Hva er opprinnelsen til troen på horoskopet?

De fleste kjenner stjernetegnet deres. Faktisk ser det ut til at temaet for horoskopet er tilbake på moten, spesielt når det gjelder vite om personen vi nettopp møtte utfyller oss eller om forholdet vårt har framtid.

Men hva vet vi om dyrekretsen? Tegnet som vi alle kjenner er kun soltegnet, altså det som bestemmer solens posisjon i det øyeblikket vi blir født. I astrologiens komplekse verden er det mange andre elementer, for eksempel ascendenten eller månetegnet. som, for de som tror på det, utfyller informasjonen om karakteren og potensialet til person.

Hvis du er interessert i å vite hvordan og hvor det hele startet, fortsett å lese. Vi vil fortelle deg historien om opprinnelsen til Zodiac og hvordan det utviklet seg over tid gjennom kulturene som formet det.

Hva er opprinnelsen til troen på horoskopet?

Mennesker har alltid sett til stjernene for å lindre deres kvaler. I løpet av menneskets eksistens dukker det opp utallige tvil, motløshet og kriser, der menn og kvinner Vi prøver å finne en mening med vårt komme til verden og fremfor alt et svar på det urovekkende spørsmålet om hva fremtiden bringer for oss. framtid.

Det er i hovedsak meningen med horoskopet: prøve å lindre den eksistensielle angsten til mennesket. Og siden primitive samfunn så i skapelsen et kosmos som ikke skilte det som var "over" fra det som var "fra under» og som derfor påvirket hverandre, lærte å lese i himmelen meningen med livet og død. Med andre ord: den guddommelige vilje ble funnet i stjernenes bevegelse, og den som kunne løse dette mysteriet hadde tilværelsens hemmelighet i sine hender.

• Relatert artikkel: "Hva er kulturpsykologi?"

Babylon: opprinnelsen til alt

Alle historikere er enige om at stedet for "oppfinnelsen" av astrologi er det gamle Babylon. Spesielt er astrolog James Herschel Holden veldig kategorisk når han uttaler i sin bok En historie om horoskopisk astrologi at "Babylonerne oppfant astrologien".

Som det er. Selv om de første himmelundersøkelsene ble funnet i Sumer i det 3. årtusen f.Kr. C., var det babylonerne som tusen år senere skrev ned sine observasjoner og betraktninger om astrologiske spørsmål. Dermed adopterte de stjernebildene som sumererne hadde identifisert og "lært" å lese gudenes vilje i dem og i bevegelsen til planetene.

I denne forstand er et av de eldste dokumentene som er bevart Enuma Anu Enlil, en samling av sytti kileskrifttavler som inneholder ikke mindre enn 7000 «profetier» fra himmelen. Blant dem finner vi det kjente Mul-Apin-nettbrettet, fra 1500-tallet. VII a. C., ansett som en av de første samlingene av kunnskap om astrologi.

De gamle babylonerne så manifestasjoner av sine hovedguder i himmellegemene.. Dermed var Jupiter Marduk, himmelens herre. Venus ville bli identifisert med Ishtar, den vakre og forfengelige damen av kjærlighet og død. Saturn var Ninurta, jordens og jordbrukets gud. Merkur ville tilsvare Nabu, sønn av Marduk og skriveguden. Til slutt ville Mars være Nergal, den mektige herre over de døde.

• Du kan være interessert: "Historiens 5 aldre (og deres egenskaper)"

Å lese himmelen er å kjenne gudenes vilje

Til de fem planetene som var kjent i babylonsk tid, ble solen og månen lagt til, identifisert med henholdsvis gudene Shamash og Sin. Denne gudepleiaden konfigurerte det mesopotamiske kosmos, og i bevegelsene til de respektive kroppene himmellegemer, som gikk i bane rundt de kjente stjernebildene, forsøkte babylonerne å avdekke viljen til guddommelighet.

Denne oppgaven var tydeligvis strengt begrenset til prestekasten, den eneste som hadde makt og tilstrekkelig kunnskap til å lese gudenes plan korrekt. I begynnelsen var babylonsk astrologi altså en hverdagslig type astrologi., det vil si rettet mot å kjenne skjebnen til nasjonen eller hele menneskeheten. Med andre ord, det vi kjenner som et fødselshoroskop, det vil si spådommer fokusert på livet til et enkelt individ, er ikke Det dukket opp til den sene babylonske perioden, da denne typen spådommer begynte å bli brukt av konger og fyrster i deres personlige egenskap. En skikk som for øvrig fortsatte å bli brukt i kristen tid og helt til nyere tid; Kong Filip II hadde selv en gruppe spåkoner og astrologer.

Babylonerne De delte himmelen inn i tolv deler på 30 grader hver, og knyttet hver av dem til et stjernebilde. Allerede i den babylonske perioden finner vi de samme tegnene som vil bli opprettholdt senere i vestlig astrologi, med unntak av tre, som senere, i den ptolemaiske perioden, endret seg. Tegnene på den babylonske dyrekretsen vil derfor være følgende: Væren, Pleiadene (senere Tyren), Tvillingene, Praesepe (senere kreft), Løven, Spica (senere Jomfruen), Vekten, Skorpionen, Skytten, Steinbukken, Vannmannen og Fiskene.

