8 Kjennetegn på agnostisk eksistensialisme

Velkommen til en PROFESSOR, i dagens leksjon skal vi studere egenskapene til agnostisk eksistensialisme, en av de viktigste filosofiske bevegelsene på 1900-tallet: eksistensialisme.

Dermed fokuserer eksistensialismen på studere mennesket og ved å analysere menneskelig eksistens fra begrepene eksistens, frihet, valg, individ eller følelser. Og etter denne konseptuelle linjen vil agnostisk eksistensialisme bekrefte at eksistensen av gud er irrelevant i fremtiden til den enkelte, siden det ikke løser deres problemer.

Hvis du vil vite mer om agnostisk eksistensialisme, fortsett å lese denne artikkelen Klassen begynner!

Før du studerer egenskapene til agnostisk eksistensialisme, er det nødvendig at du vet hva eksistensialisme er som en filosofisk strømning, det er derfor vi i en PROFESSOR skal forklare det for deg.

Denne strømmen oppstår i S. XIX med forfattere som Søren Kierkegaard og Friedrich NietzscheDet var imidlertid ikke før andre verdenskrig at den etablerte seg som en filosofisk strømning. Dermed gjør de traumatiske opplevelsene fra de to verdenskrigene (menneskelige tap, av verdier, av kjøpekraft...) intellektuelle begynner å stille spørsmål om mennesket, eksistensen av vesenet, meningen med livet eller om frihet.

Derfor oppstår denne bevegelsen som en reaksjon på rasjonalisme eller empirisme og som et resultat av de historiske endringene som favoriserte vitenskapelig og filosofisk forskning ta et nytt kurs, som fokuserer studiet på analysen av væren, av menneskelig kunnskap, innrømmer subjektets forrang over objektet og prøver å løse problemer som: det absurde i å leve, Gud-menneske-forholdet, liv og død eller krig.

De tre eksistensialistiske skolene

Gjennom det 20. århundre eksistensialisme delt inn i tre flotte skoler:

1. ateistisk eksistensialisme: Fastholder at Gud ikke eksisterer, siden det er fastslått at eksistens går foran essens. Dets topprepresentanter er Jean Paul Sartreog Albert Camus.
2. Agnostisk eksistensialisme: Han bekrefter at debatten om Guds eksistens er irrelevant, siden dette spørsmålet ikke løser den enkeltes problemer.
3. Kristen eksistensialisme: Den bekrefter Guds eksistens og fastslår at han er skaperen av alt som eksisterer. Dets mest fremtredende representanter er Gabriel Marcel eller Miguel de Unamuno.

Til slutt skal vi studere de to hovedrepresentantene for agnostisk eksistensialisme

Karl Jaspers (1883-1969)

Tysk psykiater og filosof som tilhører den eksistensialistiske skolen. Hans filosofiske verk inkluderer: Filosofi (1932), Sannheten er at filosofi er for alle og filosofi og eksistens (1938).

I alle av dem handler det de neste temaene:

• Betydningen: Det som er hinsides rom-tid og som er knyttet til individets frie vilje, siden transcendens er når personen er i stand til å analysere og konfrontere sin ubegrensede frihet = leve det sanne eksistens.
• individuell frihet som den sanne opplevelsen av individet og det autentiske vesen.
• Analysen av meningen med å være og eksistens.
• reflektere over virkningen av politikk, økonomi og religion i individets frihet og opplevelse.
• Kritikk av religiøse dogmer, spesielt kristendommen. Den benekter ikke direkte eksistensen av en guddommelig enhet, men den slår fast at vi ikke kan vite om den virkelig eksisterer.

Maurice Merleau Ponty, 1906-1961

Pontys filosofiske produksjon skiller seg ut for hans interesse for teologitil, spesielt fremhever to verk som markerer en evolusjon i hans tenkning:

• Kristendom og harme (1935): I dette arbeidet forsvarer han opprinnelig kristendom og dens verdier (rettferdighet, kjærlighet og nestekjærlighet).
• Tro og god tro (1947): Det er et brudd med kristendommen og han fordyper seg i agnostisk eksistensialisme: Han kritiserer kirken og definerer den som en reaksjonær institusjon, understreker viktigheten av inkarnasjonen av den menneskelige personen (han benekter den guddommelige inkarnasjonen) og bekrefter at det er en tings gud, men ikke en tingenes gud menn.