Hopscotch av Julio Cortázar: oppsummering, analyse og berømte setninger fra romanen

I romanen Hoppe paradis (1963), bryter Julio Cortázar med den tradisjonelle oppfatningen av fortellingen ved å introdusere lekne elementer og innovasjoner av svært mangfoldig karakter. Av denne grunn ble den raskt verdsatt som en mesterroman av boom Latinamerikansk. Men hva gjorde Cortázar entall? Hvordan klarte du å påvirke den internasjonale litterære scenen i en slik grad med dette arbeidet? Hvilke litterære ressurser brukte han?

Men fremfor alt, hvordan du leser og tolker Hoppe paradis?

Hvordan lese Hoppe paradis?

Leseren av Hoppe paradis blir møtt av en advarsel fra forfatteren før "første" kapittel. I det foreslår Julio Cortázar en utfordring eller, bedre, et spill. Romanen kan leses på minst to måter:

1. med en lineær lesing, som vanlig, og bare fra kapittel 1 til 56, i så fall vil vi knapt kjenne "en historie";
2. følger styret foreslått av forfatteren, som begynner i kapittel 73, det vil si å hoppe fra det ene fragmentet til det andre.

Dette betyr at selv om romanen har en synlig tredelt struktur ("På siden der borte"; "Fra siden her" og "Fra andre sider"), foreslår Julio Cortázar å leke med henne fra begynnelsen, hoppe fra det ene maleriet til det andre, som om det var et spill med humle.

Men kan det være et tredje alternativ?

Første gang jeg leste Hoppe paradisAkkurat da jeg begynte på universitetsutdannelsen, ønsket jeg å følge styret. En dag mistet jeg bokmerket på siden og stolte på minnet mitt for å komme tilbake til leserekkefølgen. Da jeg nådde "slutten", skjønte jeg at jeg hadde savnet noe viktig. Jeg sjekket styret en gang til, bare for å oppdage at jeg hadde savnet flere kapitler. Da jeg så på retningstavlen igjen, fant jeg omkjøringspunktet, og la også merke til det kapittel 55 manglet. Et feiltrykk? Nei. En bevisst beslutning fra forfatteren.

Dette tillot meg å forstå det i Hoppe paradis det er ikke bare to bøker, men mange bøker er mulige. Jeg oppdaget også at Cortázar spilte spill med meg. Hvorfor ellers kan utelatelsen av kapittel 55 eller den spekulære effekten av de to siste kapitlene henvise til hverandre? Disse ordene tjener til å insistere på det Hoppe paradis det er et litterært verk som bryter med den tradisjonelle fortellingen. La oss forstå hvordan og hvorfor.

Struktur og sammendrag

Fra siden der borte

Den første delen finner sted i Paris. Fortelleren avslører historien om forholdet mellom Horacio Oliveira, en argentinsk intellektuell som jobber som oversetter, og La Maga (Lucía), en uruguayaner, mor til lille Rocamadour. Oliveira danner Snake Club, en gruppe intellektuelle venner som møtes for å snakke om kunst, litteratur (spesielt om Morelli, en fiktiv forfatter som alle respekterer) og jazz.

La Maga, som ikke er klar over disse intellektuelle referansene, er det eneste stykket som ikke ser ut til å passe. Rocamadour-babyens flaks fremmer slutten på denne tvangsalliansen og forholdet mellom La Maga og Oliveira. I denne delen finner hovedpersonens første krise sted.

Fra siden her

Den andre delen av historien finner sted i Argentina, et land som Oliveira kommer tilbake til etter å ha skilt seg fra La Maga og forgjeves søkt etter henne i Montevideo, Uruguay. Allerede i Buenos Aires møter Oliveira Traveler og Talita. Livet tar uventede svinger. Oliveira jobber i et sirkus og til slutt i en psykiatrisk klinikk. En annen krise vil føre ham til selvmordsporten.

Fra andre sider

I den tredje delen, kalt av forfatteren selv "de brukbare kapitlene", forteller fortelleren oss presenterer ikke bare utdypingen av historien og dataene som lar oss forstå historie. Det er også stedet hvor fortelleren avslører sin litterære teori, og der han faktisk omsetter den i praksis. "Fra andre sider" er hjertet av Hoppe paradis, der alt gir mening.

Analyse

En eksperimentell roman?

Innbruddet Hoppe paradis er flere, og det er derfor mange har beskrevet det som en antiroman. Det mest tydelige er bruddet på lineariteten til lesingen (fra begynnelse til slutt). Det er ikke bare at historien inneholder hopp tilbake (analepsis) og hopper fremover (prolepsis), noe som har eksistert i fortelling siden evig tid og at Cortázar kunne ha løst ved å ordne kapitlene i rekkefølgen til styret, en etter annen.

