De 10 egenskapene til legendene (med forklaringer og eksempler)

Legenden er en av de mest kjente og eldste formene for overføring av historier, og av denne grunn er de en del av kulturene til tusenvis av etniske grupper og nasjoner.

Neste Vi vil se hva som er egenskapene til legenden, hva som definerer det som en type fortelling som tilhører den episke sjangeren, og hva er formålet.

• Relatert artikkel: "De 5 forskjellene mellom myte og legende"

Hva er en legende?

La oss starte med det mest grunnleggende: definisjonen av begrepet "legende". Dette er en undersjanger av episk (kategori der vi også finner myter, epos, episke dikt, sagaer, etc.) der gjennom fortellinger overført fra generasjon til generasjon forklarer viktige hendelser som har skjedd i fortiden, som er helt eller delvis Fantastisk.

Det vil si at i legendene er det veldig vanskelig å vite hvilke elementer i den fortalte historien som skjedde i sannhet eller ikke, siden det er en overlapping mellom virkelige hendelser og karakterer, på den ene siden, og fantastiske eller overnaturlige, for den andre.

Imidlertid er en av egenskapene til legender at de tjener til å overføre verdier og konsepter for å forstå opprinnelsen til den sosiale organisasjonen til en gruppe. (normalt betraktet som nasjon eller etnisitet), slik at det tradisjonelt ikke stilles spørsmål ved sannheten til dens mer generelle aspekter, siden de brukes til å utdanne og forene sosialt.

Hovedkarakteristikkene til legendene

Nå som vi har sett et sammendrag av hvordan denne episke undersjangeren er, la oss se mer detaljert hva som er kjennetegn ved legenden og hvordan den spiller en viktig rolle i sosiale gruppers tradisjoner mennesker.

1. fantastiske elementer

Et av de mest karakteristiske trekkene ved legender er det i dem det er mange fantastiske elementer, inkludert magiske hendelser og overnaturlige enheter. Dette er tilfelle av to grunnleggende årsaker.

På den ene siden er legender en del av tradisjonen og kulturen til sosiale grupper, og det Det betyr at de dukket opp før den vitenskapelige virkelighetsoppfatningen hadde like mye kraft som det har det nå. Generelt sett har folk i tusenvis av år ikke hatt en måte å skille klart mellom det som kan skje og det som ikke kan skje i henhold til naturlovene som vi kjenner i dag dag. Av denne grunn er det veldig lett at fantastiske elementer utilsiktet legges til historien.

På den annen side, og delvis som en konsekvens av det ovenstående, når man forestiller seg legendene, det var ikke en prioritet å gi en nøyaktig beskrivelse av hvordan verden fungerer, men de prøver å formidle konsepter og ideer. Sagnene adlyder med andre ord logikken i forholdet mellom abstrakte ideer (lojalitet, dyd, frykt, sinne, etc.) og ikke realismens logikk.

2. Den prøver å forklare historiens fakta

Legendene var opprinnelig ment å forklare ting som hypotetisk skjedde i fortiden og som tjener til å bedre forstå et aspekt av her og nå. Vi har allerede sett at en stor del av disse fortellingene (eller til og med alle) faktisk ikke fant sted, og derfor blir de ofte tolket med en blanding av godtroenhet. stilt overfor fakta som det ikke finnes bevis for, på den ene siden, og troen på at fortidens hendelser som blir forklart fanges opp i legenden gjennom metaforer.

I alle fall, vanligvis i dag legendene blir ikke sett på som en gyldig kilde til nøyaktig kunnskap om hendelsene som skjedde, men som en kulturell virkelighet verdsatt nettopp for å være en del av historien til et samfunn uavhengig av sannheten til innholdet.

Det er bare noen veldig spesifikke tilfeller der det er debatt om hvorvidt legender kan gi ledetråder til virkelige historiske hendelser, Normalt når opprinnelsen er veldig gammel og refererer til hendelser som skjedde før bruken av ordet begynte. skriving. For eksempel legendene om Hadza-stammen.

3. Historien foregår på et bestemt sted.

Ved første øyekast kan denne egenskapen virke anodyne, fordi vi tross alt i dagens tider er vant til å ha de fleste av historiene vi leser eller hører har å gjøre med spesifikke karakterer som utfører handlinger på bestemte steder. Det må imidlertid tas i betraktning at i den episke sjangeren er det svært hyppig behandle temaer og hendelser av en så abstrakt karakter at vi knapt klarer å forestille oss hvor hendelsene skjer.

For eksempel i fortellinger der opprinnelsen til kosmos eller verden er forklart fra mytenes perspektiv (en type fortelling kjent som kosmogonier), er det svært hyppig at det ikke engang er ment å beskrive miljøet der de ledende enhetene i historie, fordi disse er av overnaturlig natur og visstnok eksisterte før rombegrepet slik vi forstår det i dag det ga mening.

