Heinrich Schliemann: biografi om oppdageren av det mytiske Troja
I 1873 gravde Heinrich Schliemann, en prøyssisk arkeolog, ut i området Hisarlik, dagens Tyrkia. Ideen som presset ham har vært i hodet hans siden han var barn: å finne den mytiske Ilium, Troyen sunget av Homer i hans iliad, det episke diktet som hadde fulgt ham siden hans tidligste barndom.
På en av arbeidsdagene oppdaget Schliemanns team en uvurderlig skatt: et kompendium med armbånd, ringer, armbånd, diademer og andre gjenstander som arkeologen umiddelbart kalte "skatten til Priam", den legendariske kongen av Troy. Men tilhørte levningene Schliemann fant virkelig Troja?
I denne biografien om Heinrich Schliemann inviterer vi deg med på en spennende reise gjennom livet til denne eventyreren og arkeologen., som kom til å snakke ikke mindre enn 15 språk og hvis liv var preget av den besettelse han følte overfor antikkens Hellas.
- Relatert artikkel: "De 8 grenene av humaniora (og hva hver av dem studerer)"
Kort biografi om Heinrich Schliemann
Heinrich Schliemann ble født 6. januar 1822 i Neubukow, dagens Tyskland.
. Han var ett av ni barn født av den protestantiske pastor Ernst Schliemann og hans kone Teresa Louise Sophie. Faren var alkoholiker og mishandlet stadig kona, så lille Heinrich levde en stormfull barndom. Da han var bare ni år gammel, døde moren av komplikasjoner i hennes niende fødsel, og Ernst fornektet til slutt avkommet hans. Barna går så over til noen onkler.Midt i denne grå barndommen kom imidlertid et lys som ville følge ham gjennom hele livet: hans lidenskap for antikkens Hellas. Denne lidenskapen våknet i ham i en alder av 7; ifølge konto i hans Selvbiografi, utgitt i 1869, ved julen 1829 ga faren ham Universell historie for barn, et verk som på den tiden ble ansett som tilstrekkelig for historisk undervisning av barn. Schliemann ble spesielt imponert over graveringen som skildrer Aeneas, helten i Troja, rømte fra den brennende byen med sin gamle far Anchises på ryggen.
Senere, og da han allerede jobbet i en butikk for å tjene brødet sitt, hørte forbauset på da en full kunde resiterte Homer på gresk. Schliemann selv innrømmer at han ikke forsto et ord, men den natten husket han de homeriske historiene som faren hans fortalte ham, og at da ønsket han av all sin kraft at han en dag kunne lære Homer-språket.
sine ungdomsdager
De kontinuerlige arbeidstimene i butikken ga ikke den unge Schliemann tid til å dedikere seg til det han likte best: studier. Fast bestemt på å samle en stor formue for å kunne gi seg til lidenskapen sin, dro til Venezuela på jakt etter et nytt liv. Uflaks fulgte ham imidlertid. Skipet hans ble vraket utenfor kysten av Nederland; Schliemann og noen følgesvenner ble mirakuløst reddet ved å sette seg inn i noen livbåter, som etterlot dem i god behold på kysten.
Men ingenting representerte en alvorlig hindring for den ubrennbare Heinrich Schliemann. Litt senere finner vi ham i Hamburg, hvor han jobber på et handelskontor med å stemple veksler og frakte posten. Arbeidssituasjonen hans ser ikke ut til å ha endret seg mye, siden timene fortsatt er helvete, men Schliemann klarer å finne tid til å studere. Som 22-åring snakker den unge mannen allerede syv språk, som ville øke til svimlende femten bare ti år senere.
Schliemann-entreprenøren
Hans suksess med språk åpner dørene for ham til å dedikere seg til forskjellige virksomheter, som begynner å gi ham en stor formue. Lyssky business, kan vi si; fordi Schliemann ikke har noen betenkeligheter når det kommer til handel med våpen og svartebørsprodukter, og utnytter den kommersielle blokaden forårsaket av Krim-krigen (1853-1856).
Uansett hva det måtte være, allerede hadde en enorm formue, i 1866 bosatte han seg i Paris med Ekaterina Petrovna Lishin, som han hadde giftet seg med fire år tidligere, og begynte sine studier i antikke vitenskaper og orientalske språk ved Sorbonne. Med det økonomiske problemet løst, som i så mange år var hans hovedmål, kan Schliemanns livlige nysgjerrighet nå fokusere på hans evige lidenskap: det gamle Hellas.