Geniet ligger i utfordringen med å gjøre leseren til en slags redaktør. Leseren komponerer lesingen, organiserer fragmentene i et kalejdoskop. Boken i seg selv (som en fysisk enhet) blir presentert for ham som materiale for lek, for etterforskning. Det er en nesten detektivrute, et interaktivt spill. Cortázar foreslår oss et kart for å finne en skatt, og vår leseambisjon, vår grådighet etter andre verdener og andre eventyr, kaster oss med blind tro på å akseptere utfordringen. Hoppe paradis Det er et spill med deltakerpris.

Som fra en forhåndsskygge av Matrise I alle fall fungerer Cortázar som en Morfeus som gir leseren to muligheter: glemselens kapsel (den store vanen) og kapselen som tilgang til den dype verden av matrisen, der du kan delta, som du kan avsløre mekanismene for å skrive, der du kan fordype deg og å lage.

Sammen med dette introduserer Cortázar andre elementer. I et avsnitt, referert til i et annet av kapitlene hans, avslører han et nytt språk oppfunnet av ham: fnissende, det språket som koder for kjærlighetsforholdet mellom Oliveira og La Maga, tilsynelatende uutslettelig, men full av mening, bilde og poetikk (se kapittel 68 av Hoppe paradis).

Cortázar inviterer oss også til å lese et kapittel som veksler linjene (jevne og rare); transkriberer tekster av andre forfattere (han vil gjøre det nesten 15 år senere José Saramago i Maleri- og kalligrafihåndbok) og gjøre opp tilbud; han reflekterer over litteratur, voldelig stavemåte, kort sagt... han gjør oss medskyldige og gjennom dette gir han oss en lekende glede, en deltakende handling.

Bruddet, nyheten, oppfinnelsen, "turen" til Cortázar i Hoppe paradis har blitt beskrevet av mange som en litteratur "eksperimentell". Derimot, Mario Vargas Llosa, for å si det Hoppe paradis er en eksperimentell roman er mildt sagt urettferdig. Dette er ikke et eksperiment, men en erobring, en virkelig ny verden av litterære og tolkningsmuligheter. Vargas Llosa påpeker at:

det ville være urettferdig å kalle det en eksperimentell roman. Denne kvalifiseringen gir en abstrakt og pretensiøs piff, antyder en verden av reagensglass, retorter og skifer med algebraiske beregninger, noe kroppsløst, dissosiert fra nærmeste liv, lyst og glede. Hopscotch fulle av liv fra alle porene, det er en eksplosjon av friskhet og bevegelse, av ungdommelig opphøyelse og ureddhet, en rungende latter foran de forfatterne som, som Cortázar pleide å si, tok på seg en krage og bundet til å skrive. Han skrev alltid i skjorteermene, med uformellheten og gleden som man sitter ved bordet for å nyte et hjemmelaget måltid eller lytte til et favorittalbum i hjemmets privatliv. Hopscotch lærte oss at latter ikke var fienden av tyngdekraften, og at alt som er illusorisk og latterlig kan hekke i den eksperimentelle iver, når det blir tatt for alvorlig.

En estetisk refleksjon

Det som hittil er blitt sagt er en indikator på to grunnleggende verdier for Cortázar, veldig typisk for dette arbeidet spesielt: den første, verdien av form som innhold i seg selv; den andre, den selvrefleksivitet estetikk, det vil si refleksjonen over egen litterær og kunstnerisk gjøring i selve verket. Ingenting annet vil være karakteren til forfatteren Morelli, nesten en alter ego Cortázar selv.

Hoppe paradis det er samtidig en historie, en avhandling og et spill, tre forskjellige måter å se på livet på, alle uunnværlige, grunnleggende, absolutt viktige. Det er en fremstilling av den unnskyldelige tråden i tiden som vever livets forløp, og hvis fibre, laget minner, er det eneste som er igjen å ly i den mørke timen... eller for å få deg til å falle.

Det er en representasjon av kompleksiteten i verden rundt oss, som vi kan fange i binære opposisjoner: feminin versus maskulin, abstrakt tanke versus. symbolsk tenking, fornuft vs. galskap suksess vs. svikt; form vs. innholdet.

Hoppe paradis Det er et søk etter betydningen av eksistens, kanskje gjort til en metafor i jakten på romanens litterære / narrative betydning; en uendelig litteratur, en åpen refleksjon som grobunn for nye kreative og eksistensielle universer... medvirkning, en morsom, en interaktiv verden skapt før den "ubetydelige" (ikke-signifikante) virtuelle interaktiviteten fra i dag. Hoppe paradis på et sted for ham glede.

