Olavo Bilac: de 15 melhorediktene (analysert) av den parnassiske forfatteren
Olavo Bilac (1865—1918) var en brasiliansk dikter, forfatter og journalist, utnevnt til den øverste nasjonale parnassianeren.
Forfatteren skiller seg ut som å ha flertall av verkene sine, han har viet seg til sonetter av kjærlighet, men også komposisjoner vendte seg til den infantile publikum, passerte ainda hår, politiske kommentarer og du sosialiserer.
1. Til en dikter
Longe do sterile turbilhão da rua,
Beneditino escreve! Jeg conchego ikke
Gjør klosteret, na paciência e no sossego,
Trabalha e teima, e lime, e sofre, e sua!Mer enn en form er det forkledd eller jeg påtar meg
Gjør innsats: den levende tomten er bygget
På en slik måte at en imagem fique nua
Rik, men edru, som et gresk tempelIkke vis deg på fabrikken eller tortur
Herre. E naturlig, eller effekt som
Sem lembrar os andaimes do edifício:For til Beleza, gêmea da Verdade
Ren kunst, inimiga do artifício,
É a force e a graça na simplicidade
Um to mer berømte sonetter av Olavo Bilac, dette ser ut til å være en melding Til en dikter, ikke hva eller emne overfører til visão e os seus conselhos om det skriftlige kontoret.
Presentasjonen eller prosessen gir Poetisk skapelse som et hardt arbeid, komplisert, stekt bundet. Gjør det imidlertid klart at denne innsatsen, etter din mening, ikke skal være tydelig og ikke et sluttprodukt.
Til tross for alle modellene som straffri poesi på den tiden, eller eu-lirico forsvarer det eller "Suplício do mestre" må ikke være synlig for eller leitor. Han anerkjenner at det ferdige arbeidet må se ut til å være et resultat av en naturlig og harmonisk prosess.
Dette skyldes at skjønnhet fra ditt perspektiv ikke ville være fraværende to gjenstander, selv om de tilsynelatende er enkle, akkurat som prosessen med at denne opprinnelsen har vært ekstremt kompleks.
2. Å velhice
Eller netto:
Vovo, hvorfor ikke frykte før?
Hvorfor ber han bare.
Trem, som du gjør
Når kom du tilbake?
Hvorfor er han hvit eller håret?
Hvorfor støtter du um bordão?
Vovo, fordi, som eller gelo,
Er det kaldt for hånden din?
Hvorfor er du trist eller står overfor?
Er du fantastisk til stemmen din?
Vovo, hva er katastrofen din?
Hvorfor lo jeg ikke som vi gjorde?Til Avó:
Meu nett, det er min sjarm,
Du har nettopp blitt født ...
E eu, jeg har levd så mye
Que estou farta de viver!
Årene, hva som skjer,
Vão dreper oss som gjør:
Bare du får, falando,
Gi meg glad, du bare!
O teu sorriso, criança,
Jeg falt på deg martírios meus,
Som en klarão de Esperanza,
Som uma benção de Deus!
Til Velhice Det er et dikt for barn og et virkelig spennende publikum. En komposisjon viser duas ganske forskjellige og komplementære perspektiver om livet, tidens gang og familieforhold.
Etter første metade, eller lite emne, eller nett, et barn som plasserer flere oppdrag, noen av dem har ulemper, fordi de ikke forstår at deres avó nem møter utfordringene med velhice.
Já til det andre målet, em jeito de resposta, er en kjærlighetserklæring til en kvinne. Hun forklarer at jeg har levd mye og gitt videre frills, men dermed vil kreftene øke som nettofødsel.
Assim, en komposisjon ensina os lesere mirins a terem mais tålmodighet og forstå hvordan du avós, já det er sanne kilder til glede og håp for dem.
3. Be (du vil) ouvir stjerner!
“Ora (du vil) ouvir stjerner! Certo
Perdeste eller senso! " E eu du direi, ikke så mye,
Det, for ouvi-Ias, våknet jeg mye
Og jeg åpner janelasene, bleke av skrekk ...Og vi snakker hele natten, enquanto
Til melkeveien, som en åpen blek,
Cintila. E, ao vir do sol, saludoso e em pranto,
Inda slik prøver jeg å ha ørkenhår.Du vil si agora: “Tresloucado-venn!
Hva snakker du om å spise dem? Hva fornuft
Redd for hva jeg skal si, når er jeg med deg? "E eu vos direi: “Amai å forstå dem!