- Du kan være interessert i: "Historiens 5 aldre (og deres egenskaper)"
"Schliemann-metoden"
Hvordan var Heinrich Schliemann i stand til å lære så mange språk på så kort tid? Vi har allerede sagt at han, i en alder av 33, var flytende i ikke mindre enn femten språk, inkludert russisk, gresk og arabisk. Det er tydelig at han startet fra et privilegert sinn som få andre, men det er også sant det Schliemann utviklet sin egen læringsmetode som, overraskende nok, fortsatt er gyldig i dag..
Vi finner det første beviset på denne metoden i prologen til ithaca, boken han skrev i 1869. Senere henter han den i sitt Selvbiografi. I følge Schliemann var metoden hans ganske enkelt basert på "å lese mye høyt, ikke gjøre oversettelser, bruke en time hver dag, alltid skrive ned utdypninger om emner som interesserer oss, forbedre dem under tilsyn av læreren, og huske og resitere neste dag hva du forbedret og resiterte dagen etter tidligere". Kort sagt, Schliemann var en ekte autodidakt.
"Schliemann-metoden" ble enormt populær. I 1891 dukker han opp Schliemann metode for selvlæring av det engelske språket, som ble fulgt av ytterligere to utgaver, en i 1893 og en annen i 1910. Stefanie Samida samler, i teksten sin Schliemann-metoden for selvlærende språk, artikkelen som redaktøren av boken, Paul Spindler, publiserte 3. januar 1891, hvor han sier at «Schliemann lærte gresk ved å lese Homer. Hva en person kan gjøre kan brukes på masseinstruksjon; dette kan brukes på skoleundervisning.» Spindler ba med andre ord om innføringen av «Schliemann-metoden» i tyske skoler.
- Relatert artikkel: "De 4 greske stammene: egenskaper og historie til de hellenske folkene"
Hellas, alltid Hellas
Syng, å gudinne, vreden til den hårløse Akilles; dødelig sinne som forårsaket uendelig ondskap for akaerne og utløste mange tapre sjeler av helter til Hades, som han gjorde bytte for hunder og mat til fugler...
Slik begynner en av de mest kjente episke historiene gjennom tidene: Iliaden, angivelig skrevet av den greske poeten Homer på 800-tallet f.Kr. c. Vi sier "tilsynelatende" fordi sannheten er at vi ikke har sittet igjen med noen oversikt over denne forfatteren utover de vage referansene som noen forfattere gir oss. Således Herodot, i sin historier, plasserer dikteren i år IX a. C, noe som ville gjøre det mer eller mindre moderne med den trojanske krigen.
For tiden stilles det spørsmål ved poetens eksistens, og noen historikere hevder at i I virkeligheten har Homer aldri eksistert, og det er navnet som en veldig eldgammel. Uansett, det er ingen tvil om at iliaden og odysséen De er de to store episke historiene om den vestlige sivilisasjonen, som har fascinert kunstnere og forfattere i uminnelige tider.
Heinrich Schliemann var overbevist om at Troja som Homer sang om hadde eksistert, og at bare homeriske tekster var nok til å finne den. Selvsagt ble utholdenheten til den allerede arkeologen (han hadde tatt doktorgraden i 1869) hardt miskreditert av kollegene. Hvordan kunne et episk dikt med tvilsom historisk nøyaktighet etableres som grunnlag for seriøse studier av arkeologi? Men nå er det klart for oss at Schliemanns utholdenhet med å forfølge drømmene sine var like hard som kritikken han fikk. Faktisk, i 1868 finner vi ham allerede i Hellas, og utforsker territoriet.
Året etter, samme år som han tok doktorgraden, skilte han seg fra Ekaterina og giftet seg med Sophia Engastromenos, en gresk jente som var 30 år yngre. Ansiktet til denne kvinnen har blitt udødeliggjort for ettertiden i det berømte fotografiet fra 1873, der hun bærer juvelene fra Priams skatt, som om det var en ny Helena. I 1871 ble parets første datter, Andromache, født, og i 1878, Agamemnon., navn som viser Schliemanns besettelse av det greske eposet.
Men oppdaget denne ukuelige eventyreren byen med homerisk sang? Klarte du endelig å tie alle de som hånet din naivitet?