Mye mer må sies, men denne himmelen av humleblomst må forbli klar slik at alle kan spille sitt eget spill. Det personlige søket etter den himmelen (som leser, som sjel) er oppfinnelsen, turen, alle tures i denne verden.

Tegn

• Horacio Oliveira: hovedperson, førti år gammel, argentinsk, kultivert mann, bor i Paris. Medlem av Snake Club.
• La Maga (Lucia): hovedperson, uruguayansk, bor i Paris, naiv og uvitende i mange saker av interesse for Snake Club.
• Rocamadour (Carlos Francisco): tryllekunstnerens sønn.
• Etienne: Franco-argentinsk maler. Medlem av Snake Club.
• Ronald: Amerikansk jazzpianist. Babs kjæreste. Medlem av Snake Club.
• Babs: Amerikansk pottemaker. Ronalds kjæreste. Medlem av Snake Club.
• Ossip Gregorovius: Rumensk intellektuell, med en usikker fortid. Han blir forelsket i La Maga. Medlem av Snake Club.
• Wong: venn av kinesisk opprinnelse. Medlem av Snake Club.
• Perico Romero: Spansk litteraturelsker. Medlem av Snake Club.
• Morelli: dyktig romanforfatter, beundret av Snake Club. Sannsynlig alter ego av Cortázar.
• Guy Monod: Etiennes venn.
• Pola: Oliveiras franske kjæreste.
• Gekrepten: Argentinsk kvinne, kjæresten til Oliveira. Bo i Argentina.
• Reisende: Argentinsk, venn av hovedpersonen i sin ungdom. Han bor i Argentina og er gift med Talita.
• Talita: Reisendes kone.

Beste setninger av Hoppe paradis

Da hadde jeg innsett at det å søke var tegnet mitt, emblemet til de som går ut om natten uten et fast formål, grunn til kompassdraperne.

Vi gikk uten å lete etter oss, men visste at vi skulle møtes.

Det mange kaller kjærlig er å velge en kvinne og gifte seg med henne. De velger henne, jeg sverger, jeg har sett dem. Som om du kunne velge forelsket, som om det ikke var lyn som knekker beinene dine og lar deg sitte midt i hagen. Du vil si at de velger henne fordi de elsker henne, jeg tror det er omvendt. Beatriz er ikke valgt, Julieta er ikke valgt. Du velger ikke regnet som vil suge deg til beinet når du forlater en konsert.

Bak all handling er det en protest, fordi alt gjør betyr å forlate for å komme til, eller flytte noe slik at det er her og ikke der,... , det vil si i hver handling er det innrømmelse av mangel på noe som ikke er gjort ennå, og at det er mulig gjør, stilltiende protest mot kontinuerlig bevis på mangel, tilbakegang, mangel på Tilstede.

Det som skjer er at jeg vedvarer i den enestående ideen om at mennesket er skapt for noe annet.

Hva trodde Kristus i sengen før han sovnet, che? Plutselig, midt i et smil, blir munnen din til en hårete edderkopp.

Du er som en kortdronning for meg, alt foran, men uten volum.

For meg er det ikke lenge siden. Så det er langt, langt borte, men ikke lenge siden.

Det er rart hvordan du plutselig kan miste uskylden din, uten å vite at du har kommet inn i et annet liv.

Men i jazz som i all kunst er det alltid mange utpressere. En ting er musikk som kan oversettes til følelser, og en annen er følelsen som later til å passere som musikk.

Vår mulige sannhet må være en oppfinnelse, det vil si skriving, litteratur, maleri, skulptur, jordbruk, fiskeoppdrett, alle tingene i denne verden. Verdier, tures, hellighet, en ture, samfunnet, en ture, kjærlighet, ren ture, skjønnhet, ture of tures.

Det er rettferdig for en å fortelle en mann hvordan han har levd, hvis han vil. Jeg snakker om deg, ikke Ossip. Du kunne fortelle meg eller ikke om vennene dine, men jeg måtte fortelle deg alt. Du vet, det er den eneste måten å få dem til å dra før de begynner å ønske seg en annen mann, den eneste måten å få dem til den andre siden av døren og la oss to være alene i rommet.

... etter førti år har vi det sanne ansiktet på nakken, og ser desperat tilbake.

