Milton Santos: biografi, arbeider og arv fra geografen

Milton Santos (1926-2001) ble anerkjent som en brasiliansk svart geograf, professor og intellektuell.

Ansvarlig for å revurdere hvordan et menneske forholder seg, via ikke territorium Et grunnleggende element for å reflektere over det sosiale og politiske livet.

Além disso, foi um ferrenho motsatt til eller conceito de globalisering og hvordan hans praksis ble installert i verden, for det andre, ved å velge mer og mer ulikhet.

Dessuten forsvarte den en ny form for sosial organisering, der perifere befolkninger hadde større autonomi og beslutningskraft.

Biografi om Milton Santos

Milton Santos så verden 3. mai 1926. Han ble født i Bahia, i Brotas de Macaúba, og var sønn av Adalgisa Umbelina de Almeida Santos og Francisco Irineu dos Santos.

Da jeg var gutt, var jeg literiv i mitt eget land, som var lærer. Morou er en del av barndommen, ikke på den interne skolen Baiano de Ensino Institute.

Muito cedo o garoto vekket interessen for geografi, og begynte å undervise kolleger i 15 år. I 1948, 22 år gammel, fullførte han regi-kurset ved Federal University of Bahia.

I mellomtiden fortsetter jeg å undervise i geografi og et tiår med trening gjennom denne disiplinen ved Universidade de Strasbourg, i Frankrike.

I løpet av denne perioden var Milton aktiv i den militante militsen og en del av handlinger mot rasisme.

Trabalhou jobbet også som journalist for avisen Salvador Sent og Folha de São Paulo. I 1960 dro han til Cuba sammen med Jânio Quadros, den gang presidenten, for sitt daglige arbeid.

Senere, eller integrert eller styrt intellektuell som nestleder for Sivilhuset og statsrepresentant for Bahia.

I 1964 ledet han staten Comissão de Planejamento Econômico og foreslo å implantere en bedrag på store formuer, eller det ville føre til kontrovers. Dette var også en leksjon ved Federal University of Bahia.

Nesse øyeblikk, eller Brasil levde et militært liv. Som standard ble Milton Santos avskjediget fra universitetet på grunn av året hans stilling har fått kompensasjon for menneskelige ressurser og direktiver.

Eller geograf chegou for å bli fengslet og tilbrakt to måneder i fengsel, og bli frigjort depois fra å presentere helseproblemer.

Du kan bestemme på egen hånd, eksil og forelesning i forskjellige regioner i verden, både i Europa og i Nord-Amerika, Latin-Amerika og Afrika.

Milton kom tilbake til det brasilianske territoriet i 1977 og bidro enormt til implantasjonen av et nytt konsept i et geopolitisk område i ingen land.

Den intellektuelle var den eneste brasilianeren som mottok eller den internasjonale geografiprisen Vautrin Lud, em 1994. En hyllest av ekstrem betydning, som tilsvarer en Nobelpris i geografi.

24. juni 2001 døde Milton Santos 75 år gammel som følge av prostatakreft, som han hadde behandlet i 7 år.

Arven etter Milton Santos

Eller intellektuell é sem dúvida eller geograf av større rekonstruksjon av Brasil. En stor spørsmålstaker, hans arbeid presenterer et kritisk panorama i møte med planetens situasjon og antyder et nytt perspektiv på verden, verdsetter, overgår eller er menneske.

Milton viet hele året til livet, studerte og underviste og taklet lite utforskede begreper av geografi até, som territorium, landskap eller sted og / eller geografisk rom. Disse elementene blir behandlet som grunnleggende for å forstå to povoer, suas lutas e resistancias.

Eller professor debruçou-se også om de sosioøkonomiske realitetene i perifere land, klassifisert på det tidspunktet som "tredjeland" eller "underutviklet". Han forsvarte at en økning i disse områdene kunne føre til store sosiale transformasjoner.

Du var også ansvarlig for å innovere en måte å forstå geografi ikke verden på, forene andre begreper som økonomi, filosofi og sosiologi.

Milton Santos e a globalização

Et av de to mest kritiserte begrepene fra geografen gikk til globalisering. Milton hevdet at denne måten å "styre" verden bare er til fordel for store selskaper, eller til og med en liten gruppe selskaper. mennesker som er utstyrt, som bruker rom, territorier og arbeidsfasiliteter på en opportunistisk måte og skaper elendighet i forskjellige deler av ballong.

Assim, Milton, identifiserte tre måter å forstå globalisering på. Først ville det være "globalisering som en fabel", som en fantasifull forestilling presentert for eller av seg selv.

