Full oppsummering av POPOL VUH

De Quiché-folk tilhørte den store gruppen av mayaer, og fra dem fikk vi Popol Vuh, en samling av Hellig tro og skikk som kunne gjenopprettes takket være transkripsjonen til språket Spansk. Quichéen var et folk som tilhørte Guatemala som hadde forskjellige mytiske teorier om skapelsen av verden, mennesket og naturens funksjon; alle sammen kommer sammen i dette arbeidet som for mange er den hellige bok av mayaene. I denne leksjonen fra en LÆRER skal vi tilby deg en oppsummering av Popol Vuh slik at du bedre kjenner innholdet på sidene og forstår mayaernes filosofi og mytologi.

Indeks

1. Popol Vuhs historie
2. Forfatteren av Popol Vuh
3. Komplett sammendrag av Popol Vuh
4. Analyse av Popol Vuh

Før vi begynner med sammendraget av Popol Vuh, tror vi at det er viktig å kontekstualisere dette arbeidet litt for bedre å forstå hvor det kommer fra og innholdet det skjuler. Ordet "Popol" betyr "samfunn" og "Vuh" betyr "bok", derfor er vi før

Studier indikerer at denne teksten Den ble skrevet på Quiché-språket ca år 1550 i hendene på en Urfolk. Takket være å lære å skrive klarte denne forfatteren å fange de typiske muntlige historiene som var relatert til Quiché-folket, og fremfor alt var kilden en gammel mann. Imidlertid dateres versjonen som har kommet ned til oss fra Popol Vuh tilbake til 1703 da Fray Francisco Ximenez oversatte denne troen til det castilianske språket.

Publiseringen av Popol Vuh med dette navnet ble gjort i 1857 av en fransk prest Charles Étienne Brasseur, at han hentet kopien fra Spania for å ta den med til Europa og publisere den under navnet Popol Vuh.

Bilde: Biblioteca Salvadora

Det er viktig å snakke spesifikt om forfatteren av Popol Vuh. Og det antas at det, som vi allerede har kommentert, antas at originalteksten ble skrevet av en urfolk på quiché-språket, senere oversatt til spansk og senere utgitt av en fransk prest. Derfor, hvis vi snakker om den opprinnelige forfatteren av verket, må vi referere til den første personen som ga alle troen og teoriene til Quiché-folket til den skrevne teksten: urfolksforfatteren. Imidlertid har vi ingen henvisning overalt om hans identitet, og den dag i dag er det ukjent hvem det kan være.

Den første forfatteren med et navn og etternavn som vi har på Popol Vuh er far Ximénez som hadde ansvaret for å oversette teksten fra Quiché-språket til spansk. Teksten ble skrevet på Quiché-språket, et mayaspråk, men ved bruk av det latinske alfabetet hadde derfor spanskens ankomst allerede funnet sted i Latin-Amerika. Dette har fått mange kritikere til å påpeke innflytelse fra kristendommen i denne teksten og at den derfor ikke kan betraktes som en 100% maya-bok; Videre må vi ikke overse at oversetteren var en kristen prest.

Det er viktig å merke seg at ingen av forfatterne som er sitert, er de faktiske forfatterne av Popol Vuh siden de bare viet seg til å transkribere eller oversette historier fra muntlig tradisjon. Derfor kan vi bekrefte at Popol Vuh er en populært arbeid at den ble overført fra generasjon til generasjon muntlig og at den ble skapt av Quiché-folket selv.

Bilde: Latin Press

Nå som vi har kjent historien til Popol Vuh, skal vi dykke ned i innholdet for å vite hva sidene avslører for oss. Her tilbyr vi deg en oppsummering av Popol Vuh delt inn i de forskjellige temaene som vi finner i dette arbeidet.

Popol Vuh er den viktigste maya-teksten som er bevart i dag, siden den gir oss en fullstendig tilnærming til mayahistorie og mytologi, men det er også en tekst med en stor litterær kvalitet, noe som har fått mange kritikere til å tilpasse det til andre store verk som Hindu Ramayana eller Odyssey.

