Patativa do Assaré: 8 dikt analysert

Poeten Patativa do Assaré (1909-2002) er to nominer fra nordøstlig poesi i Brasil.

Internasjonalt anerkjent forteller hans arbeid om livet til povo sertanejo, suas dores og lutas gjennom et uformelt språk, som enkle ord av homem da roça.

Patativa utviklet kunsten sin, spesielt ved plutselig gir den strenglitteratur, og får projeksjon fra to år 60, når tema eller dikt lei seg Avgang mestret hårmester Luiz Gonzaga.

1. Til terra é nossa

A terra é um bem comum
Det tilhører hver um.
Som din makt,
Deus fez a grande Natura
Mer não passou gjerning
Gi land for nei.

Se a terra foi Deus quem fez,
Det er arbeidet med avl,
Utvik hver mester
Ter uma faixa de chão.

Når en ekstra faller
O seu skrik av opprør,
Du har rett til å gjøre krav på.
Jeg har ikke lidd mer
Gjør det um camponês viver
Sem terra pra trabalhar.

Eller stor latifundiário,
Egoistisk og åger,
Da terra all apossa
Forårsaker kriser fatais
Porém nas leis naturais
Vi vet at en terra é nossa.

Nesse dikt, Patativa do Assaré expõe seu synspunkt til fordel for sosial bruk da terra

. Det er en tekst som bærer en sterk politisk belastning, og forsvarer at alle mennesker i Campesino forlater ter seu stykke chão for å plante og colher.

O dikter kritiserer deg donoer fra enorme områder, brukt til finner små sustentáveis ​​(vi gir som et eksempel på monokultur og / eller beite) som mål å berike ainda mais, fortelle arbeiderne på feltet ficam sem terrar å kaste seu Brukerstøtte.

Vi kan også se ideen om at spiritualitetsfeltet for ham ikke favoriserer dette systemet basert på privat eiendom og ulikheter.

2. Eller hva annet gjør det

Eller at mais doi não é sofrer saudade
Gjør kjære kjærlighet som er fraværende
Nem til lembrança det eller hjerteset
To vakre lyder fra første dag.
Não é også en hard grusomhet
Gjør falsk venn når du bedrar folk,
Nem os martírios av en latent dor,
Når molekyl eller kropp invaderer.
Eller at det mer enn det undertrykker oss,
E gjør opprør mot oss mer enn vår egen forbrytelse,
Jeg mister ikke posisjonen um grau.
Se stemmene til et internt land,
Fra o praciano til camponês roceiro,
Pra eleger um president mau.

Patativa presenterer oss her for en refleksjon som han uttrykker en klage over de ulykkelige eskorte fra politiske representanter, eleitos povo hair.

På en strålende måte, eller dikter, forteller questões individuais, mønstret ikke emosjonell appell, kjærlig og nostalgisk, com saker av kollektiv orden, som involverer statsborgerskap, demokrati, politikk og subjektivt manipulasjon Sosial.

Com isso, get-be raised um elo enter a privatliv og offentlig liv, pois, de fato, er nødvendig eller forståelse for at slike ting henger sammen i samfunnet til en integrert organisme.

Interessant å observere hvordan diktene til Patativa, skrevet for så mange år siden, fremdeles forblir atuais.

3. Eller lagt til og operário

Sou matuto do Nordeste
hevet inne da dreper
caboclo geit stinker
flathodet dikter
for å være en poet roceiro
Jeg var alltid ledsager
da dor, da mágoa e do pranto
av isto, for minutt
vou falar para vocês
o que é que eu sou e o que sing.
Sou bondedikter
gjør interiør gjør Ceará
a desdita, o pranto e a dor
Jeg synger her og jeg synger her
Jeg er en venn av operatøren
hva en god ting um dårlig lønn
Jeg gjør hjemløs tigger
Jeg synger med følelser
o meu kjære sertão
e sitt folks liv.
Prøver å løse
et tornet problem
EU prøver å forsvare
ingen meu beskjedne dikt
at en ekte helgen låser seg
camponeses sem terra
Hva med Brasil?
e som familier i byen
hvilken sofrem nødvendighet
bolig ikke dårlig fattig.
Vão ikke den samme reiseruten
Jeg steker den samme undertrykkelsen
nascidades, operário
e o camponês no sertão
embora um do outro fraværende
eller at en setning eller en annen setning
Jeg blir brent i samme glød
og lever i samme krig
sem terra aggregater
Operatørene er hjemme.
Operário da cidade
du vil være så god
til samme nødvendighet
sofre eller seu irmão distante
heve livet grosseira
sem direito de carteira
din feil fortsetter
er stort martyrium det
til din del er å gi
e a sorte le é a sua.
Disto eu já alive ciente
du er født en by eller en operatør
fungerer konstant
for en liten lønn
feltene eller lagt til
er underordnet
sob eller juice av patrão
lider bittert liv
slik som esel
debaixo da subjectição.
Camponeses meus irmãos
Byens operatører
det er nødvendig å gi mer
cheios de fraternidade
til fordel for hver um
form um corpo comum
praciano e camponês
bare med denne alliansen
til Estrella da Bonança
det vil skinne for deg.
Noen som andre forstår hverandre
klargjøre årsakene
e alle sammen fazendo
suas vindikasjoner
for et demokrati
direkte og garanti
sliter fra mer til mer
så disse vakre flyene
du kan fortelle oss mennesker
vi er alle like.

