God kjærlighetsbok: ytre struktur

Bilde: Teresa Løvetann

Enhver fortellende tekst har to typer strukturer, en intern og en ekstern. For å skille dem, er det viktig å vite at det første er relatert til handlingen som er fortalt i historien til ethvert verk, det vil si at den fokuserer på hendelsene som blir fortalt i den. Imidlertid trenger ikke det andre å være enklere, siden det blir observert med det blotte øye. I dette tilfellet viser vi til historieorganisasjon, fra det som kunne sees med det blotte øye. Imidlertid, i tilfellet her, å vite ytre struktur av God kjærlighetsbok det er betydelig mer komplisert av forskjellige grunner.

For det første fordi det er deler av arbeidet som ikke har overlevd den dag i dag. For det andre fordi det er en ganske uorganisert historie, med forskjellige stiler, som blander hendelser, historier, fabler og fakta. Og for det tredje fordi vi faktisk ikke en gang vet om dette var den originale tittelen. Den han for øyeblikket har var et forslag til Menéndez Pidal i 1898, en av de store forskerne innen spansk litteratur. Allikevel vil vi i denne begynnelsesleksjonen fra en LÆRER prøve å belyse dette emnet. Vi begynte!

De God kjærlighetsbok det er arbeidet med Juan Ruiz, erkepresten til Hita, og ble laget mellom årene 1330 og 1343 under slutten av 1300-tallet stil av Prester.

I dette arbeidet finner vi et veldig slående kjennetegn, og det er det forskjellige stiler, både i tone og i innhold og beregninger. Dette, som vi har kommentert, sammen med visse manglende deler, gjør arbeidet med studiet veldig komplisert:

• I God kjærlighetsbok vi finner forskjellige veldig forskjellige innhold blant dem, for eksempel didaktikk, moraliserende elementer, kjærlighetshistorier, eksempler, serranillas, lyrikk, etc.
• Når det gjelder beregninger, har vi også mye variasjon, for eksempel strofer som strekker seg fra seksten vers til de som er kjent som zejelescas.
• Når det gjelder tone, er det også et stort utvalg. Dette er tilfellet med alvorlige passasjer som står i kontrast til andre mer profane, festlige og til og med religiøse.

I denne andre leksjonen fra en LÆRER oppdager vi en kort oppsummering av The Book of Good Love.

Bilde: Lysbildefremvisning

Vi begynner å studere den eksterne strukturen til God kjærlighetsbok, og i en første del kunne vi innledningen, selvbiografien og eksemplene:

• De introduksjon eller Forord Det er den delen av arbeidet som forfatteren bruker for å forklare leseren tolkningen av boka. For å gjøre dette bruker han en bønn til Gud og jomfruen som han ber om å hjelpe ham slik at arbeidet blir forstått. Denne delen er skrevet i prosa og bruker kultpredikenen. Etter dem påkaller han guddommelig gunst og avslutter St. Mary med lyriske gleder.
• Fortsett med en forfatterens fiktive selvbiografi, fortalt i første person, som vil bli den røde tråden i verket. Han forteller om ulike kjærligheter med forskjellige kvinner, så vel som deres sosiale status, blant dem er fjellkvinnene, en baker, en nonne, en bjørnebær osv. For alt dette har han hatt hjelp av anskafferen eller matchmakeren kjent som Jogge, selv om han egentlig heter skjære.
• Neste avsnitt består av en gruppe eksempler som tjener som moraliserende undervisning. De er unnskyldere, historier og fabler som lukker forskjellige episoder.

Vi fortsetter nå med de mest kjente delene av den eksterne strukturen til God kjærlighetsbok av Juan Ruiz, det vil si:

• Forfatterens tvist med Don Amor. Dette er en allegorisk karakter, en slags gud som blir anklaget for de store syndene som menn begår i kjærlighetens navn. Denne enestående guddommelige figuren ender imidlertid med å forklare hvordan man skal ta hensyn til og tapperhet med en kvinne.
• Deretter kommer den mest berømte fortellingen, som er kjærlighetsforholdene mellom doña Endrina og don Melón. Egentlig tilpasser forfatteren en humanistisk middelalderkomedie, kalt Pamphilus.
• Endelig kan vi avslutte med et avsnitt som har kampen mellom doña Cuaresma og don Carnal, som regnes som en allegorisk fortelling som parodierer middelalderske handlinger og hever visse moralske verdier.

Bilde: Lysbildefremvisning

Vi kan vurdere en tredje del med flere historier som er lite relatert til hverandre som lukker boka, for eksempel:

• Kommentarene til arbeidet Ars amandi, skrevet av den berømte latinske dikteren, Ovid.
• Noen følger Goliardish satirer, hvis tone er noe forhøyet, blant hvilke titler som Mot eiendommen som penger har bølge Cantiga av geistlige i Talavera.
• Deretter finner vi flere religiøse komposisjoner i en lyrisk tone, som vanligvis er marianske, slik som Gleder av Santa Maria.

Boken ender med vanvittige komposisjoner i en lyrisk tone igjen, noe motstridende, med cantigas de ciego og Trotaconventos død.