Jeg berører munnen din, med en finger berører jeg kanten av munnen din, jeg trekker den som om den skulle komme ut av hånden min, som om for første gang munnen din var på gløtt, og det var nok for meg å lukke øynene For å angre alt og starte på nytt, føder jeg hver gang munnen jeg ønsker, munnen min hånd velger og trekker på ansiktet ditt, en munn valgt blant alle, med suveren frihet valgt av meg for å tegne den med hånden på ansiktet ditt, og det med en sjanse for at jeg ikke prøver å forstå nøyaktig samsvarer med munnen din som smiler under den som hånden min viser deg. tegne. (Utdrag fra kapittel 7)

Så snart han elsket noemaet, ble hun overveldet av clémiso, og de falt i hydromuri, i vill ambonia, i deres opprivende kronblad. Hver gang han prøvde å slikke incopelusas, ble han viklet inn i et klagende rop og måtte oppslukte seg mot nóvalo, og følte hvor litt etter litt Ringene ble speilet, de kollapset og reduserte til de lå som trimalciate av ergomanine som hadde cariaconcia. Og likevel var det bare begynnelsen, for på et tidspunkt snudde hun hurgaliene sine og ga samtykke til at han forsiktig nærmet seg foreldreløse barn. Så snart de ble ispedd, krøllet noe som en ulukord dem, sluttet seg til dem og sluttet å bevege seg, plutselig var det klinikken, krampaktig esterfurous av matrisen, den jade-svette munnen av orgumium, sproems av merpasm i en overhumitic agopause. Evohé! Evohé! Volposados ​​på toppen av murelio følte han balparamar, pearly og marulos. Troken skalv, sommerfuglfjærene ble beseiret, og alt ble løst i en dyp pinx, i niolamas av påstått gasbind, i nesten grusomme karinias som åpnet dem til grensen for gunfias. (KAPITTEL 68)

Jazzuela

I den følgende lenken finner du en spilleliste som inkluderer de store jazzsangene nevnt i Hoppe paradis.

Biografi av Julio Cortázar

Julio Cortázar er en argentinsk forfatter født i Brussel 26. august 1914. Han skilte seg ut som en av figurene til den såkalte boom av latinamerikansk litteratur. Han var sønn av María Herminia Descotte og Julio José Cortázar.

Da han ble født, var familien i Belgia, hvor faren hans tjente diplomatiske funksjoner som kommersiell attaché for ambassaden. De kom tilbake til Argentina i 1918. Der fullførte Cortázar sin utdannelse, gikk på universitetet i Buenos Aires og jobbet som landlærer.

I 1951 fikk Cortázar stipend for å studere i Paris og fikk en stilling som oversetter ved UNESCO. På 1950-tallet vant Cortázar et hederssted som novelleforfatter takket være bøker som Spillets slutt, Hemmelige våpen og Chronopios og berømmelse historier, bare for å nevne noen få. Romanen hans Hoppe paradis, utgitt i 1963, var en milepæl i hans fortellereise.

Han sympatiserte med venstresidens revolusjonerende bevegelser, spesielt den kubanske revolusjonen. Han ble en menneskerettighetsaktivist, en sak som han viet essays og meningsinnhold til.

Julio Cortázar mottok Médicis Etranger-prisen (1974) og Konex de Honor-prisen (1984). Han døde 12. februar 1984 i Paris fra leukemi.

Verk av Julio Cortázar

• 1938. Tilstedeværelse
• 1945. Den andre siden
• 1951. Bestiary
• 1956. Spillet er over
• 1959. Hemmelige våpen
• 1960. Prisene
• 1962. Chronopios og berømmelse historier
• 1966. Alt avfyrer brannen
• 1968. 62, byggbar modell
• 1963. Hoppe paradis
• 1967. Rundt dagen i åtti verdener
• 1968. Siste runde
• 1971. Pameos og meopas
• 1972. Prosa av observatoriet
• 1973. Manuel bok
• 1974. Oktahedron
• 1975. Silvalandia
• 1977. Noen som er der ute
• 1979. En viss Lucas
• 1980. Vi elsker Glenda så mye
• 1982. Timer
• 1983. Autonautene til kosmopaten
• 1984. Bortsett fra skumring
• 1984. Argentina, år med kulturelle gjerder
• 1986. Divertimento (posthum)
• 1986. Eksamen (posthum)
• 1996. Bilde av John Keats (postum)
• 2009. Uventede papirer (postume)

Referanser

• Cortázar, Julio: Hoppe paradis, Jubileumsutgave. Spania: Royal Spanish Academy / Association of Academies of the Spanish Language. Gjenopprettet på read.amazon.com
• García Márquez, Gabriel: Argentineren som var elsket av alle. På Hoppe paradis, Jubileumsutgave. Spania: Royal Spanish Academy / Association of Academies of the Spanish Language. Gjenopprettet på read.amazon.com
• Vargas Llosa, Mario: Deyás trompet. På Hoppe paradis, Jubileumsutgave. Spania: Royal Spanish Academy / Association of Academies of the Spanish Language. Gjenopprettet på read.amazon.com

Hvis du likte denne artikkelen, kan du også være interessert i: De 45 beste romantikkromanene