9 kjennetegn ved POSTSTRUKTURALISME

I dagens leksjon skal vi studere kjennetegn ved poststrukturalisme, en tankestrøm som ble født i Frankrike på 60-70-tallet av det 20. århundre og som er arvtakeren til strukturalismen, en tidligere intellektuell bevegelse.

Poststrukturalismen kommer imidlertid til å motbevise og kritisere mange av strukturalismens teser (Claude Lévi-Strauss) slik som ideen om at strukturen er sentrum for alt og at vi gjennom den kan forstå menneskelig kultur eller oppgaven som forsvarer objektivitet og nøytralitet i studiet av samfunnsvitenskap.

Hvis du vil vite mer om poststrukturalisme og dens egenskaper, fortsett å lese denne artikkelen av en PROFESSOR Klassen begynner!

Før vi snakker om egenskapene til poststrukturalisme, la oss bli bedre kjent med definisjonen av dette begrepet. poststrukturalisme finner sted i Frankrike i løpet av andre halvdel av 1900-tallet innen samfunnsvitenskap. Å ha en spesiell forekomst i sosiologi, antropologi, filosofi, historie/arkeologi eller litteraturen til Europa og USA.

Denne teoretiske og epistemologiske bevegelsen, som er samtidig med mai 68 (studentprotester mot kapitalisme og imperialisme), ble født som en strømkritisk til strukturalismen til Cluade Lévi-Strauss, men uten å forlate det helt. Derfor, trekke grensene mellom strukturalisme og poststrukturalisme det er så komplekst.

Det kommer imidlertid poststrukturalister til stille spørsmål ved objektiviteten nøytraliteten og logikken som var satt inn i studiet av samfunnsvitenskap med strukturalisme. Det er å si, strukturer er ikke noe objektivt og kan være partisk av ens egne tolkninger, historie eller kultur, derfor, det er subjektivitet i sin betydning.

Mest bemerkelsesverdige filosofer av poststrukturalisme

Til slutt, innenfor denne strømmen filosofene i Frankfurt skole allerede Roland Barthes, Michel Foucault, Jacques Derrida, Jurgen Habernas, Jean Baudrillard, Jacques Lacan, Judith Butler og Julia Kristeva. Selv om mange av dem nektet å bli stemplet som poststrukturalister.

Blant egenskapene til poststrukturalisme skiller følgende seg ut:

1. Konseptet om selvet: Selvet/individet består av et sett med elementer eller egenskaper (kunnskap, kjønn, arbeid, utdanning...) som definerer det og som gjør selvet til en sammenhengende enhet, men i virkeligheten er det noe skapt av ens egen samfunnet.
2. oppfatning: Konseptet som hver enkelt har av sitt eget selv påvirker direkte persepsjonen, det vil si hvordan hver person oppfatter eller tolker et tegn, signal eller symbol på en bestemt måte. Dermed er persepsjon nøkkelen til utviklingen av individets daglige liv, siden dette (individet) gir mening til et tegn.
3. Perspektivet: Individet har tilstrekkelig kapasitet til å tolke en tekst eller virkeligheten som omgir ham fra forskjellige prospekter eller tolkninger, som ikke trenger å være sammenfallende. Det som er interessant er mangfoldet i tolkningene og det faktum at individet er i stand til å analysere fra ulike perspektiver.
4. Virkelighet: For poststrukturalisme er ikke virkeligheten en nøytral representasjon, men snarere en konstruksjon utført under ideen om objektivitet. På denne måten kan virkeligheten være partisk av språk, individuelle tolkninger, historie eller kultur, og derfor vil det aldri være mulig å få tilgang til en objektiv virkelighet.
5. Individet og språket: Språket er det som skaper virkeligheten fordi det former folks tanker, forfalsker selvet og representasjonsformene (måter å skape, ordne og beskrive virkeligheten).
6. intertekstualitet: En tekst er heterogen, det vil si at den er et resultat av ulike tolkninger, ideer eller fordommer fra forfatteren. Teksten er imidlertid ikke bare konstruert av forfatteren, men også av leseren når han leser teksten.
7. Forfatterens død: I en tekst blandes et uendelig antall variabler (identiteten til forfatteren og leseren, tiden og kulturen den ble skrevet i...). Derfor, fra poststrukturalismen er det bekreftet at for å analysere en tekst blir forfatterens identitet overlatt på et sekundært nivå, siden at teksten tilhører kulturen og leseren i dens analyse (dekomponerer strukturen til språket som teksten har vært med skrevet opp).
8. Kraften: I følge Foucaultmakt går utover makten som en regjering kan utøve. Makt refererer til alle former for makt som utøves i samfunnet, og dens definisjon inkluderer begrepet undermakt eller ulike autoritetsforhold på ulike nivåer, som samarbeider og manifesterer seg subtilt fordi de er dypt forankret (= vold symbolsk).
9. Kjønn eller seksualitet: I følge Butlers teori må det stilles spørsmål ved kjønn-kjønnsdualiteten, som internaliseres i en naturlig i individets ideologi fordi det er en sosial konstruksjon (det historiske, det politiske og det sosial). Men for poststrukturalister bygges kjønn gjennom tale fordi det er det som former vårt selv = individet blir et subjekt når det internaliserer sitt kjønn.

Kort sagt, poststrukturalisme er preget av å være historisk, ved å stille spørsmål ved objektiviteten gitt til samfunnsvitenskapene, kritisere universelle strukturer ved ikke å ta hensyn til konteksten som omgir dem og legge det dualistiske konseptet til side/binære relasjoner (signifisert-signifikant) av strukturalisme.