På den andre måten ville det være mer reelt, å "globalisering som perversitet", på grunn av min tomhet øker det til elendighet og mangel på grunnleggende kostnader for en stor del av verdens befolkning.

I den siste formen er det i virkeligheten et forslag til en ny verden, gjennom en "outra globalização", i at du vil bli med meg og ved hjelp av dine egne eksisterende materialbaser skape uma nova mulighet.

Milton Santos høydepunkter

Milton Santos har en veldig produktiv karriere, viet til mer enn 40 litterære publikasjoner, oversatt til engelsk, spansk, japansk og fransk.

Blant de viktigste bøkene kan vi markere titlene:

• O Centro da Cidade de Salvador (1959)
• Til byen underutviklede land (1965)
• Eller delt rom (1978)
• Urban fattigdom (1978)
• Espaço e Sociedade (1979)
• Ensaios om en latinamerikansk urbanisering (1982)
• Rom og metode (1985)
• Til Urbanização Brasileira (1993)
• Av uma outra Globalização: Gjør en enkelt tanke à universal consciência (2000)

Alle er fri fra geografen são essenciais for å bygge et panorama av sine tanker og innflytelse på dem. ny bevissthet om menneskelig interaksjon ikke at jeg sier at jeg respekterer territoriale, kulturelle og sosioøkonomisk.

Milton spores også noen ødelagte ting i retning av en løsning for et alvorlig problem med ulikhet som ødelegger planeten.

Na arbeid Av uma outra Globalização: Gjør en enkelt tanke à universal consciênciaHan utpeker oss stier slik at vi kan leve en mer verdig virkelighet for dere alle. Isso gjennom en grundig analyse av moderne prosesser og et nytt perspektiv på verdenshistorien.

Milton Santos Sitater

Vi velger noen setninger fra den store bahiske intellektuelle og setter inn kommentarer om hver uma.

O homem deixou de ser o centro do mundo. Eller at vi ser hoje é eller dinheiro som eller verdens sentrum. Isso på grunn av politikken som ble installert, foreslo økonomhår og pålegge media.

Nessa-setning, Milton Santos er uenig i investeringen av verdier i samfunnet vårt. Han foreslo at det for øyeblikket, på grunn av det økonomiske systemet vi lever i (eller kapitalisme), verdsetter mer eller makt og fortjeneste fra store selskaper til skade for å være sosial.

Assim, ettersom folk ender med å bli igjen i bakgrunnen, fordi økonomien foreslår politikk som de ikke vurderte eller var menneskelig på en generell måte, og også betyr kommunikasjonen "selge" disse ideene som problemer Fordeler.

Aldri i menneskets historie har tekniske og vitenskapelige forhold tilstrekkelig til å bygge eller verdige verden. menneskelig, nettopp disse forholdene ble ekspropriert av en håndfull selskaper som bestemte seg for å bygge en verden pervers.

Her forteller geografen oss om inkonsekvensen mellom veksten av teknologiske fremskritt og mangelen på tilgang til et fullstendig og anstendig liv for en stor person.

Den utpeker deg som ansvarlig for denne ulikheten i store corporações, grupper av selskaper som bare bruker teknologi Å generere mer og mer profitt, vel vitende om at all denne kunnskapen kunne beskytte menneskeheten på en mer sjenerøs og sjenerøs måte. likestilt.

En globalisering dreper forestillingen om solidaritet, retur eller homema til den opprinnelige tilstanden til hver um av seg selv, når vi blir animasjer av jungelen, reduserer du forestillingene om offentlig og privat moral til en periode ingenting.

Denne feilslutningen til Milton Santos refererer til ideen om at ved å telle typen global økonomisk mekanisme som vi for øyeblikket frykter, i det bedrifter bruker planeten til å forme det mest overbevisende, noen menneskelige verdier som samarbeid og solidaritet av foram utslitt.

Dessuten vil individualitet og egoisme herske, men alle ønsker å overleve.

Força da fremmedgjøring ser du skjørheten til to individer, når de knapt klarer å identifisere eller som skiller deg og ikke som forener deg.

Her eller intellektuell antyder at alienação, ou seja, i fravær av dømmekraft og klarhet, to individer om en virkeligheten, den får næring når de samme individene knapt forandrer forskjellene mellom dem og gjør den til avgrunnen ainda maior.

Derfor er det holder eller forståelse av folket om kreftene som opererte mot dem, til forståelse for deres Dører, gleder og kollektive behov, kanskje vil det være en styrking av povo å være i stand til å stå opp mot undertrykkelse.