Pois só quem ama pode ter ouvido
Kunne ouvir og forstå stjerner. "
En del av en samling sonetter med tittelen Melkeveien, eller dikt é um to mest berømte av Olavo Bilac og fortsetter å være ganske populært i dag. Når vi slår på et evig tema, et paixão eller poetisk emne, ser det ut til å svare på kritikken som mottar tusentals que eller rodeiam.
Um homem kjedelig, han snakker som stjerner og misforsto han, møtt som en drømmer du bundet det samme um louco. Eller eu-lirico forklarer at de som ikke forstår, de som kritiserer, bare trenger å slå av.
Assim, eller kjærlighet oppstår som noe magisk, transformerende, som gir sjarm til det banale livet. Hvordan vet jeg, for kjærlig eller lite motiv, avdekket en realitet av sine egne to apaixonados, at bare å kjenne dem virker absurd for deg.
Stol på Komplett analyse av diktet Ora (direis) ouvir estrelas.
4. I en ettermiddags outono
Outono. Foran sjøen. Escancaro som janelas
I den åpne hagen ser jeg absorbert på vannet.
Outono... Rodopiando, som folhas amarelas
Rolam, caem. Viuvez, velhice, ubehag ...
Hvorfor, vakkert skip, ao clarão das estrelas,
Du besøkte dette ubebodde og døde havet,
Det var logo, ao vir do vento, du åpnet ao vento lysene,
Er logo, ao vir da luz, forlot du eller havnet?
Til água cantou. Rodeava, du beijos, du flankerer
Skum, farget med hvite flak ...
Mer chegaste com a noite, og fugiste com o sol!
E eu olho eller céu ørken, e vejo eller trist hav,
Og jeg tenker eller plasserer hvor du stupte,
Banhado no clarão nascente do arrebol ...
Neste dikt, eller emne, observerer naturen pela janela og ser ut til å projisere til landskapet det han føler: han er omvendt med hjerter i melankoli do outono.
Enten er din sinnstilstand et resultat av en separasjon, og eu-lirico er sofrendo com saudader av en tapt kjærlighet, metaforisert av bildet av et skip ikke sjø. Assim, en elsket ville være det "vakre skipet" og det "døde" havet som øyeblikkelig ble krysset.
Vi kan se at det var et flyktig forhold til en annen person som reiste, hvordan de hadde blitt oppdratt med blåsende hår. Kontrasterer med nåværende tristhet, eller lite motiv Husker lykke jeg fant kjærlig, cheio av beijos og ler.
5. Um beijo
Foste eller beijo melhor da minha vida,
ou kanskje eller pior... Ære og pine,
med deg i himmelens lys,
med deg var jeg helvete skrell ned!
Morreste, e o meu desejo ikke glem deg:
Queimas-meg eller sangue, enches-me eller pensamento,
Jeg spiser den bitre smaken din,
e rolo-te na dårlig munn.
Beijo ekstrem, meu-pris og meu-straff,
batismo og extreme-unção, naquele instant
Hvorfor, lykkelig, døde jeg med deg?
Jeg føler eller brenner, eller knitrer jeg roper på deg,
Beijo guddommelig! e anseio delirious,
en evig saudade på et minutt ...
Ingen sonett, eller poetisk emne fala de uma inesquecível paixão som ser ut til å ha blitt gjenkjent eller fulgt. Følelsene som pleier for den personen er sterke at eller det er at de endrer foi, samtidig, eller melhor e eller pior gir livet hans.
Eller å pakke seg inn for å bli sammenlignet med en økning i ceus år og påfølgende nedstigning i infernoer. Bekjenner det til elskede morreu e deixou uma saudade uendelig, eller poetisk subjekt erklærer at han fortsetter å ville være som henne og sofre av isso, for å ønske å være død også.
6. Ao hjerte som sofre
Ao hjerte som sofre, atskilt
Gjør du, jeg krever ikke at jeg skal gå i kor,
Ikke nok eller enkel og hellig hengivenhet
Når du gir ulykker, beskytter jeg meg selv.Det er ikke nok for meg å vite at jeg er elsket,
Nem só desejo eller teu amor: desejo
Ter nos braços teu corpo delicate,
Ter na boca a doçura de teu beijo.E som bare ambisjoner som nærer meg
Ikke bli flau: pois maior baixeza
Ingenting har med jordhår å gjøre for å endre seg;E mais eleva o coração de um homem
Å være hjemlig alltid, større renhet,
Ficar na terra og menneskelig kjærlighet.