Det er veldig hyppig for oss dikt fra Patativa do Assaré til exaltação às suas origigens. Født ikke fra Ceará og bondens filho, eller forfatter utviser en selvbiografisk feilslutning i Eller lagt til og operário, teller fra der jeg ser og quais são os seus verdsetter pessoais.

Assosiert med livet vil ikke være en dor eller pranto og erklære sin støtte til halvjordiske år og arbeidere i lav klasse, så vel som andre år ekskludert fra selskapet, for eksempel dårlig plassert i gaten.

Ele traça um panorama av situasjonen i det ydmyke landet Brasil, unindo camponeses e operatários, det samme i forskjellige realiteter, livssituasjoner med like undertrykkelse og vold.

Siste året av den foreslåtte teksten legger til at arbeiderne i feltet av byen aliem på jakt etter Direitos, pois no deve haver inequalidades, posto at vi alle er mennesker og vi fortjener det samme muligheter.

4. Ku Estrela e Boi Fubá

Seu doutor, gi meg en lisens
pra minha historie fortelle
Hoje eu tô na terra estranha,
é bem trist eller meu sorg
Jeg var veldig glad
bor jeg ikke min plass
Eu tinha cavalo bom
e gostava de campear
Hele dagen eu aboiava
na porteira do curral
Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooo Boi Fubá
Eu sou filho do Nordeste,
Jeg forhandler ikke om meu naturá
Mer tørr medonha
Jeg tangeu de la prá cá
La eu tinha o meu gadinho, não é bom nem forestill deg
Minha linda Vaca Estrela
e o meu belo Boi Fubá
Aquela seca medonha
fez tudo se trapalhar
Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooo Boi Fubá
Não nasceu capim ingen felt til eller gado å opprettholde
Eller sertão kommer i veien,
fez eller tørr
Morreu minha Vaca Estrela,
det er over meu Boi Fubá
Jeg mistet alt hvor mye eu tinha, aldri igjen kunne jeg gjøre det
Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooo Boi Fubá

Eller dikt i questão viser en fortelling i første person der vi vet om deg hendelser i livet til et lite subjekt som bodde i marka og tinha sua terra og seus animais, at han provinham næring.

En tørr dag ville en slik liten fyr ødelegge landet sitt og miste motet. Assim, eller dikt é um lamento e uma fordømmelse om ondskapene i det tørre nordøst.

Dette diktet integrerer eller fonografalbum A terra é Naturá, spilt inn i 1981. Albumet har flere tekster resitert av poeten og med deltagelse av navn på musikk som Nonato Luiz e Manassés no violão, Cego Oliveira na rabeca og Fagner na voz.

Confira eller musikalsk dikt nedenfor.

5. O Peixe

Jeg pleier berço eller krystallinsk innsjø,
Folga eller peixe, for å svømme uskyldig,
Medo ou receio do porvir não sente,
Pois lever intetanende sin skjebnesvangre skjebne.
Se na ponta de um fio long e fine
Isca syn, Ferra-en bevisstløs,
Ficando eller dårlig peixe plutselig,
Fange ao anzol do ladino fisker.
O camponês, também, do nosso Estado,
Før valgkampen, coitus!
Daquele peixe var det samme.
Før søksmålet festa, riso e gosto,
Depois gjøre søksmål, imposto e mais imposto.
Dårlig matuto do sertão do Norte!

Her står Patativa overfor et kritisk syn på valgsystemet, som former hvordan det fungerer, ikke hvilke mennesker som er ludibriadashår. Kandidater ikke på kampanjetidspunktet, mer depois deixadas ao léu, sem assistência og jeg må laste med stor belastning biflod.

Det er også interessant eller parallelt at det trekker mellom fiskeaktivitet og partisk politisk aktivitet.

O peixe no seu habitat Han lever fredelig, vel vitende om at han vil dø eller vente på fiskerbroen, så vel som på befolkningen, som uskyldige ikke oppfatter som reelle intensjoner to kandidater til offentlig verv.

6. Eller Poeta da Roça

Sou fio das mata, cantô da mão grosa
Jeg jobber na roça, vinter og sommer
En minha chupana er dekket av gjørme
Jeg røyker bare en paia de mio sigar
Sou poeta das brenha, não faço o papé
Fra argum menestrê sang du vandrende
At jeg har sett vandre, med bratsjen
Sang, pachola, à percura de amô
Jeg vet ikke, jeg har aldri studert
Knapt eu seio o meu nome assiná
Meu pai, coitadinho! levde sem kobber
E o fio gjør dårlig jeg kan ikke studere
Meu rastero vers, singelo e sem graça
Ikke gå inn i Praça, ikke rik salão
Meu-verset går bare inn i ingen felt da roça og to eito
E ganger, husker lykkelig mocidade
Jeg synger en sodade som bor i meu peito

Nok en gang opphøyer Patativa stedet der han så sin historie, og gjorde det klart at poesien han produserte handler om de tingene han vet, de enkle tingene gir vanlig liv.

