Judith Butler: Books Fundamentais and Biography of the Feminist Philosopher

Judith Butler (1956) er en nordamerikansk filosof, teoretiker og akademiker som har blitt en grunnleggende referanse i Attian kjønnstudier.

En poststrukturalistisk tenker som tilhører en vag tredjedel av feminismen, har stor innvirkning på å forsvare to direkte seksuelle minoriteter. En nome som er viktig for moderne kjønnsteori, Butler var også en av de banebrytende forfatterne av skeiv teori.

Å jobbe Kjønnsspørsmål (1990), ekstremt avantgarde, questionava dere foreldre av tradisjonelt kjønn e eller binarisme ikke kvalifiserer som samfunnets oppfatninger er basert på.

Nela, forfatteren presenterer et ikke-essensielt perspektiv, forslag eller konsept om kjønnsprestasjoner. En stor innflytelse i fora do espaço acadêmico, eller Butlers arbeid har blitt feiret uten LHBT og feministisk aktivisme.

Til tross for misnøye (eller kanskje av isso seg selv) ble filosofen provosert eller sjokkert og opprøret i noen mer konservative lag i samfunnet, og ble møtt som en subversiv figur.

Judith Butler: bøker og grunnleggende ideer

Butler integrerer um poeng med viragem for forståelse av kjønn e av ikke-normative identiteter, dekonstruerer diskursene om seksualitet, hovedsakelig ideien om binær sex.

Når han reflekterte over menneskelig mangfold, bidro forfatteren til å demontere konstruksjoner og forutsetninger om sex, kjønn og seksuell legning.

Judith Butler forsvarer tradisjonen og individuelle frihet, og stiller spørsmål ved tradisjonene og begrensede partnere som er kulturelt inkludert i oss.

Enquanto tenker poststrukturalistisk, anerkjenner at en realitet er en konstruksjon alicerçada våre nåværende systemer (sosiale, kulturelle, økonomiske, symbolske, etc).

Det er også den andre linjen som filosofer tenker på identiteter: for eksempel eller begrepet "mulher", ikke noe dam, som varierer kulturelt og historisk.

Betraktet som en av forfatterne innviet queer-teorien, vurderte Butler teceu viktige betraktninger på uttrykkene e a kjønnsprestasjoner.

En feministisk teoretiker oppsummerer noen av disse små konseptene som jeg ikke publiserer Folha de S. Paul, i november 2017, depois da sua passagem urolig hår Brasil:

Hver av oss tilskrives et kjønn som ikke er født, eller det betyr at vi er nominert av vårt land eller av de sosiale institusjonene på bestemte måter.

Samtidig overføres et forventningssett som en kjønnsattribusjon: dette er en jente som derfor, når den vokser, antar den tradisjonelle rollen som kvinner i familien og ikke på jobben; Denne mannen, så vil han innta en forutsigbar stilling i selskapet som hjemme.

Imidlertid har mange mennesker vanskeligheter med deres tilskrivning - folk som ikke vil delta disse forventningene, og oppfatningen om at de eier en annen sosial tilskrivning enn de var Dadaist.

En dúvida som oppstår med denne situasjonen og den neste: i hvilket mål står unge mennesker og voksne fritt til å bygge eller betydningen av deres kjønnsfordeling?

De er født i samfunnet, men er også sosiale aktører og kan arbeide innenfor de sosiale normene for å forme deres liv på en måte som blir mer levd.

Judith Butlers skrifter ser et nytt tema for feministisk teoretisering og et år med akademisk arbeid rundt LGBTQ-oppdragene.

I løpet av de siste tiårene har hans tanker blitt sitert i en rekke samtidsdiskusjoner, som depatologisering av transpersoner og homoparentalitet.

Kjønnsspørsmål (1990)

Kjønnsspørsmål (Kjønnsproblemer, ikke original) e um ganske nyskapende, ansett noen grunnleggende verk av skeiv teori.

På en ganske oppsummert måte forsvarer teorien at kjønnsidentiteter og seksuelle legninger er sosiale konstruksjoner, og at disse landene derfor ikke er registrert i menneskers biologi.

O livro er delt inn i tre store deler; For det første reflekterer Butler over diskursen (og normene som er pålagt) rundt kjønn og menneskelig seksualitet.

Tenker eller kjønn som en sosial konstruksjon, Forfatteren fortsetter med spørsmålstegn ved biologiske begrunnelser som ligger bak to foreldre av et binært kjønn og av den heterossexuelle normen.

Ved å bryte flere barrierer, ikke moderne tanke, forsvarer Butler at kjønnet vårt ikke er noe i det vesentlige biologisk, bestemt av avgang, iboende for oss selv. Tvert imot handler det om et sett med normer som etableres gjennom repetisjon av en serie ritualer.

Disse atferdene (eller ritualene) er inkludert i samfunnet vårt gjennom hele livet. Butler forsvarer at vi er tvunget, politi, til å gjenta dem og reprodusere dem. Vi gjør ikke eller knytter knyttneve, vi undergraver normene, vi løper eller risikerer overbevisning, ekskludering og vold.

