Fatphobia: det estetiske hatet mot overvektige mennesker

I 2005, psykologiprofessor og forsker Kelly D. Brownell, sammen med Rebecca Puhl, Marlene Schwartz og Leslie Rudd, ga ut en bok kalt Vektskjevhet: natur, konsekvenser og rettsmidler.

Dette arbeidet reiste en idé som de siste årene har blitt tatt opp av mange sosiale bevegelser: Selv om fedme er et helseproblem, er en del av ulempene ikke begrenset til det fysiske ubehaget som produserer. Det er et ekstra ubehag, av en psykologisk type, som produseres av en diskriminerende skjevhet mot overvektige mennesker: fatofobi.

Hva er fatfobi?

Begrepet fatphobia brukes til å betegne en automatisk og normalt ubevisst skjevhet som fører til diskriminere, objektivisere og bagatellisere overvektige mennesker, spesielt hvis disse menneskene er det kvinner.

Feite mennesker forbindes automatisk med mangel på selvtillit, til vanskene med å leve en seksualitet på en tilfredsstillende måte og til behovet for å tiltrekke seg oppmerksomhet ved å prøve hardt. Helt sikkert, det er forstått at disse menneskene starter med en klar ulempe som gjør dem verdt mindre

ved ikke å «kunne konkurrere» med resten. Sett gjennom fatfobibriller blir disse menneskene oppfattet som desperate individer, som de vil akseptere dårligere behandling, både uformell og formell, og at de vil være villige til å bli ytterligere utnyttet arbeid.

Det er kort og godt en tankegang som er preget av å belaste overvektige mennesker med et sosialt stigma. Dette betyr at det ikke er en del av et klinisk bilde, slik det for eksempel gjør agorafobi. I fatfobi anses overvekt som en unnskyldning for å få visse mennesker til å passere for en annen moralsk standard. En eller annen måte, estetikk dikterer typen etikk det gjelder denne minoriteten... For overvektige er en minoritet, ikke sant?

Det blir lettere å være overvektig

Fettfobi har et paradoksalt aspekt. Selv om overvektige mennesker anses som noe rart og med mindre verdi fordi de er utenfor den statistiske normaliteten, at den samme statistiske normaliteten blir stadig mer redusert, spesielt når det gjelder kvinner.

Selv om fra et medisinsk synspunkt er standardene for hva som er og ikke er fedme godt begrunnet og er basert på vitenskapelig kunnskap om hvordan en sunn kropp ser ut, utover disse spesialiserte og profesjonelle miljøene, er det å være feit i økende grad, det normale. Det er ikke det at kvinner spiser dårligere og dårligere, det er at terskelen for hva som regnes som fedme blir lavere og lavere, det er veldig lett å krysse den.

Selv i modellens verden gir det opphav til konflikter å avvike litt fra hva skjønnhetsstandarder tilsier. Spør for eksempel Iskra Lawrence, som er kjent spesielt for deres svar på "anklagene" om vekten din. Det faktum at selv disse kvinnene må møte disse behandlingene tjener til å få en ide om hva anonyme kvinner må tåle, og så mye eller mer fjernet fra skjønnhetskanonen.

Ordet "fett" er tabu

Fatphobia har satt et så sterkt preg på kulturen vår at selv konseptet det hentyder til er tabu. Moteindustrien har måttet finne opp tusen og én neologismer og eufemismer for å referere til store størrelser. og til morfologien til kvinner som fra andre sammenhenger blir anklaget for å være tykke: kurvete, fyldige, str. stor... språklige formler som er intuisjonerte kunstige og som på en måte gir begrepet "fett" mer styrke på grunn av dets rungende fravær.

Det er derfor fra visse sosiale bevegelser knyttet til feminisme har man besluttet å starte bekjempe fettfobi ved å tilegne seg begrepet "fett" på nytt og viser den stolt frem. Dette er en politisk strategi som minner om et forslag innen psykolingvistikk kjent som Sapir – Whorf-hypotese, og som enkelt sagt består av ideen om at måten språket brukes på former måten det tenkes på.

Denne hypotesen kan være sann eller ikke (for øyeblikket har den ikke mye empirisk støtte), men utover dette er det mulig å Tenk deg at det å tilegne seg det ordet kan være en måte å forsvare deg mot fettfobi ved å kjempe på egenhånd land. Det er tydelig at kampen for likestilling innebærer å få disse irrasjonelle skjevhetene til å forsvinne, som er psykologiske, men også har sosiale røtter, og som bare hindrer menneskelige relasjoner. Og det er også dyrt at det er en lang vei å gå.

Forsvar muligheten for at alle mennesker kan Å leve på en sunn måte betyr ikke å stigmatisere de som er annerledes.