Det er bemerkelsesverdig at navnene på disse konstellasjonene og tegnene var forskjellige på det babylonske språket. Navnene slik vi kjenner dem i dag er av gresk og latinsk opprinnelse; For eksempel kommer Skytten fra det latinske Skytten, rytteren som skyter piler, og Væren er Latinsk nomenklatur for væren, som igjen kommer fra det greske ordet eriphos, som betyr identisk.

• Relatert artikkel: "Hvorfor eksisterer overtro?"

Alexandria og fødselen til det vestlige horoskopet

Hvis nomenklaturen til horoskoptegnene er gresk og latin, er det fornuftig å vurdere at astrologien fra det gamle Mesopotamia gikk over til Middelhavet på et tidspunkt i historien. Faktisk. Det ser ut til at dyrekretsen fra Babylon ble overført til det persiske riket, da disse menneskene underkastet babylonerne på 600-tallet f.Kr. c. Senere, etter erobringene av Alexander den store, gikk lesningen av himmelen over til hellensk kultur av Egypt, som hadde sin akse i byen Alexandria, grunnlagt av den makedonske erobreren på 400-tallet til. c.

I Alexandria ble gammel babylonsk kunnskap konsolidert og endte opp med å ta den definitive formen som vi kjenner i dag: en kombinasjon av den babylonske dyrekretsen og kjennetegn ved gresk filosofi, uten å glemme noen gamle egyptiske forskrifter. Fra det gamle Babylon samler det hellenske Alexandria inndelingen av himmelen og dens tolv tilsvarende tegn (med endringene som vi allerede har kommentert i tre av dem). Fra gresk filosofi arvet den vestlige dyrekretsen ideer som de fire elementene (ild, jord, vann og luft), som for alltid gjennomsyret horoskopet, og ga spesifikke egenskaper til hver av de tegn.

Men, sannsynligvis, en av de viktigste arvene fra alexandrinsk astrologi var horoskopet som en fødselsforutsigelse. Vi har allerede sett hvordan babylonerne i sin siste periode igjen laget fødselshoroskoper; men det var ikke før ptolemaisk tid at dette systemet ble konsolidert og for alltid overført til europeisk kultur. Faktisk er en av de mest kjente avhandlingene om vestlig astrologi Tetrabiblos, skrevet av Claudius Ptolemaios i det 2. århundre e.Kr. c. I den kodifiserer den alexandrinske vismannen sin tids dyrekretskunnskap og legger grunnlaget for all påfølgende astrologi, både middelaldersk og moderne.

• Du kan være interessert: "Religionens opprinnelse: hvordan dukket den opp og hvorfor?"

"Det som er over er under"

Denne maksimen er sannsynligvis den som best oppsummerer den opprinnelige ideen om dyrekretsen. Primitivene så i stjernene en refleksjon av sitt eget liv, siden alt var forbundet og "det som var over var også under." Slik sett tilsvarte stjernenes rytme menneskelivets rytme; menneskets mikrokosmos var i virkeligheten en enkel refleksjon av det store makrokosmos. Det er derfor fødselshoroskopet avslørte ting om individet. Ingenting kan skjules for gudene, for alt henger sammen.

Nettopp derfor trodde de gamle babylonerne at de kunne lese fremtiden for tilværelsen i himmelen. Den guddommelige vilje ble skrevet i dem, som som en total vilje hadde sin forbindelse med livet på jorden. Av denne grunn ble også en geosentrisk teori om kosmos fremmet; Hvis mennesket var skaperverkets mest utmerkede produkt, var det utenkelig at verden han bebodd ikke utgjorde aksen. Antikkens astrologi var derfor basert på et geosentrisk syn på universet.

Men dyrekretsen representerte ikke bare lesningen av guddommelig vilje, men litt etter litt utviklet den seg til en symbolsk representasjon av universets evige rytmer. Dermed symboliserer Væren, våren, gjenfødelsen, begynnelsen. Tyren er eksplosjonen av overflod, og det er derfor den er representert med en okse, tydeligvis relatert til overflødighetshornet og jordens fruktbarhet. Jomfruen, jomfruen, er representert av en jomfru som holder en hveteskurve i hånden: det er høstens tid, øyeblikket da jorden begynner igjen, som jomfruen, å trekke seg tilbake. I det eldgamle symbolet som representerer Libra, var dette tegnet ikke en skala, men en solnedgang i horisonten (og, Faktisk er det fortsatt det "offisielle" symbolet), en tydelig indikasjon på høstens ankomst og derfor gjenfødelsen av nyanser.

I Middelalderen, det var slett ikke rart å representere Zodiacs i landbrukskalendere, siden den astrologiske banen var relatert til jordens sykliske bevegelser. Februar, som alltid har vært og i mange kulturer måneden for fornyelse og forsoning par excellence (tidligere trinn til vårens gjenfødelse), faller sammen med Aquarius, tegnet som "fornyer" (det er derfor det symboliseres med en kanne som det helles vann fra, som igjen rører vannet stillestående). Det er slett ikke tilfeldig at det også er karnevalsmåneden, den rendyrkede feiringen par excellence.