Også i formatet til en sonett, eller et dikt og en bekjennelse av det lille emnet som er så langt borte fra personen som elsker. For han, ikke nok eller platonisk kjærlighet, til storhet to følelser som forener deg og nærer et annet hår. Tvert imot bekrefter han at han trenger ter eller kjærligheten på siden, bytter beijos og klemmer, opplever paixão de perto.
Kryssende følelser og tanker, eller eu-lirico konkluderte med at en sua vontade er naturlig, rettferdig, menneskelig; av isso, Jeg vil ikke skamme meg over to alvorlige desejoer.
I sin oppfatning gir det ikke mening å bytte "a terra hair ceu", ou seja, åpne mão das terrestriske boliger, karneval, i en religiøs moral.
Det antas at et rent menneske, lang tid å være perfekt eller tørr med den pretensiøsiteten, oljen som en del av sin natur ønsker å leve eller elske, og det er ikke noe galt med det.
7. Forbannelse
Jeg vet i tjue år, nesta furna escura,
Deixei sover til minha maldição,
- Hoje, velha e lei da bitterhet,
Minh'alma vil åpne seg som en vulcão.
Og i torrents av sinne og loucura,
Om en tua cabeça ferverão
År med stillhet og tortur,
År med smerte og solidão ...
Damn sejas Ideelt hår tapt!
Dårlig hår som fizeste sem vil!
Hår elsker at morreu er født!
Pelas timer levde sem prazer!
Skal tristhet at det har vært!
Hår prakt gjør det eu deixei å være ...
I motsetning til diktene vi analyserer her, formidler denne komposisjonen en følelse av latent opprør perante en kjærlig rejeição.
O poetisk subjekt erklærer at han er trygg i lang tid mer, nå må han uttrykke det han føler, som lava knullet for fora de um vulcão.
I bekjennelse av at han beholder en gammel tryllekunstner, som har vart i to tiår og batizou de "maldição", henvender han seg til en kvinne, en samtalepartner av diktet. Chega det samme som chamá-la de "maldita" fordi eller machucou, fordi rejeitou til sua paixão. Denne sausen ser ut til å ha forvandlet denne lille fyren, reist til glede, noe hår som kvalifiserer for skyld, og han ble fordømt.
8. Hino à Bandeira do Brasil
Hilsen, vakker pendão gir håp,
Hilsen, august-symbolet gir fred!
Ditt navn er tilstede på Lembrança
En storhet da Pátria spores oss.Recebe eller hengivenhet som er vedlagt
Em nosso peito juvenile,
Kjære symbol da terra,
Gi elskede terra do Brasil!Em teu seio formoso du skildrer
Denne reneste blå himmelen,
Grønnsaker er for disse plantene,
E o prakt gjør Cruzeiro do Sul.Recebe eller hengivenhet som er vedlagt
Em nosso peito juvenile,
Kjære symbol da terra,
Gi elskede terra do Brasil!Overveier eller din hellige tilbedelse,
Vi forstår eller ser ikke;
E eller Brasil, av mine elskede filhos,
Kraftig og lykkelig må det være.Recebe eller hengivenhet som er vedlagt
Em nosso peito juvenile,
Kjære symbol da terra,
Gi elskede terra do Brasil!Om imensa Nação Brasileira,
Våre øyeblikk av festa ou de dor,
Paira semper, hellig bandeira,
Pavilhão da Justiça e do Amor!Recebe eller hengivenhet som er vedlagt
Em nosso peito juvenile,
Kjære symbol da terra,
Gi elskede terra do Brasil!
Presentert i år 1906, eller Hino à Bandeira do Brasil Det var en kommisjon fra Francisco Pereira Passos, prefeito av Rio de Janeiro, en parnassisk dikter. Senere ble teksten satt til musikk av Francisco Braga og visiva introdusere nova national bandeira ao povo brasiliro.
Assim, det ser ut til å være en kjærlighetserklæring til landet, som formidler et positivt og solfylt budskap om håp, fred og storhet. Fazendo referanse til kjerner og årselementer i bandeira, en fala sammensetning av en povo som elsker landet sitt og holder sin tro på den fremtidige risonho, i Brasil "kraftig" og "lykkelig".
