Historien om venetianske masker: deres opprinnelse og egenskaper

Karnevalet i Venezia og de berømte venetianske maskene er kjent over hele verden. Det er muligens, sammen med Rio-karnevalet, en av de mest populære karnevalsfeiringene, og tiltrekker seg hundrevis av turister hvert år.

Hva er opprinnelsen til det venetianske karnevalet og dets masker? Er det sant at sistnevnte er relatert til svartedauden på 1300-tallet? Når begynte karnevalet å bli feiret i kanalenes by? I dagens artikkel analyserer vi denne feiringen og sporer dens røtter og utvikling gjennom historien.

Opprinnelse og egenskaper til venetianske masker

Den første dokumentarfilmen vi har om karnevalet i Venezia er fra 1200-tallet; nærmere bestemt fra år 1268. Dette er et påbud som forbyr maskerte menn å kaste egg på kvinner. Det ser ut til at denne tradisjonen, en åpenbar antecedent til bombene fylt med vann, besto av eksploderende egg fylt med væske i kroppene til kvinner som gikk forbi på gaten. Selvfølgelig var det en veldig stinkende væske, siden det var intet mindre enn rosevann.

Middelalderkarnevalet: når grenser brytes

Vi må lete etter den generelle opprinnelsen til Carnival mye lenger tilbake, siden festivalen som vet er ikke noe mer enn forvrengningen av en veldig gammel feiring som vi allerede finner i antikken. Roma. Nærmere bestemt i Lupercalia, en festival som dateres tilbake til grunnleggelsen av Roma og minnes oppdragelsen av Romulus og Remus av den hellige ulven.

De lupercos, ungdommene som ble valgt til å gjennomføre feiringen, begynte feiringen gjennom en rituell latter. En latter som knytter seg til andre karnevalstradisjoner, siden kun gjennom latter kan den hån, ironi og hån som er typisk for karneval oppstå.

Men sannsynligvis var de romerske festivalene som mest direkte inspirerte det senere middelalderske karnevalet Saturnalia, som ble feiret til ære. av guden Saturn og hvor den sosiale ordenen i noen dager ble snudd: slavene ble behandlet som konger og deres egne herrer de serverte

Det ser vi altså Essensen av karneval er ingen ringere enn ødeleggelsen av grenser og reversering av roller. Dette er dager hvor det ikke er lover eller regler, hvor alt er lov. De middelalderske karnevalene tar opp denne ideen og løfter feiringen til en sann apoteose av narren, galningen, de fattige, som ofte blir forvist fra samfunnet, og oversvømmer festivalen med hån mot autoritet, både sivil og religiøs.

• Relatert artikkel: "De 15 grenene av historien: hva de er og hva de studerer"

Instrument for samhold og maktutfoldelse

Derfor er det lett å utlede at det middelalderske karnevalet ikke var begrenset til det venetianske området, men var en vanlig festival i alle regioner av kristenheten. Grunnen til at Venezia er den som har overgått mest, skyldes en rekke faktorer. La oss se det.

Vi har allerede sagt hvordan de første dokumentene som vitner om tilstedeværelsen av karneval i Venezia dateres tilbake til 1200-tallet, men etter all sannsynlighet har feiringen allerede eksistert, i det minste siden 1000-tallet. Noen historikere mener at vi skylder opprinnelsen til karneval i kanalenes by til menighetene som De ble gitt på Piazza San Marco i anledning seieren til republikken Venezia mot patriarken av Aquileia, i århundret XII. På den andre siden, Offisielliseringen av festivalen skjedde ikke i byen før på slutten av 1200-tallet.

I de siste århundrene av middelalderen reiste den venetianske republikken seg som Middelhavets stormakt. Dets politiske hegemoni i Øst-Europa, så vel som dets blomstrende handel, som knyttet til kjøpmennene i Asia, gjorde at Serenissima en av tidens største politiske realiteter.

