Postfeminisme: hva det er og hva det bidrar til i kjønnsspørsmålet

Under navnet postfeminisme er et sett med verk gruppert som inntar en kritisk posisjon foran de tidligere feministiske bevegelsene, mens de hevder mangfold av identiteter (og friheten til å velge dem), utover heteroseksualitet og binærisme sex-kjønn.

Postfeminismen dukket opp mellom slutten av 1900-tallet og begynnelsen av 2000-tallet, og den har hatt innvirkning ikke bare på å tenke nytt om selve feministbevegelsen, men også på Utvide måtene å identifisere oss og forholde oss til hverandre på i ulike rom (i parforhold, familie, skole, helseinstitusjoner, etc.). etc.).

Nedenfor gjennomgår vi noen av bakgrunnen, samt noen av hovedforslagene.

• Relatert artikkel: "Typer feminisme og dens forskjellige tankestrømmer"

Bryter med tidligere feminisme og litt bakgrunn

Etter flere tiår med kamper som hadde vært viktige for å fremme like rettigheter, har de feminismen tar en pause og innser at disse kampene i stor grad hadde fokusert på å bringe kvinner sammen kvinner, som om 'kvinnen' var en fast og stabil subjektiv identitet og opplevelse.

Derfra åpner det seg mange spørsmål. Hva er det for eksempel som gjør at noen anses som en 'kvinne'? Er kroppen seksuell? Er de praksisen med seksualitet? Mens vi har kjempet på vegne av 'kvinnen', har vi også tingsliggjort selve de binære strukturene som har undertrykt oss? Hvis kjønn er en sosial konstruksjon, hvem kan da være kvinne? OG... Som? Og før alt dette, hvem er feminismens politiske subjekt?

Postfeminismen var med andre ord organisert under konsensus om at det store flertallet av tidligere feministiske kamper hadde avgjort i et statisk og binært konsept av "kvinne", som mange av dets premisser raskt ble orientert mot en essensialisme liten kritisk. den åpner seg da en ny handlingsvei og politisk påstand om feminisme, basert på å tenke nytt om identitet og subjektivitet.

• Du kan være interessert i: "Kjønnsstereotypier: dette er hvordan de reproduserer ulikhet"

Poststrukturalisme og feminisme

Under påvirkning av poststrukturalismen (hvem reagerte på strukturalistisk binærisme og som legger mer vekt på det latente i diskursen enn til til språket selv), ble den subjektive opplevelsen av de talende vesenene satt i spill for feminismen.

Poststrukturalismen hadde åpnet for en «dekonstruksjon» av teksten, som ble tatt i bruk til slutt å tenke på de (kjønnede) subjektene, hvis identitet hadde blitt tatt for gitt. forhåndsinnstilt.

Det vil si postfeminisme undrer seg over identitetskonstruksjonsprosessen, ikke bare av det kjønnede subjektet 'kvinne', men av selve relasjonene som historisk har vært preget av kjønn-kjønn-binæren.

Dermed tar de i betraktning at nevnte system (og til og med selve feminismen) hadde vært basert på heteroseksualitet som en normativ praksis, noe som betyr at vi fra begynnelsen er installert i en rekke eksklusive kategorier, hvis formål er å konfigurere våre ønsker, vår kunnskap og våre koblinger mot binære relasjoner og ofte ujevn.

Stilt overfor et spredt og ustabilt emne, feminisme, eller rettere sagt, feminismer (allerede i flertall), blir også prosesser i permanent konstruksjon, som opprettholder en kritisk posisjon til feminisme som anses som "kolonial" og "patriarkalsk", for eksempel, han liberal feminisme.

Pluraliteten av identiteter

Med postfeminisme, mangfoldet av betegnere som betyr at det ikke er noe unikt i "å være kvinne", og heller ikke i "å være mann", å være "feminin", "maskulin", etc. Postfeminisme transformerer dette til en kamp for frihet til å velge en identitet, transformere den eller oppleve den, og å gjenkjenne sitt ønske.

Dermed er den posisjonert som en forpliktelse til mangfold, som prøver å stadfeste de forskjellige opplevelsene og de forskjellige kroppene, begjærene og levemåtene. Men dette kan ikke skje i det tradisjonelle og asymmetriske sex-kjønnssystemet, så det er nødvendig å undergrave grensene og normene som er pålagt.

Feministene selv kjenner seg igjen som bygd opp av ulike identiteter, hvor ingenting er fast eller bestemt. Identiteten til de kjønnede subjektene består av en rekke betingede hendelser og subjektive opplevelser som oppstår i henhold til den vitale historien til hver person; utover å være bestemt av fysiske egenskaper som historisk har blitt anerkjent som "seksuelle trekk".

For eksempel får lesbisk og trans identitet, så vel som kvinnelig maskulinitet, spesiell relevans som en av hovedkampene (som hadde gått ubemerket hen ikke bare i det patriarkalske og heteronormsamfunnet, men i selve feminisme).

• Du kan være interessert i: "Typer sexisme: de forskjellige formene for diskriminering"

Queer-teori og transkropper

Samfunnet er et rom for konstruksjon av seksualitet. Gjennom taler og øvelser ønsker og bånd som i stor grad legitimerer heteroseksualitet og kjønnsbinarisme normaliseres som det eneste mulige Dette genererer også utelukkelsesrom for identiteter som ikke samsvarer med normene.

Gitt dette stadfester Queer Theory det som har blitt ansett som 'sjeldent' (queer, på engelsk), det vil si at det krever seksuelle erfaringer som er forskjellige fra heteronormative. -perifere seksualiteter-, som en analysekategori for å fordømme overgrepene, unnlatelsene, diskrimineringen osv. som har avgrenset levemåtene i Vesten.

Derfor er begrepet "skeiv", som pleide å bli brukt som en fornærmelse, tilegnet seg av personer som seksualiteter og identiteter hadde vært i periferien, og det blir et sterkt symbol på kamp og krav.

For hans del, bevegelsen av intersex, transpersoner og transpersoner, stiller spørsmål ved at maskulinitet ikke har vært en eksklusiv ting ved kroppen til den heterofile mannen (den kjønnede kroppen i maskulin); femininitet er heller ikke noe eksklusivt for den kvinnelige kjønnskroppen, men gjennom historien har den gjort det det har vært et stort mangfold av måter å leve seksualitet på som har vært utenfor systemet heterosentrisk.

Både Queer Theory og transerfaringer krever mangfoldet av identiteter til biologiske kropper, så vel som mangfoldet av seksuelle praksiser og orienteringer som de hadde ikke vært forutsett av de heterofile regelverket.

Kort sagt, for postfeminisme skjer kampen for likestilling fra mangfold og fra opposisjonen til det dissymmetriske kjønn-kjønn binære. Veddemålet hans går på det frie identitetsvalget mot volden som de som ikke identifiserer seg med heteronormative seksualiteter systematisk blir utsatt for.