Frankfurt School: Kjennetegn og representanter for kritisk teori

Betegnelsen Frankfurt skole samler produksjonen av en serie vektere som startet sine studier rundt marxistisk teori for senere å gjøre en kritisk refleksjon over industrialiserte samfunn.

Medlemmene møttes ved Institute for Social Research ved Universitetet i Frankfurt opprettet i 1924.

Den tverrfaglige skolen omfatter studier som spenner fra sosiale og økonomiske til kulturelle aspekter. Med det blir begrepet fornuft og tradisjonell teori satt i krise, for å vike for det som er kjent som kritisk teori. Men hva er kritisk teori? Hva er gjenstanden for studiet av skolen? Hvem er hovedrepresentantene?

Kilde

I 1924 oppsto Institutt for samfunnsforskning knyttet til universitetet i Frankfurt under ledelse av Carl Grünberg til 1931, året da Max Horkheimer overtok.

I dette forskningssenteret, med en marxistisk orientering, blir filosofene trent.

Først skiller innflytelsen til Hegel og Heidegger seg ut, også Marx og Freud. Over tid avviser de imidlertid noen teorier om disse tenkerne, og kritiserer til og med klassisk marxisme. Litt etter litt utvides studieobjektet til skolen mot kulturindustrien.

Overføring til USA

Med Hitlers overgang til makten må medlemmene av instituttet forlate Tyskland, de fleste av dem migrerer til USA. Det er i 1934 da et forskningssenter tilknyttet Columbia University ble opprettet, hvorfra de fortsetter sin forskning. Først på 1950-tallet klarte skolen å returnere til Tyskland, der det opprinnelige hovedkvarteret var.

Skole studieobjekt

Frankfurt-skolen fokuserer på to hovedinteresser. På den ene siden tar det sikte på å kritisere utviklede industrisamfunn. Denne analysen vil være tverrfaglig, siden den ikke bare dekker det politiske aspektet, men også den økonomiske og den kulturelle næringen.

I en første fase gjennomføres en omformulering av marxismen under et nytt paradigme og med en refleksjon av samfunnet og prosessene som det utgjør.

Senere, etter andre verdenskrig, fremstår blant skolens interesser som medias innflytelse i samfunnet. Samtidig blir “individuell frihet” trukket frem i demokratiske samfunn.

Dermed søker skolens medlemmer å utvikle et samfunn av samvittighetsfulle individer med en kritisk ånd. For dette er de forpliktet til å fordømme alle former for undertrykkelse som er i kraft i moderne samfunn, enten det er sosialistisk eller kapitalistisk.

På den annen side kritiserer de oppfatningen av forkunnskaper og søker å bryte med tradisjonell teori. For å gjøre dette kaller de dette nye skjemaet som kritisk teori.

Kritisk teori

Kritisk teori er doktrinen som er utviklet i Frankfurt-skolen av en gruppe tenkere, og som på en måte motarbeider tradisjonell teori.

En av skriftene som snakker om forskjellene mellom de to teoriene er essayet utgitt av Horkheimer, Tradisjonell teori og kritisk teori (1937), der han blant annet satte spørsmålstegn ved påstanden om "nøytralitet" av den tradisjonelle teorien.

Mens tradisjonell teori prøver å gi en abstrakt beskrivelse av verden, fremmed for virkeligheten. Kritisk teori søker en analyse, avsløringen av ideologier og transformasjonen av verden. Så dette er noen generelle trekk ved kritisk teori:

• Filosofene i kritisk teori hevder at det ikke er upartiskhet. Det vil si, til tross for den mulige fasaden av objektivitet som forsvares av tradisjonell teori, er dette ikke annet enn et utseende som faktisk skjuler ideologiske interesser.
• Den overholder ikke prinsippet om "ingen verdsettelse" og objektivitet, som tidligere ble forsvaret i tradisjonell teori. Tvert imot, den søker frigjøring av mennesket som fører ham til den ”frigjørende praksis”.
• All kunnskap bestemmes av historiske, sosiale og økonomiske forbøn. Det vil si at en teori ikke kan være fremmed for den sosiale, historiske eller økonomiske konteksten den har kommet fra.

Representanter for kritisk teori

Frankfurt-skolen er vanligvis klassifisert i to, og til og med opp til tre generasjoner. Dette er noen av de mest representative forskerne fra første og andre generasjon.

Første generasjon

Max horkheimer

Han var en tysk filosof og sosiolog, et av de mest representative navnene på Frankfurt-skolen. Horkheimer måtte forlate Tyskland med nazismens ankomst.

Senere bodde han i USA, selv om han kom tilbake til hjemlandet etter slutten av andre verdenskrig. Hans arbeid var knyttet til studiet av instrumental fornuft, massekultur og forbrukersamfunn. Blant hans mest relevante verk er: Kritikk av instrumental fornuft (1947) Samfunn, fornuft og frihet (1954-1966), Dialektikk av opplysningstiden (1944) og Tradisjonell teori og kritisk teori (1937).

Theodor W. Ornament

Han var sammen med Horkheimer en av de største eksponentene til Frankfurt School og kritisk teori. Med forstyrrelsen av totalitarismen i Europa måtte Adorno også gå i eksil til USA. En av Adornos store bekymringer var utvidelsen av media og hvordan de påvirket samfunnet. Blant de mest fremragende verkene er Dialektikk av opplysningstiden (1944), Negativ dialektikk Y Estetisk teori (1966).

Hebert marcurse

Hebert Marcuse (1898-1979) var en jødisk familiefilosof som kom inn i Institute for Social Research i 1933. Senere, med oppveksten av Hitler, dro han til New York.

Filosofen og sosiologen kom med kritikk av det han kalte "endimensjonalt samfunn." Det vil si den som har klart å fortynne all kritikk. Lukkede samfunn som bare kjenner en enkelt dimensjon av virkeligheten.

Likeledes analyserte Marcuse også noen mekanismer for undertrykkelse i avanserte samfunn. Blant hans verk er: Fornuft og evolusjon (1934), Eros og sivilisasjon (1953) og Den endimensjonale mannen (1964).

Erich fromm

Han var en tysk psykolog og filosof knyttet til Frankfurt-skolen i løpet av den første fasen. Senere tok han imidlertid avstand fra det ved å presentere tolkningsforskjeller med freudiansk teori. Erich Fromm fokuserte på den kritiske studien av vestlige samfunn og individets tilstand i dem. Blant hans mest fremragende verk er: Kunsten å elske (1956), Være eller ha (1976) eller Frykt for frihet (1941).

Du vil kanskje også like: Book The Art of Loving av Erich Fromm

Andre generasjon

Jurgen Habermas

Jürgen Habermas (1929-) er en tysk filosof, innrammet i den såkalte andre generasjonen av Frankfurt-skolen. Han samarbeidet i Institute of Social Research og var Adornos assistent. Han prøvde også å utvikle en kritisk teori for å analysere utviklede kapitalistiske samfunn.

Blant hans verk er: Samfunnsvitenskapens logikk (1967), Teori om kommunikativ handling (1981) og Den filosofiske samtalen om modernitet (1985).