9. Velhas Árvores
Olha disse velhas trær, flere belas
Gjør det som arvores novas, mais friends:
Så mye mer belas quanto mais antigas,
Vinnere av procelas dager ...
Eller homem, en fera, og eller inseto, i skyggen av dem
Vivem, livres de fomes e fadigas;
E em seus galhos shelter-se like cantigas
Og du elsker fuglene tagarelas.
Não choremos, venn, en mocidade!
Envelheçamos jeg overgir meg! vi envelheçamos
Som arvores fortes envelhecem:
Na herlighet gir glede og godhet,
Når vi gir deg glede, vil vi slå i hendene,
Skyggelegging og trøstende år lider jeg!
En gang til, eller et poetisk emne ser ut til å finne naturen, et ekko av hans følelser, bem som et svar og en inspirasjon. Å observere som arvores mais antigas, eller eu-lirico, bekrefter at de er like vakreste, fordi de vil overleve passagem do tempo og også til utallige motganger.
Dette ser ut til å være en metafor som lite motiv bruker til å møte eller envelhecimento e en tapt ungdom. I samtale med en venn, eller en samtalepartner, overfører han en positiv melding videre til fred og visdom at surgem com en idade.
10. Brann-fátuo
Hvitt hår! dai-me, enfim, rolig
Til denne torturen av homemee og artist:
Desdém hår som omslutter minha palma,
Og ambisjon om mer enn det ikke eksisterer;Denne feberen, den eller ånden beroliger meg
Logoen overtrer meg; denne erobringen
Av ideer, å bli født, dø av en sjel,
Fra verdener til raiar, døende i sikte:Denne melankolien ble utbedret,
Saudade sem reason, Louca Esperanza
Forbrenning i choros og findando in tédio;Denne absurde angsten, denne sperma
Å unnslippe eller hva eller hva jeg håper på,
Å elske eller ikke ha et liv!
Tittelen på diktet er en referanse til et naturlig fenomen som alltid forårsaker mye rart, og lever av min tro og myter. Eller "fátuo-fátuo" er en blå chama som varer knapt noen sekunder og genererer kroppene våre i nedbrytning.
Jeg antyder at det poetiske subjektet er na siste etappe gir livet, til velhice, noe som er bekreftet hår seriøst hvitt hår. Sjekket dette øyeblikket, ele ainda se etter en ro som aldri blir chegou, ikke troende på sin rastløshet, ikke bare som individ, men også som dikter.
Tatt av forskjellige følelser, fortsetter han å bli fortært av et hår som han ikke frykter og ikke kan nå, og avslører en slags "evig utilfreds" på slutten.
11. Til Alvorada do Amor
En stor og stille skrekk, en dyp stillhet
Ingen dag med Sin Amoalhava eller verden.
E Adão, jeg selger dating-er til havnen i Éden, jeg selger
At Eva olhava eller ørkenen og hesitava enorm,
Disse:
"Chega-te a mim! kom inn, ikke elsk meg,
E à minha carne leverer kjøttet ditt i blomst!
Preme mot eller meu peito eller teu seio agitated,
E lære å elske eller elske, fornye eller synde!
Abençôo eller teu kriminalitet, acolho eller teu desgosto,
Jeg drikker deg, fra uma em uma, tårene i ansiktet mitt!
Gå! alt frastøter oss! til alle til criação
Sacode samme skrekk og samme indignasjon ...
I Deus 'vrede vrir du trærne
Som en tufão de fogo eller seio da floresta,
Den åpner for terra em vulcões, krøller to elver til vann;
Slik starter du dagen med varmtvannsbereder;
Det mørke brølet eller havet; turva-er stinkende eller ceu ...
Gå! Hva betyr Deus? Slipp løs, som um véu,
Om din nudez a cabeleira! Gå!
Brenn i chamas eller chão; rasguem-te a pele we ramos;
Morda-te eller corpo eller sun; injuriem-te os ninhos;
Feras oppstår til uivar av alle stiene;
E, jeg selger deg for å blø gjennom ures,
Se emaranhem no chão as serpes aos teus pés ...
Gjør det noe? Kjærlighet, botão bare på gløtt,
Lys opp eller avfett og parfyme eller ørken!
Jeg elsker deg! Jeg er glad! fordi Eden mistet,
Levo tudo, levando eller teu corpo kjære!