I den andre delen av arbeidet fokuserer feministen på opplevelser av seksuelle minoriteter, og setter fokuset (og dekonstruksjonen) som ikke er oppfattet av heteronormativitet.

Nesta passagem, forklarer forfatteren på hvilke måter heterossexuality oppstår ikke dominerende diskurs (vitenskapelig og ikke bare) som den eneste mulige seksuelle legningen. Det er et sted for mangfold eller for flere opplevelser. Disse talene etablerer heterossexualitet som norm, noe som må følges obligatorisk.

Til slutt, i en tredje del av arbeidet, dykker Butler inn i skillene mellom biologisk kjønn og kjønn, og fremhever den performative karakteren til sistnevnte.

For mange folk, Kjønnsspørsmål var en samtidsrespons på Eller andre kjønn, et annet viktig arbeid med feministisk teori. Na verdade, ao propôr que alguém não nasce mulher, "turns-se", så Beauvoir já ut til å postulere eller sjangre som noe performativt og sosialt konstruert.

Kropper som betyr noe (1993)

Knapt 3 år siden hennes mest berømte verk, Judith Butler, ga ut Kropper som betyr noe. Jeg frigjør ikke, forfatteren dykker ned i teorien om kjønnsytelse, og svarer på kritikk og feiltolkninger av hennes arbeid.

I denne forstand klargjør det at denne "forestillingen" ikke er isolert, unik, pluss a struktur for repetisjon av standarder som vi er underlagt daglig. Samtidig presenterer det imidlertid muligheter for overtredelse og undergravning.

Na work, en teoretisk analyse påvirker to dominerende krefter De materielle dimensjonene av menneskelig seksualitet. Gjennom ulike refleksjoner og eksempler demonstrerer forfatteren at disse sosiale begrepene begrenser de to kroppers frihet.

Også disse diskursene påvirker nødvendigvis våre erfaringer, avgjørende, fra eller begynnelse, eller hva som regnes som en gyldig normativ seksualitet.

Uklar liv (2004)

Til tross for sin betydning for feministisk og skeiv teorisering, viet Butler seg også til studiet av andre primære spørsmål i verden vi lever i.

Um eksempel disso é a work Uklar liv, skrevet i rekkefølge to angrep 11. september 2001, gir USA Amerika.

Terrorangrepene mot Torres Gêmeas i Pentagon markerte dypt historie og politikk internasjonalt, flytter hovedsakelig til hjemmene til to nordamerikanere og deres forhold som andre land.

Gjennom fem tester reflekterte forfatteren på deg effekter av sorg og kollektivt tap, med fokus på sosiale og politiske tiltak som de kan håndtere.

Som Butler ser ut til å fordømme ukritisk reproduksjon av vold, noe som resulterer i tap av bevissthet om menneskeheten.

Quem é Judith Butler? Sammendrag biografi

Judith Pamela Butler ble født 25. februar 1956 i Cleveland, Ohio. Etterkommer av russiske og ungarske jøder ble Judith aldri kjent med en stor del av morfamilien, som ble myrdet under holocaust.

Landet ditt var en praktiserende jøde, og en ung person fikk religiøs utdannelse, etter å ha alltid skilt seg ut i studiene. Å være argumenterende og snakke for mye på skolen, begynte eleven å motta etiske klasserom.

Så lenge det regnes som en straff, bekjenner Butler seg at han elsket øktene og at de representerer eller hans første kontakt med filosofien.

Senere begynte forfatteren å delta på det anerkjente Yale University, hvor hun hadde en bachelorgrad i kunst.

I 1984 fullførte Judith Butler også doktorgraden i filosofi for det samme universitetet. Derfor begynte en teoretiker livet som universitetsprofessor, underviste i forskjellige nordamerikanske fakulteter og hadde også tilbrakt en sesong i Amsterdam, i Nederland.

Militær og aktivistisk direkte hår LGBTQ, Butler er en lesbisk kvinne som har levd i mange år i et forhold med Wendy Brown. En feministisk teoretiker og professor i statsvitenskap têm um filho, Isaac.

Setninger av feministisk filosof Judith Butler

En mulighet mulig não é um luxo. Ela é tão avgjørende quanto o pão.

Jeg var alltid feminist. Isso betyr at jeg er imot diskriminering av kvinner, alle former for ulikhet basert på ikke-kjønn, Men det betyr også at jeg krever en politikk som egner seg til begrensningene som følger av kjønn, år eller utvikling. menneskelig.

Det er avgjørende at vi motstår sensurkreftene som fordommer muligheten for å leve i et demokrati som er like forpliktet til frihet og likhet.

Conheça også

• Simone de Beauvoir: biografi og hovedverk
• Angela Davis e sua luta av liberdade
• Djamila Ribeiro og alvorlige bøker grunnleggende