Imidlertid er en av egenskapene til legenden som tjener til å skille den fra resten av episke fortellinger at handlingen har sted på et spesifikt sted, uavhengig av om verden der hendelsene skjer er fiktiv eller faktisk eksisterer i vår kosmos.

4. Veldig tydelig bruk av arketyper

Arketyper er tilbakevendende roller legemliggjort av de fleste karakterer i historier. som har krysset menneskehetens historie.

Carl Jung og tilhengere av hans tankeskole, som Joseph Campbell (mest kjent for sin bok The Hero with a Thousand Faces), utviklet dette konseptet for å viser at de forskjellige samfunnene, etnisitetene og kulturene som har eksistert bruker svært like karakterer for å forme sine myter, legender og fortellinger i generell. Noen av disse arketypene er den kloke gamle mannen, skurken, barnet, helten osv.

i legendene Heltearketypen er spesielt viktig, som er hovedpersonen i historien som skal fortelles, og som brukes som et eksempel til etterfølgelse og et forbilde for dyd og hederlig og modig oppførsel.

Dermed brukes legendene til ikke å inneholde individer med veldig tvetydig moral og fulle av nyanser, men Rollen som hver enkelt spiller i historien er vanligvis veldig tydelig fra det øyeblikket hver enkelt av dem blir presentert i historien fortelling.

5. Evolusjon ved muntlig overføring

Legender har eksistert både før og etter fremkomsten av skriftsystemer, og de har til enhver tid vært relativt uavhengige av å bli satt på sider.

Det vil si at dens eksistens ikke er redusert til publisering, kopiering og utgivelse av bøker, men snarere legender går fra en person til en annen både gjennom lesing og muntlig og den muntlige tradisjonen. Dette gjør det igjen lettere for legenden å endre seg over tid, eller at flere forskjellige versjoner dukker opp der det før bare fantes én.

• Du kan være interessert i: "De 10 beste spanske legendene (tidligere og nåværende)"

6. Karakterer er menneskelige eller halvmenneskelige

Siden legender er tilgjengelige for alle sosiale underlag i en kultur, må karakterene deres ha motivasjoner og bekymringer som kan forstås av alle, og som en konsekvens er de fleste av dem mennesker eller delvis mennesker (psykologisk sett, selv om deres fysiske utseende kan variere mye), så at uttrykke de vanligste ideene og følelsene.

7. Inkludering av folkloreinnhold

Leyends de tar i bruk symboler og bilder fra lokal folklore som en referanseramme, elementer som er lett å forstå av alle fordi de er en del av kulturen de lever i.

For eksempel, hvis det å fortelle en legende når et punkt der en demon dukker opp, vil ikke lytterne umiddelbart vite at demonen hans dukker opp. tilstedeværelse utgjør fare eller i det minste forsiktighet, og vil muligens prøve å skade eller lure de gode menneskene som er inkludert i det historie. Det vil være en tendens til ikke å bruke elementer som er svært vanskelig å forstå innenfor denne referanserammen (for eksempel en demon som uten åpenbar grunn har en snillere karakter enn helten).

8. Ingen metafiksjonsressurser

Et annet kjennetegn ved legenden er at innholdet presenteres som atskilt fra tid og rom til leseren eller lytteren, og anerkjenner ikke eksistensen av høringen eller appellerer til deres deltakelse.

Det vil si at i Legenden om Kong Arthur, for eksempel, er det ingen øyeblikk der en karakter stiller ham spørsmål til publikum, men uansett spør han seg selv eller en annen karakter hvem som er en del av fakta fortalt.

9. Slutten av historien er klar

Legender har en tendens til ikke å ende i åpne avslutninger, som gir rom for mange tolkninger. Ved avslutningen skjer det noe som gjør det klart at fortellingen ikke lenger har noen videre utvikling., og hvis det er noe ukjent, er det hvilken tolkning vi bør trekke ut fra legenden som allerede er fortalt, og ikke hva som skjedde etter den slutten.

10. Avslutningen er lærerikt: det er en moral

I de fleste tilfeller gir nedleggelsen en moralsk nøkkeltolkning av hvilke handlinger som har vært gode og hvilke handlinger som har vært dårlige gjennom hele utviklingen av historien. Moralen er en av de viktigste egenskapene til legenden, som tjener til å overføre verdier og atferdsmønstre, om enn indirekte og uten å appellere direkte til lyttere eller lesere (som vi har sett).

Bibliografiske referanser:

• Jansen, H.M.M. (2004). Epic Adventures: Heroic Narrative in the Oral Performance Traditions of Four Continents. LIT.
• Krapf, N. (1988). Beneath the Cherry Sapling: Legends from Franconia. New York: Fordham University Press.
• Neveleff, J. (1997). Klassifisering av litterære sjangre. Buenos Aires: Noveduc Books.
• Taranilla de la Varga, C.J. (2016). Store myter og legender i historien. Cordoba: Almuzara.
• Tangherlini, T.R. (1990). 'It Happened Not Too Far from Here...': En undersøkelse av legendeteori og karakterisering. Western Folklore, 49(4), s. 371 - 390.