Mai, forelsket i deg, vil alle bli utslettet:
- Tudo vil bli gjenfødt og synge ao teu olhar,
Tudo, hav og ceus, trær og fjell,
Fordi evig liv brenner i inngangene dine!
Roser vil spire fra munnen din, du vil synge!
Elver vil kjøre deg to olhoer, vær kjære!
Se, rundt den vakre kroppen din og nå,
Tudo die, hva betyr det noe? Natureza er deg,
Nå som du er mulher, nå som du syndet!
Ah! velsignet eller øyeblikk som du avslørte for meg
Eller kjærlighet som din synd, og livet som din forbrytelse!
Fordi, fri fra Deus, forløst og sublimt,
Homemfico, na terra, à luz dos olhos teus,
- Terra, melhor que o céu! homem, høyere enn Deus! "
En Alvorada do Amor er en helt fantastisk komposisjon, fokusert på ingen øyeblikk Adão og Eva blir utvist fra Paradise fordi mordeu eller forbudt frukt, begå eller arvesynd. På siden av fora do Éden finner vi det ukjent, ulydig og guddommelig straff.
Eller poetisk subjekt eller Adão selv, falando med sin elskede. I motsetning til hva man kunne forvente, blir han ikke igjen, men redd, men i en tilstand av utålmodighet. Eller homem er lykkelig på kvinnenes side, til tross for den guddommelige raseri og to naturelementer som snudde seg mot hverandre.
For Adão er det viktigere å være på Eva side enn Paradise og å fullføre deres paixão ser ut til å være den eneste belønningen som er av interesse. Av isso, ansikt eller Evas synd som "velsignet"fordi hun viste deg sannheten. Igjen møter eller roser Olavo Bilac mennesket og to alvorlige ønsker.
12. Portugisisk språk
Siste blomst av Lácio, uutdannet og vakker,
Det er om gangen prakt og grav:
Ouro innfødt, for en uren god handel
En grov gruve mellom kaskalhosene ...Jeg elsker deg assim, ukjent og mørk,
Tuba de alto clangor, lira singela,
Que tens o trom e o silvo da procela
E o roll da saudade e da ømhet!Amo o teu viço agreste e o teu aroma
Av jomfru jungler og langhav!
Jeg elsker deg, eller frekt og vondt språk,Em som gir ouvi mors stemme: "meu filho!"
E em at Camões chorou, jeg eksilerer ikke bitter,
O geni sem ventura og o elsker sem glans!
Om to bemerkelsesverdige sonetter av Olavo Bilac, er dette diktet skrevet om hans eget Portugisisk språk og dets historie, som fremhever at språket stammer fra vulgær latin.
Samtidig glatt og brutalt, i språk antar forskjellige bruksområder og formål, Jeg har krysset mitt eget Atlanterhav for å reise til Brasil.
O lite emne sier at språket er eller det samme som ouvia gir moren til munnen, og også det som brukes av Camões, ikke hans berømte verk, men også i fortvilet øyeblikk, og velger å ikke eksilere.
13. Dualisme
Não está bom, nem és mau: det er trist og menneskelig ...
Du lever lyst, forbannelser og bønner,
Hvordan vet jeg, å brenne, ingen hjerteverdier
Eller tumult eller gråter av et langt hav.
Dårlig, ikke vær som ikke dårlig, du lider;
E, rullende i vesano-vortexen min,
Du svinger mellom en tro og / eller skuffelse,
Mellom håp og desinteresses.
I stand til gru og sublime handlinger,
Du er ikke fornøyd med dyder,
Nem du angrer, ulykkelig, to forbrytelser:
E, ingen evigvarende ideal som fortærer deg,
Residem sammen ingen teu peito
En demon som brøler og en deus som chora.
De novo, eller subjectito da lyrical av Olavo Bilac reflekterer over en sua menneskehet og ufullkommenhet: é um be cheio av defeitos og kval. Jeg lever et evig liv, fullt av interne konflikter, eller eu-lyriske mener det ikke er sin egen dualisme og analyserer dens endringer i humør og oppførsel.
Jeg skremmer så mye ikke bra som ikke dårlig, passene gir håpets omvendelse og omvendt, og innrømmer at jeg er i stand til to melhorer og to overlegne atoer. Assim, han møter som um del dem to, er det samme tempoet, um demônio og um deus.
14. Deixa eller olhar do mundo
Deixa que o olhar do mundo enfim devasse
Teu stor kjærlighet som er teu maior segredo!