Karneval, derfor, og som Gilles Bertrand samler i sin fantastiske studie om historien til denne festivalen i Venezia, begynte å bety mye mer enn en populær underholdning: den ble et maktinstrument. Som? Gjennom prale av kostymer, natur og rikdom viste Venezia åpent sin ekstraordinære makt, både politisk og økonomisk, til sine utenlandske besøkende.

• Du kan være interessert: "Antropologi: hva det er og hva er historien til denne vitenskapelige disiplinen"

Masker og barokk prakt

Men, Selv om det venetianske karnevalet dateres tilbake til tidlig middelalder, er maskene som vi for tiden har fra karnevalstradisjonen mye senere.. De fleste av dem kommer fra 1600- og 1700-tallet, da karnevalet nådde sin maksimale prakt i kanalenes by.

Nærmere bestemt begynte den såkalte masken å få styrke bauta, hvit og flat, som vanligvis ble båret med en tricorn og en tabarro (en slags kappe). Uniformen var svart, noe som fremhevet den noe urovekkende hvitheten til bauta. Denne typen maske ble spesielt kjent av Giacomo Casanova (1725-1798), den berømte Don Juan, som populariserte antrekket i sine amorøse eskapader.

Produksjonen av masker har imidlertid vært dokumentert i byen lenge før. Ikke bare på 1200-tallet finner vi, som vi allerede har sagt, den første dokumentariske hentydningen til "maskerte menn", men i april 1436, mascherieri eller venetianske maskemakere signerer den første vedtekten til lauget sitt. Dette gir oss en idé om hvor stor betydning denne handelen hadde i byen; På 1700-tallet var det ikke mindre enn tolv offisielle verksteder, hvor disse høyt verdsatte tilbehørene ble produsert og solgt.

Og det er det Karnevalet i Venezia strakte seg ikke bare gjennom dagene før fasten, men andre perioder av året er dokumentert der borgere også var maskert. For eksempel under Kristi himmelfart, som omfattet ikke mindre enn femten dager.

• Relatert artikkel: "Hva er de 7 kunstene? Et sammendrag av dens egenskaper"

Byllepest og "pestdoktoren"

Hvis vi ser på de typiske kostymene og maskene, ser vi at de dominerende tonene var svart, hvitt og sølv. Lyse farger begynte å bli brukt mye senere, til det punktet at det i dag er umulig for oss å forestille oss karneval med kjedelige farger. Og apropos typiske masker, hva med den berømte masken som heter pest lege?

Ryktet om at denne masken er relatert til byllepesten er sant, den oppsto bare ikke under den fryktede pesten på 1300-tallet. La oss huske at det var mange pestepidemier, og mange av dem skjedde på 1600-tallet. Det er da legene begynner å bruke et merkelig antrekk, med kroppen fullstendig dekket og en toppmaske som dekker ansiktene. Forklaringen er enkel: På den tiden humoristisk teori av Hippokrates og Galen, som forklarte smitte av sykdommer.

Med andre ord, effekten av patogenene var ikke kjent, og ondskapen ble antatt å komme fra "puste råtten miasmer." Følgelig dekket leger ansiktene deres med denne typen masker som, ettersom de var utstyrt med en slags "topp", gjorde at luften ble "renset" før den kom inn i neseborene. For større "effektivitet" ble de fylt med aromatiske planter.

Napoleonsk tilbakegang og gjenoppretting av karneval

1700-tallet var det store århundret med karneval og venetianske masker. Sceneutstyr og kostymer og masker nådde sitt høydepunkt, oppmuntret av en galant epoke (den fra rokokkoen) der maskerader og fester var veldig på moten.

Men med slutten av 1700-tallet kom nedgangen til karnevalet. I 1797 falt republikken Venezia og Napoleon okkuperte byen. Et av hans første edikter var å forby karneval, et forbud som forble aktivt under annekteringen til det østerrikske riket. Gleden over feiringen ble først gjenvunnet på slutten av 1800-tallet, selv om den ikke ble realisert offisielt. frem til 1979, da fremveksten av turisme og den begynnende økonomien basert på fritid gjorde det mulig Renessanse. Til i dag.