Kritisk pedagogikk: hva det er, egenskaper og mål

Ingen tviler på at undervisning er avgjørende for at samfunn skal utvikle seg og trene innbyggere tilpasset kravene som deres sosiale miljø krever av dem.

Problemet er at undervisning ved mange anledninger forblir forankret i å bare overføre kunnskap, uten å fremme betydelig læring eller være kritisk til det som læres.

Dette er akkurat det motsatte av det han forsvarer kritisk pedagogikk, med skikkelser som Paulo Freire og Peter McLaren, tilhengere av at undervisning er en handling som bør oppmuntre til kritikk, selv for det som er forklart i den undervisningen. Deretter skal vi se nærmere på denne pedagogiske grenen.

• Relatert artikkel: "Pedagogisk psykologi: definisjon, begreper og teorier"

Hva er kritisk pedagogikk?

kritisk pedagogikk er en orientering av pedagogikken som fastholder at undervisning ikke er en nøytral eller dekontekstualisert prosess og faktisk burde det heller ikke late som det er det. Denne grenen hevder at undervisning bør invitere til kritisk tenkning, til å stille spørsmål ved den levde virkeligheten og det som læres i klassen, siden Kunnskapen som formidles, er tross alt valgt ut av mennesker som ikke kan unnslippe sin sosiopolitiske kontekst, med dens skjevheter og dens meninger.

I tillegg til dette har kritisk pedagogikk som mål å gå utover klasseromskonteksten. gjennom kritisk tenkning elevene inviteres til å stille spørsmål ved livet de har måttet leve, og se i hvilken grad de kan endre det gjennom politisk og sosial intervensjon.

Det er i denne typen pedagogikk en fremme av sosial endring ved å gjøre elevene til en del av sin tids sosiokulturelle bevegelser. Konseptualiseringen av kritisk pedagogikk tar sikte på å transformere det tradisjonelle utdanningssystemet spesielt for å oppmuntre til endringer i samfunnet generelt.

Mens den sporer sin opprinnelse til Frankfurtskolen, ble ideene innen kritisk pedagogikk videreutviklet av forskjellige amerikanske filosofer., som er dens maksimale referenter brasilianske Paulo Freire, kanadieren Peter McLaren og amerikaneren Henry Giroux. De samme var inspirert av de filosofiske forslagene til Karl Marx, og deler viktigheten av å undervise studenter studenter til å engasjere seg i det som skjer rundt dem, ikke å lære passivt og ikke bruke det på sitt felt sosial.

Med utgangspunkt i en etisk og politisk posisjon søker kritisk pedagogikk å utvikle kunsten å spørre hos elevene, slik at de spør hvorfor miljøet deres er som det er, se i hvilken grad sosiale strukturer er gunstige for dem eller tvert imot må transformeres eller revet ned.

• Du kan være interessert i: "Typer pedagogikk: utdanning fra forskjellige spesialiteter"

Mål for kritisk pedagogikk

Selv om vi allerede har introdusert det, vi kan fremheve følgende som hovedmål for kritisk pedagogikk:

• Forvandle det tradisjonelle utdanningssystemet.
• Oppmuntre til å stille spørsmål ved det som læres.
• Anvendes etisk og politisk.
• Oppmuntre elevene til å spørre seg selv om sine sosiale handlinger.
• Fremme undervisningsmetoder fra en analytisk posisjon.
• Forvandle pedagogiske verdier og praksiser.
• Fremme sosiale endringer ved å stille spørsmål ved politiske og sosiale prosesser.

Figuren til Paulo Freire

Grunnleggeren av kritisk pedagogikk, i det minste når det gjelder dens konseptualisering forstått som mer definert, er Den brasilianske filosofen og pedagogen Paulo Freire. Hans idé om kritisk pedagogikk, også kalt frigjørende, er helt i strid med ideen om bankutdanning, som ifølge ham var det mest passende begrepet for å referere til utdanning tradisjonell.

