Kritisk didaktikk: kjennetegn og mål

Kritisk didaktikk, eller kritisk pedagogikk, er en filosofi og en sosial bevegelse som anvender kritiske teoribegreper i undervisnings-læringsprosessen. Som en filosofi tilbyr den en rekke teoretiske perspektiver som problematiserer både innholdet og formålet med pedagogikk. På samme måte, som en sosial bevegelse, problematiserer den selve utdannelseshandlingen og fremmes som et iboende politisk perspektiv.

I denne artikkelen skal vi se hva kritisk didaktikk er og hvordan den har transformert pedagogiske modeller og praksiser.

• Relatert artikkel: "Typer pedagogikk: utdanning fra forskjellige spesialiteter"

Kritisk didaktikk: fra utdanning til bevissthet

Kritisk pedagogikk er et teoretisk-praktisk forslag som er utviklet for å omformulere utdanningens tradisjonelle forestillinger og praksiser. Han foreslår blant annet at undervisning-læringsprosessen er et verktøy som kan fremme kritisk bevissthet, og med dette frigjøring av det undertrykte folket.

Kritisk pedagogikk er det teoretiske grunnlaget for pedagogisk praksis; og didaktikk, på sin side, er disiplinen der nevnte base er spesifisert. Det vil si didaktikken

det blir synlig direkte i klasserommet og i innholdet som undervises, mens pedagogikk fungerer som den ideologiske støtten (Ramírez, 2008). Begge prosessene, teoretiske og praktiske, forstås fra dette perspektivet som den samme prosessen, så deres kjennetegn inngår vanligvis på samme måte under begrepene «kritisk didaktikk» eller «pedagogikk». kritikk".

Dens teoretiske grunnlag

På et epistemologisk nivå tar kritisk didaktikk utgangspunkt i å vurdere at all kunnskap formidles av forståelseskategoriene (Red, ), som den ikke er nøytral eller umiddelbar med; dens produksjon er inkludert i konteksten og ikke utenfor den. Mens den pedagogiske handlingen i bunn og grunn er en kunnskapshandling, kritisk didaktikk tar hensyn til dens konsekvenser og politiske elementer.

Det siste krever også at man tenker at modernitetens skole ikke er en skapelse som overskrider historien, men snarere er knyttet til opprinnelsen og utviklingen av en bestemt type samfunn og stat (Cuesta, Mainer, Mateos, et al, 2005); hvormed den fyller funksjoner som det er viktig å synliggjøre og problematisere.

Dette inkluderer både skoleinnholdet og vektleggingen av fagene de underviser i, samt de pedagogiske strategiene og relasjonene som etableres mellom lærere og elever. Det fremmer spesifikt et dialogisk forhold, hvor i en egalitær dialog sterkt fokusert på elevenes behov Og ikke bare fra læreren.

På samme måte vurderes effektene som undervisningspraksis kan ha for studenter, spesielt de som historisk sett har vært utelatt fra tradisjonell utdanning.

• Du kan være interessert i: "Pedagogisk psykologi: definisjon, begreper og teorier"

Paulo Freire: forløper for kritisk pedagogikk

På slutten av 1900-tallet utviklet den brasilianske pedagogen Paulo Freire en pedagogisk filosofi der han forsvarte at utdanning er et verktøy som må brukes til å befri fra undertrykkelse. Gjennom dette er det mulig å skape kritisk bevissthet hos mennesker og generere fundamentalt fellesskapsfrigjørende praksiser.

Freire prøvde å styrke studentene i evnen til å tenke kritisk om sin egen situasjon som studenter; i tillegg til kontekstualisere denne situasjonen i et bestemt samfunn. Det han søkte var å etablere sammenhenger mellom individuelle erfaringer og de sosiale kontekstene de ble generert i. Både hans teori om de undertryktes pedagogikk og hans modell for samfunnsopplæring representerer en stor del av grunnlaget for kritisk didaktikk.

6 teoretiske forutsetninger om pedagogikk og kritisk didaktikk

I følge Ramírez (2008) er det seks antakelser som må vurderes for å beskrive og forstå kritisk pedagogikk. Samme forfatter forklarer at følgende forutsetninger refererer til både den teoretiske støtten til kritisk didaktikk og de pedagogiske aktivitetene som genereres fra disse.

1. Fremme sosial deltakelse

Etter samfunnsopplæringsmodellen, kritisk didaktikk fremmer sosial deltakelse, utenfor skolens kontekst. Det inkluderer styrking av en demokratisk tanke som gjør det mulig å gjenkjenne problemer og alternative løsninger sammen.

2. horisontal kommunikasjon

Det handler om å fremme likeverdige vilkår mellom viljen til de ulike fagene som inngår i undervisnings-læringsprosessen. Dermed er det hierarkiske forholdet oppløst. og det etableres en prosess med "avlæring", "læring" og "gjenlæring", som også påvirker etterfølgende "refleksjon" og "evaluering".

Et av eksemplene på didaktiske strategier spesielt, og innenfor klasserommets kontekst, er debattene og konsensus som brukes både for å tenke på spesifikke sosiale problemer, og i strukturering av planer for studere.

3. historisk rekonstruksjon

Historisk rekonstruksjon er en praksis som lar oss forstå prosessen der pedagogikk er etablert som sådan, og også vurdere omfanget og begrensningene i selve utdanningsprosessen, i forhold til politiske og kommunikasjonsmessige endringer.

4. Humaniser pedagogiske prosesser

Det refererer til stimulering av intellektuelle evner, men viser samtidig til å skjerpe sanseapparatet. Er om skape de nødvendige forutsetningene for å generere selvstyre og kollektive handlinger; samt en kritisk bevissthet om institusjonene eller strukturene som genererer undertrykkelse.

Den anerkjenner behovet for å lokalisere faget innenfor rammen av sosiale omstendigheter, der utdanning ikke bare er synonymt med "instruksjon"; men snarere en kraftig mekanisme for analyse, refleksjon og skjelneevne, både av egne holdninger og atferd, så vel som av politikk, ideologi og samfunn.

5. Kontekstualisere utdanningsprosessen

Det er basert på prinsippet om å utdanne for samfunnsliv, på jakt etter tegn på kollektiv identitet som utfordre kulturelle kriser og verdier basert på segregering og ekskludering. På denne måten blir skolen anerkjent som et scenario for kritikk og spørsmålstegn ved hegemoniske modeller.

6. transformere den sosiale virkeligheten

Alt det ovennevnte har konsekvenser på mikropolitisk nivå, ikke bare i klasserommet. Skolen forstås som et rom og en dynamikk som samler sosiale problemer, som gjør det mulig å foreslå konkrete veier for å finne løsninger.

Bibliografiske referanser:

• Rojas, a. (2009). Kritisk didaktikk, kritiserer kritisk bankutdanning. Integra Educativa, 4(2): 93-108.
• Ramirez, R. (2008). kritisk pedagogikk. En etisk måte å generere pedagogiske prosesser på. Sider (28): 108-119.
• Cuesta, R., Mainer, J., Mateos, J. et al. (2005) Kritisk didaktikk. Der behov og lyst møtes. Sosial samvittighet. 17-54.