Beregning av Mester de Clerecía

Vi skal begynne på en ny leksjon fra en LÆRER der vi vil fokusere vår innsats på å analysere Beregning av Mester de Clerecía. I løpet av århundrene på senmiddelalderen dukket det opp to store litterære skoler i Europa og til og med konkurrerte med hverandre i noen tid. Først Mester of Juggler, gjennom det ellevte århundre omtrent, og etter dette kom Prester, i løpet av det tolvte århundre.

Begge bevegelsene var i kraft til slutten av 1400-tallet, da Renessanse, og de to fokuserer på poetisk sjanger, men hver med sine egne spesielle egenskaper. I dette tilfellet vil vi fokusere på beregningen i Mester de Clerecía, og da vil vi vite litt bedre om denne bevegelsen de er gode representanter for. Gonzalo de Berceo og erkepresten i Hita.

Vi begynner med å svare på temaet som har ført oss hit, måleren til Mester de Clerecía, og så vil vi vite litt bedre hva denne middelalderske poetiske bevegelsen besto av.

Den grunnleggende beregningen som brukes i denne sjangeren er kjent som ramme, som består av en strofe sammensatt av

fire vers. Det vil si at det er et sett med en verskvartett, hver representerer en linje, og alle er resultatet av en gruppe strofer som danner et komplett dikt.

Versene som utgjør stroferne til cuaderna via har 14 stavelser hver og er populært kjent som Alexandriere. I tillegg følger de en ordning som vi kan kalle ÅÅÅÅ, og de har alle samme rim, som i dette tilfellet er konsonant.

La oss huske at her er vi interessert i konsonant rim, som er forskjellig fra assonansen, det vil si at det er det siste rimet. konsonanter og vokaler, mens kun vokalene gjør det i den ovennevnte assonansen.

For å være helt klar, er det best hvis vi ser på et eksempel. Vi skal trekke ut en strofe fra diktet Miracle of Our Lady, av Gonzalo de Berceo, hvor vi kan telle de 14 stavelsene i hvert vers fra Alexandria.

Så dette navnet på Santa Regina

de hørte djevlene flyktet rundt hjørnet.

De helte ut som en tåke,

forlater den småsjelen forlatt.

Vi kan observere de siste rimene: Regina - hjørne - dis - middel. De er alle konsonanter, det vil si med AAAA-struktur, og hvis du teller stavelsene deres, vil du i hvert vers oppdage totalt 14.

Vi har allerede sett beregningen til Mester de Clerecía, hvor vi observerer noen av hovedtrekkene av denne middelalderske poetiske bevegelsen. Imidlertid kan andre singulariteter hentes ut som gjør den unik og forskjellen fra Mester de Juglaría:

• Et hovedkarakteristikk er det litterære språket som brukes, hovedsakelig kultiverte og fulle av leksikale og syntaktiske ressurser, som metaforer, allegorier eller symboler.
• Hovedpersonene til verkene er vanligvis religiøse figurer. Det er ikke rart at temaet fokuserer på miraklene til jomfruen eller en helgen, eller til og med Gud selv.
• Tekstene har vanligvis en intensjon moraliserende, noen ganger gjennom religion, andre forteller nasjonale episoder som reiser nasjonalt sentiment.
• Disse verkene, til forskjell fra Mester de Juglaría, som er muntlige, er alltid skrevet.
• Nå, i stedet for ministrene, er de geistlige de som skriver og til og med resiterer sine egne dikt.
• Det vises stor respekt for arbeidet som hver historie eller dikt som er skrevet er basert på, for eksempel når klassiske gresk-romerske temaer er tilpasset, for eksempel.
• I motsetning til i Mester de Juglaría, hvor forfatteren ikke er kjent, er det her av stor betydning.

I denne andre leksjonen vil vi snakke med deg kort om kjennetegn ved Mester de Clerecía.

Vi har allerede kommentert at de største eksponentene, det vil si de mest berømte dikterne til Mester de Clerecía, er begge Juan Ruiz, erkepresten i Hita, og Gonzalo de Berceo.

Uten tvil, mesterverket, tror vi at den eneste, fra erkepresten i Hita, er God kjærlighetsbok. Denne adelsmannen bodde på 1300-tallet og etterlot en av de store kreasjonene i spansk litteratur for ettertiden kombinerer religiøse temaer med andre mer populære temaer med moraliserende intensjon, men bruker alltid kulturspråk og god rytme fortelling.

For sin del, Miracle of Our Lady Det er det store arbeidet til Gonzalo de Berceo, som vi har analysert en strofe av. Denne forfatteren ble utdannet i Santo Domingo de Silos og San Millán de la Cogolla, sanne helligdommer for det castilianske språket, så hans håndtering av litterære ressurser var enestående.