Afrikanske masker og alvorlige betydninger: 8 typer masker

Kulturen til to forskjellige afrikanske kulturer er veldig rik på symbolske elementer. En afrikansk maske er en av manifestasjonene som har denne karakteren.

I en stor del av stammesamfunn brukes masker som fermenter for forbindelse med det åndelige universet. Det er gjennom dem vi vokser opp med arketyper, overnaturlige krefter og forfedre.

Tilleggene er assosiert med befolkningen i land i det sub-saariske Afrika, eller andre land, som ligger i ørkenen i Saara, og utgjør den største delen av kontinentet.

Afrikanske masker som symbolske dressinger

Tradisjonelt brukt em ritualer og cerimôniasDe afrikanske maskene er veldig varierte, og hver av dem har en spesifikk betydning og hensikt.

Confira 8 typer masker, deres povoer og opprinnelsesregioner, bortsett fra deres formål.

1. Masker em madeira do povo Fang

Som Fang-masker, med opprinnelse fra Gabão e Camarões, har minimalistiske egenskaper, og presenterer små olhos og mange ganger ikke-eksisterende munner. Som ovenfor er de bundet til nesen og lange.

Laget som masker NgilDisse peças ble brukt i innvielsesseremonier og andre ritualer, og kan bare plasseres av medlemmer av stammefolkene.

De er som råvarer til tre, det er mer vanlig, eller jeg bruker ibenholt, mogno og jacaranda. Bla også gjennom gjenstandene produsert av håndverkere og markedsført for utlandet.

Det er gjenstander som europeiske avantgarde-kunstnere, som Pablo Picasso og Matisse, søker inspirasjon til konstruksjonen av en innovativ vestlig kunst.

2. Bronsemasker fra Ifé-regionen

En by i Ifé, i Nigéria, er den gamle hovedstaden i Povo Iorubá. Nessa região foram fant noen eksempler på feitas metallmasker.

São objekter av cunho naturalista, eller som venter på nysgjerrigheten til to ocidentais, fordi disse maskene, Spesielt viser det et helt annet utseende av kunst produsert andre steder der kontinent.

Uansett masken som er vist her, ble den opprettet for å brukes i begravelsesritualer. Supõe-seja en representasjon av en kongelig skikkelse av Ifé. Det er verdt å merke seg at alle iorubásmasker har disse egenskapene.

3. Gjør povo Tchokwe feminin figurmaske

O povo Tchokwe, med opprinnelse fra Angola-regionen, eller ansvarlig for å lage masker Chihongo og Pwo.

Disse peçaene representerer feminine figurer som sporer assimus eller oppfattelse av fruktbarhet. Carregam designer fremdeles på ansiktet som representerer scarifications og tradisjonelle tatoveringer av povo. Elementene som vises mest av ansiktet refererer til tårer.

Eller nysgjerrig på at seremoniene er utstilt, så snart du kan bruke maskene. Kjolen er også en feit kostyme med naturlige elementer, som fibre, samt feitos em madeira.

4. Duas ansikter povo Ekoi maske

O povo Ekoi (til stede i Nigéria e Camarões) produserte en veldig merkelig type maske. Det er figurer som viser to motsatte og symmetriske ansikter, store chiffonger og utseendet til carrancas, som betyr kraft og stivhet.

Også trazem-symbolene i ansiktet når skarphetsbildene presenterer for våre egne kropper to individer.

Et hovedkarakteristikk for to ansikter er tilstedeværelsen av to ansikter. Denne særegenheten representerer de motsatte kreftene som er tilstede i universet, slik som maskulin og feminin; eller jordisk og åndelig domene, to levende og to døde, innenfor andre oppfatninger av dualitet.

De ble masker som tradisjonelt ble brukt i spesielle arrangementer som innvielsesritualer og begravelsesseremonier.

5. Elefantmaske gjør povo Bamileque

Denne nysgjerrige og tradisjonelle masken til Bamileque-folket, en av de forskjellige etniske gruppene som er tilstede i Camarões-regionen, i Sentral-Afrika.

Eller pynt, rikt brodert med miçangas, det kan bare være kledd av bestemte mennesker, som generelt tilhører kongelige og andre escolhidos.

Isso fordi en peça symboliserer eller makt, representert ved figuren av elefanten. Andre animaer som o leopard og o buffalo er også maktsymboler for o povo Bamileque

6. Egungun do povo Iorubá-maske

O povo Iorubá har en veldig rik og diversifisert kultur. Den etniske gruppen finnes i regionene Nigeria, Benin og Togo.

Å maskere egungun é uma criação iorubá som binder seg til livets ideier bak døden. Eller kle store orelhas med figuren på coelhoen. Eller dyr er assosiert med praktiske merknader og makten til å forhindre ytterligere påvirkning på grunn av masken og bare brukes om natten.

Vi ritualiserer at du er utstilt, eller et medlem av samfunnet du bruker, symboliserer dine forfedre, at du vil dra for verden to mortoer og kommer tilbake for å besøke de levende og hjelpe til med helseproblemer og tvister territorium.

7. Mask do povo Bwa

O povo Bwa er en undergruppe dos povos Bobo. De bor i regionen Burkina Faso og har sine tradisjonelle kulturelle manifestasjoner av masker i plakkformat.

Disse maskene symboliserer forbindelsesinstrumenter mellom jungeluniverset og det sosiale universet. De byråer som balanserer krefter og sporer forståelse og fred.

Nesse type dressing vi observerer eller bruker geometriske mønstre der det kan bekreftes at de er relatert til vann og land.

På toppen er det et element som kan betraktes som eller betydningen av et nåværende land i regionen, kalt Calao-Grande, viktig for forskjellige afrikanske befolkninger. Já, bortsett fra lav, remete à coruja, dyr av klarsyn.

Denne masken kan brukes både i feiringen av innvielsen, som i begravelsesarrangementer og til og med i kommersielle forhandlinger.

8. Gueledé do povo Iorubá masker

Som gueledé masker er relatert til divindade conhecida as Iyá Nlá, kone Obatala. Essa divindade regnes som "great mãe", en "mãe-natureza", en oppdretter av alle.

I iorubá-kulturen brukes disse fiskene om natten, når det ikke er noe lys på bakken. Além disso, du ritualiserer oss i nærvær av tradisjonelle danser.

I utseendet til slike utsmykninger setter han sin egen povo, med en trekantet og hoppet nese, små queixos og et rundt ansikt. Det er også interessant å observere at den øvre delen av masken har skulpturer som symboliserer forskjellige perspektiver på den lokale kulturen.

Du kan også være interessert:

• Afrikansk kunst
• Kommenterte afrikanske tellinger
• Kroppsmaling
• Urfolks kunst
• Rock art
• Afrikanske og afro-brasilianske danser

Bibliografiske referanser:

BEVILACQUA, Juliana Ribeiro da Silva; SILVA, Renato Araújo gir. Afrika i kunst. São Paulo: Museu Afro Brasil, 2015.