At du var tapt, jeg vet, mer gir jeg etter,
Alt eller hva føler du ble vist?
Nok av juks! Vis meg halvparten
Aos homens, vender mot deg ansikt til ansikt:
Jeg vil at dere alle skal komme hjem når dere passerer,
Oppfinnsom, apontem-spis meg fingeren.
Olha: no posso mais! Ando tão cheio
Av denne kjærligheten blir minhalma fortært
For å opphøye dine år olhos av universet ...
Ouço em tudo teu nome, em tudo eller les:
E, lei av penetrerende teo nome,
Avslutte eller avsløre ingen slutt på et vers.
I motsetning til tidenes oppførsel, som forsvarte at kjærligheten skulle være diskret, avslører denne lille fyren at han er lei av å leve forhold i segredo. Assim, han prøver å argumentere som en elsket, stille spørsmål eller at han vil miste seg selv, forutsatt at han vil provosere våre andre hjem.
Fullt dominert av en kjærlig følelse, eller eu-lyrisk, antar han at den elskede ikke forlater hodet, så snart han ikke får vite og avsløre eller ikke det ikke eget diktet.
15. Olha-meg!
Olha-meg! O teu olhar rolig og brando
Kom inn eller peito, som en lang elv
Av bølger av ouro og lys, lyst, inn
O ermo fra en mørk og kald skog.
Fala-meg! I dobbeltgrupper, når
Falas, for varme sommernetter,
Så de reiser seg, strålende
Høyt, tilsvarende mørkt hår.
Olha-assim meg! Fala-me assim! Av pranto
Agora, agora av cheia ømhet,
Åpne gnister for den eleven ...
Og når den brenner i sitt lys, når
Em seu glød brenner meg, uma sereia
Løs og syng nessa stille stemme!
Eller siste sonett av kjærlighet i analysen começa com um Jeg appellerer til noen som lytter: "olha-me". Mer ned, eller emne eller gjenta, og legg til ainda "fala-me".
Vi venter uma bønn om eu-lyrisk til elskede kvinne: Han krever din oppmerksomhet og erklærer at han vil høre stemmen til å utøve stor makt over ham.
Numa-blanding av tristhet, opprør og ømhet, eller lite subjekt innrømmer at han er så vennlig og blir fortært, brenner i lyset av dela. Av tudo isso, chega å sammenligne - til uma sereia Som forført eller ulykkelig, samtidig.
På Olavo Bilac e a poesia do Parnasálisis
Olavo Bilac ble født i Rio de Janeiro, ikke 16. desember 1865. Etter å ha startet med å studere medisin med bare 15 år, møtte jeg vontade do pai som også var lege, jeg endte opp med å hoppe av college og valgte direkte hår
Nesse meio tempo, uma grande paixão pelas bokstaver Tomou fortelle hvor ung du begynte å jobbe som redaktør Akademisk tidende e enveredou pelo caminho do jornalismo.
Ofte i boêmia carioca-livet, eksisterer Bilac sammen med flere fremtredende mennesker i det kunstneriske og politiske panoramaet av sin tid. Embora har antatt skolepenger og vært forsvarer av republikanske og nasjonalistiske idealer, Det var gjennom poesien at forfatteren nådde eller arv og evig eller seo nome.
Kallenavnet "prins av to brasilianske poeter", eller forfatter også foi to grunnleggere av det brasilianske bokstavsakademiet.
Tekstene hans skiller seg ut som et nasjonalt cenario, hovedsakelig på grunn av innflytelsen fra parnassianisme, en litterær skole som har fransk opprinnelse og er preget av hår strenghet og dyrebarhet das composições.
I diktene hans kan vi finne flere kjennetegn ved den parnassiske skolen, for eksempel en fast metrifisering og en preferanse for alexandrinske vers. Verifica-se também eller bruk av forseggjort ordforråd og invulgar rim, samt overvekt av sonett som en form for valg.
Samme som alle disse bekymringene på tidspunktet for criação, eller som overgår lyrikken til Bilac são som suas Hensyn til forhold, menneskelige følelser og tidsforløp, blant andre temaer universais.
Conheça også
- Fundamentale brasilianske poeter
- Flotte dikt av Augusto dos Anjos
- Dikt escolhidos av Gregório de Matos
- De beste kjærlighetsdiktene fra brasiliansk litteratur
- Dikt av João Cabral de Melo Neto
- De mest berømte diktene fra brasiliansk litteratur