- Du kan være interessert i: "De 15 viktigste og mest kjente greske filosofene"
"Kong Priams skatt"
Hans kollega Frank Calvert, britisk konsul for Dardanellene, hadde fortalt ham om muligheten for at den mytiske byen lå i Hisarlik, hvor han allerede hadde gravd før. Schliemann nevnte aldri Calvert i memoarene sine, til tross for at det var Calvert som foreslo at han skulle grave i dette territoriet. Kanskje mente Schliemann at funnet var for viktig til å dele rampelyset... For det var i Hisarlik at Schliemanns team fant (ved å følge metoder som noen eksperter i beste fall avviser som tvilsomme) en skattekiste av historisk verdi uberegnelig: beger, ringer, armbånd og diademer, de samme som Sophia bar på det berømte fotografiet, tatt samme år som oppdagelse.
Heinrich Schliemann var overlykkelig: han hevdet det hadde funnet intet mindre enn skatten til Priam, den legendariske kongen av Troja.
Det ser ut til at arkeologen ikke hadde forlatt sine skruppelløse metoder, siden han umiddelbart i hemmelighet tok de praktfulle stykkene til Hellas. Denne smuglingen ga ham en alvorlig irettesettelse fra den osmanske regjeringen, som tvang ham til å betale en bot for tyveri av nasjonal eiendom... geni og figur, vet du.
Ansikt til ansikt med Agamemnon
Spenningen over å finne den antatte Troja hadde oppmuntret Schliemann til å grave videre. I 1876 var han tilbake i Hellas og gravde i Mykene, hvor achaeerne fra Iliaden skulle ha kommet fra, ledet av deres kong Agamemnon. Lykken var på arkeologens side igjen: snart, teamet hans oppdaget et halvt dusin kongelige graver. I en av dem (som de kalte grav V), dukket det opp en dødsmaske i gull. Schliemann var utenom seg selv av glede. Han hadde funnet begravelsesmasken til kong Agamemnon!
Men nei, det var ikke ansiktet til Agamemnon Schliemann hadde for øynene. Senere ble det oppdaget at masken tilhørte en tid lenge før den antatte kongen av Mykene, så den prøyssiske teorien falt håpløst på bakken. I alle fall er masken en av de viktigste delene av den greske arkaiske perioden, både for sin tekniske kvalitet og for sin blendende skjønnhet. Det er for tiden oppbevart i det nasjonale arkeologiske museet i Athen og er utvilsomt en av hovedattraksjonene til museet.
Kritisert av noen, rost av andre
Schliemanns arkeologiske arbeid stoppet ikke med oppdagelsen av "masken til Agamemnon". I løpet av de siste årene av sitt liv fortsatte han å grave i forskjellige deler av Hellas, hvor han gjorde bemerkelsesverdige funn. Døden overrasket ham da han var på vei tilbake til sin elskede Athen, fra Paris. En alvorlig infeksjon i øret, som hadde spredt seg til hjernen, endte livet hans 26. desember 1890, 62 år gammel.. Restene hans hviler i et praktfullt mausoleum i den greske hovedstaden, akkurat som han ville ha ønsket.
Hans arbeid som arkeolog ble kritisert hardt allerede i Schliemanns egen levetid. Og denne kritikken var ikke uten grunn, siden det ikke kan nektes at hans metoder var mildt sagt uortodokse. Faktisk, noen av intervensjonene fra Schliemanns team (utført, sies det, med dynamitt) skadet noen av lagene alvorlig og irreversibelt av utgravningene. På den annen side er det stemmer som anser Heinrich Schliemann som den første moderne arkeologen. Og faktisk har senere undersøkelser endt opp med å bevise at han har rett, i det minste delvis. Arbeidet som har fortsatt å bli utført i Hisarlik har brakt frem de forskjellige lagene i en by (ikke mindre enn ni totalt) blant hvilke, ifølge arkeologer som Wilhelm Dörpfeld (1853-1940), kan være den mytiske byen til det homeriske diktet.
Denne arkeologen var en del av Schliemanns team og fortsatte arbeidet etter hans død. Mellom 1893 og 1894 oppdaget han at laget kalt "Troya VI" så ut til å ha blitt ødelagt av en stor brann. Kan denne "Troy VI" være Homers Ilium?
Som nesten alle karakterene i historien, er Heinrich Schliemanns liv strødd med lys og skygger. Det er sant at metodene hans var mer enn tvilsomme, og det er enda mer sant at formuen han brukte til å utføre sine utgravninger ikke var et resultat av for "rene" virksomheter. Men på den annen side fortjener hans ubestridelige lidenskap og hans ekstraordinære utholdenhet i det minste applaus. Heinrich Schliemann vil alltid være knyttet til Troja og Homers Iliaden. Som han selv sa i sine memoarer: "Jeg takker Gud for at den faste troen på Trojas eksistens aldri har forlatt meg."