De innholdet i Popol Vuh kan oppsummeres i disse store temaer:

Verdens skaperverk i følge Popol Vuh

Det er viktig at vi skiller mellom verdens skaperverk ifølge mayaene enn den i denne boka. Den første delen av Popol Vuh forteller oss om verdens skapelse, og vi blir fortalt at gudene har ansvaret for å skape daler, fjell, planter og dyr. Men de ønsker også å skape levende vesener som har ansvaret for å ære dem, og derfor begynner de med prestasjonen å skape vesener som er i stand til å ha denne kapasiteten for levering. De skaper 4 forskjellige levende vesener:

1. Firbente dyr og fugler: de innser at de har evnen til å snakke, så de prøver en annen skapelse
2. Slam skapning: de skaper vesener laget av leire, men de mislykkes også i forsøket fordi de faller fra hverandre når det regner
3. Tre menn: De er vesener som ikke har evnen til å tilbe gudene, derfor tjener de heller ikke dem. Etterkommerne til disse tremennene vil være apene
4. Mennesker: mennesker i dag skapte dem på sitt fjerde forsøk. De er menn som de kom fra mais og de var i stand til å tilbe gudene og oppfylle sine forpliktelser.

I følge denne teorien innså gudene at menneskene de hadde skapt var veldig mektige, og derfor bestemte de seg slør synet ditt for å redusere kraften. Og dette er forklaringen på menneskets utseende i følge Popol Vuh.

Eventyr av guddommelige helter

Fortsatt med dette sammendraget av Popol Vuh, vil vi nå fokusere på et annet flott tema som dukker opp i dette arbeidet: heltenes eventyr. I den reneste stilen gresk mytologi, i disse historiene vil vi møte mytiske karakterer som vil kjempe for å overvinne hindringene for menn og lage atferdsmodellen menneskeidealet på jorden.

På dette punktet i boka er når vi møter noen av de mytiske karakterene til mayaene som de er Xpiyacoc og Xmucané, de som ble døpt som "dagens voktere". Disse guddommelige vesener hadde spådomskraft og tolket mayakalenderen. Hans barn er Uno Hunahpú og Siete Hunahpú som hadde andre etterkommere som tvillingene Uno Mono og Uno Artesano som regnes som kunstens guder. I løpet av Popol Vuh vil vi lære om historiene og mytologiene til disse karakterene som forteller om Maya-folks tro og tilbød en eksemplarisk oppførsel som samfunnet skulle følge.

Historien om Quiché-slekten

Og til slutt, i dette sammendraget av Popol Vuh er det viktig at vi refererer til den siste delen av boken der han presenterer oss historien til Quiche. Som vi allerede har sagt, var dette en maya-by, men den hadde spesielle egenskaper og tro. Det er her vi blir fortalt noen grunnleggende aspekter av historien som går fra begynnelsen til Quiché-folket og til og med ankomsten av spanjolene til Amerika.

Bilde: Lysbildespiller

Vi avslutter dette komplette sammendraget av Popol Vuh for å gjøre en kort analyse av dette svært viktige arbeidet både på litterært og historisk nivå. På sidene i denne boken oppdager vi troen som dette mayafolket hadde om naturen og menneskets tilstedeværelse i verden. For å gjøre dette deltar vi i historien om myter og sagn som ledes av guddommelige vesener og som fungerer som et forbilde for resten av befolkningen.

I Popol Vuh finner vi en mytologisk og kosmogonisk grunnlag der du kan sette pris på den sterke koblingen denne pre-colombianske sivilisasjonen hadde med naturen. I deres tro er det en stor hovedperson av naturlige elementer som sol, vann, planter og dyr; Alle disse elementene spilte en veldig viktig rolle i menneskets skjebne.

Hvis du vil lese flere artikler som ligner på Sammendrag av Popol Vuh, anbefaler vi at du skriver inn vår kategori av Lesning.

• Mynt. (1975). Problemer med Popol Vuh. Mester, 5 (2).
• Sandoval, F. (2010). Popol Vuh: gjennomsiktig versjon. Lulu. com.
• Dorado, M. R. (2000). Innflytelse av kristendommen på Popol Vuh? Spanish Journal of American Anthropology, (30), 137-162.