Som vi har kommentert, avviser kritisk pedagogikk ideen om at kunnskap er politisk nøytral, argumenterer for at undervisning i seg selv er en politisk handling, uavhengig av om læreren er klar over det det eller ikke. Materialene som skal undervises, måten de er laget på og metodene for å straffe feilen har vært valgt ut under et utvilsomt politisk perspektiv, både av lærere og av de som eier kraften.

I alle land er det sosioøkonomiske forskjeller når det gjelder type utdanning som mottas, som i seg selv har et formål med hensyn til undertrykkelse. De lavere klassene går på skole for å tilegne seg riktig kunnskap for å kunne jobbe i lavtlønnede jobber, som neppe lar dem klatre i stillinger. På den annen side er det vanlig at i utdanningen til de som har makten eller er født inn i privilegerte klasser, er utdannelsen deres fokusere på hvordan de skal kunne utøve jobber der de har makt og utnytter de lavere klassene, mer eller mindre underforstått.

Læreplanen i offentlige skoler i de mest underprivilegerte landene er vanligvis begrenset til å kunne lese og skrive, og på det meste nå videregående opplæring. I de samme landene kan de rike lett nå høyere utdanning, der enten på grunn av måten utdanningen rettet mot disse klassene er laget på og på grunn av familiepress ender opp med å studere økonomi, med klare mål om å drive et stort selskap eller en bedrift som bruker lavinntektsfolk som produksjonsarbeidere. opplæring.

Målet med kritisk pedagogikk er frigjøring fra undertrykkelse gjennom kritisk bevissthet.. Dette er en idé laget i det portugisiske uttrykket «conscientização». Når dette målet er oppnådd, motiverer kritisk bevissthet individer til å få til endring i deres samfunn, gjennom samfunnskritikk som teoretisk handling og politisk handling som handling øve på.

Innenfor å være kritisk til samfunnet, både etisk og politisk, ligger det å identifisere autoritære tendenser. I hvilken grad lar det vi lærer på skolen oss reflektere? Er vi utdannet til å være tjenere/dominatorer eller er vi virkelig frie? Uavhengig av type utdanning er det tydelig at det som undervises fortsatt er politisert, og påvirker samfunnet, både ved å gjøre virkeligheten akseptert og ved å sette i gang endring.

Det praktiske aspektet ved kritisk pedagogikk, begge forsvart av Freire og McLaren og Giroux, er for det første, definere hvordan makt er og skaffe tiltak mot undertrykkelse. Det er denne ideen som forstås som frigjørende innenfor strømmen. Sosial transformasjon vil være sluttproduktet av en prosess som begynner med å stille spørsmål ved tingenes tilstand, ta i bruk endringer, evaluere hva som er oppnådd, reflektere og igjen stille spørsmål ved den nye virkeligheten den har vært ankommet.

Bibliografiske referanser:

• Freire, P. (1967). Utdanning som en praksis for frihet. Rio de Janeiro: Fred og jord.
• Freire, P. (1970). Pedagogikk av de undertrykte. Rio de Janeiro: Fred og jord.
• Freire, P. (1981). Utdanning og flytting. Rio de Janeiro: Fred og jord.
• Freire, P. (1992). Pedagogy of Hope: et gjenmøte med de undertryktes pedagogikk. Rio de Janeiro: Fred og jord.
• Freire, P. (1997). Pedagogikk gir autonomi. Nødvendig kunnskap for pedagogisk praksis. Rio de Janeiro: Fred og jord.
• Giroux, H (1997) Skriving og kritisk tenkning i samfunnsfag. Lærere som intellektuelle. Mot en kritisk læringspedagogikk. Barcelona. Paidos.
• McLaren P. og Kincheloe, J. L.. (2008), Kritisk pedagogikk. Hva snakker vi om, hvor er vi, Barcelona: GRAO