Eller "høyttaler gjør sertão"Som også kjent for meg eller dikter, bruker han her en linguagem do homem caipira, som han trenger for å jobbe og ikke har noen formell studiemulighet. Ikke-tekstbevis eller problem med analfabetisme knyttet til fattigdom.

Assim, avslutter han med å si at versene hans er perfekte for ydmyke mennesker som ham.

7. Selvbiografi

Mer porém som en leitura
É a maió diciprine
E veve na treva iscura
Quem seu nome não assina,
Samme som tunge lida,
For en tilbakestående skole
Tinha en del av dagen,
Hvor jeg studerer mer
Com um veio camponês
At han ikke visste noe.

Meu professô var flammende
Na base do português,
Katalog, det var katalog,
Den største favør var meg.
Eller det samme gjorde jeg aldri,
Foi hvordan jeg lærte
Minhas premêra lição,
Jeg selger deg,
Saí escrevendo e lendo
Mesmo sem pontuação.

Depois só fiz meus estudo,
Men vi vil ikke være fri fra skolen
Eu gostava de lê tudo,
Magasin, bok og journal.
Med mer tid til pannen,
Samme vagt,
Não errava nenhum nome.
Lia ikke klar gir lys
Som pregação de Jesus
E som urettferdighet to hjem.

I selvbiografi forteller Patativa do Assaré oss litt om livet og treningen. Når jeg er ung, vil jeg gå på skole, men bare i noen få måneder og aldri la Lida na roça til side.

Du studerte akkurat eller nok til å lære deg å lese. Senere fortsatte han å lese selv, som en selvlært. Assim, eller interesse og nysgjerrighet til menino formou eller stor forfatter av sertão.

8. Eu e o Sertão

Sertão, argumenter meg for at jeg sang for deg,
Jeg har alltid sunget
Og fortsatt synger du,
Pruquê, min elskede torrão,
Jeg roser deg veldig, jeg elsker deg
E vejo qui os teus mistéro
Ingen vet å tyde.
For din skjønnhet er så mye,
Hvem dikteren synger, synger,
Og finn ut eller hvem som synger.

Ingen belo dikt acima, Patativa tilbyr oss com uma hyllest til hjemlandet e suas røtter. Eller sertão blir fremstilt på en mystisk og idyllisk måte, som en inspirasjon for dikteren.

Her bruker han også enkel lingvistikk, med "feil" grammatikk, for å garantere identifisering av povo sertanejo med kunsten sin.

Hva er Patativa do Assaré?

Antônio Gonçalves da Silva er navnet på batismo av Patativa do Assaré.

Født 5. mars 1909 i Assaré, interiør do Ceará, eller poet escolheu som pseudônimo Patativa. Dette er navnet på en vakker sang, til stede i nordøst-regionen; Den andre delen av seu apelido vem som en hyllest til en lokal de seu nascimento.

Eller en forfatter du har en vanskelig barndom, med mye arbeid og lite studium. 16 år gammel begynte han å jobbe gjentatte ganger, senere begynte han å publisere ikke-daglige dikt Correio do Ceará.

Depois, eller dikter og sanger, reiser mot nordøst og presenterer poesien sin ao som da viola.

I 1956 utgir han sin første bok Nordestina Inspirasjon, ikke som er til stede mange tekster skrevet år før. Oito anos depois, em 1964, tem seu dikt Trist avgang gravert hårsanger Luiz Gonzaga, eller at hun confere maior projeção.

Patativa gjorde alltid sine politiske posisjoner tydelige i sitt arbeid, etter å ha kritisert selv militærperioden (1964-1985) og forfulgt på den tiden.

Noen bøker om forfatteren São: Cantos da Patativa (1966), Syng Que Eu Canto Cá (1978), Her Tem Coisa (1994). Gravou la til to album: Dikt og sanger (1979) e Til Terra é Naturá (1981), som inkluderer produksjonen av sangeren Fagner.

Hans arbeid var ganske anerkjent, og ble gjenstand for studier ved det franske Sorbone-universitetet.

Patativa do Assaré mistet hørsel og hørsel de siste årene av sitt liv og døde 8. juli 2002 på grunn av flere manglende organer.

Du kan også være interessert:

• Nordøstlig streng: dikt analysert
• Cordel litteratur: opprinnelse, karakteristika, poeter og dikt
• Morte e Vida Severina, av João Cabral de Melo Neto
• Oppsiktsvekkende dikt av Ariano Suassuna
• Fungerer for å erobre ledning av cordel