13 lendas incríveis of Brazilian folklore
Folkloriske sagn er historier fortalt av lite hår fra et sted til mye tid. Disse historiene, eller mytene, ble overført fra en geração til en annen pela muntlig, ou seja, pela fala.
Hvert land eller region har sine egne långivere, men mange ganger er opprinnelsen fortsatt usikker og blandet av andre povos kulturer.
Ingen Brasil, for det meste lån og folklorefolk kom fra forening mellom urfolk, svarte og europeiske kulturer.
Vi kan vurdere at folkemytene er det forfedres symboler som forbinder mennesker med alvorlige år siden gjennom fantastiske fortellinger.
1. Cuca
Cuca er en person av brasiliansk folklore som er veldig kjent som figuren til en velha senhora som et reptillegeme.
Nå, det handler om en feiticeira med krefter til å trollbinde og kidnappe barn, som vi ser i den populære sangen Nana Neném:
Nana, baby
Den cucaen ser meg slå
Papai foi na roça
Mor jobbet
Fra opprinnelsen til myten født i Portugal som en person Cem, en skapning med en assusta som ulydige barn.
No Brasil, essa lenda ganhou projeção ao integrere historiene til Sítio do Pica Pau Amarelo, et litterært verk av Monteiro Lobato med 23 bind, skrevet mellom 1920 og 1947.
I 2020 lanserte Netflix en serie Cidade Invisível, med forskjellige brasilianske folkloristiske karakterer. En Cuca spilles av Alessandra Negrini og utviser magiske krefter for å kontrollere bobler, lære sinn og gjøre folk nummen. Også en personagem na series assemelha mais às origins da lenda gjør enn en figur som en jacaré-kropp som vi ofte forbinder.
For å lære mer om dette tallet, vennligst sjekk også: Lenda da Cuca forklarte.
2. Tutu
Tutu, også kjent som Tutu Marambá, samler seg til folk som frykter barn, som Boi da Cara Preta, eller Bicho Papão (og Cuca selv).
Opprinnelsen og Europa, men bare brasiliansk, ble forvandlet og ganhou esse ikke som innflytelse fra afrikansk kultur, hva? "Tutu" vem fra "quitutu", et ord av angolansk opprinnelse som betyr "ogre", andre eller historiker og folklorist Câmara Cascudo.
Assim, en skapning og beskrevet som briguenta, robust og dekket av hår. I andre varianter presenterer den en ubestemt kropp.
Na Bahia, var relatert til eller porco-do-mato, på grunn av fysisk kraft og også fordi en region eller et dyr var chamado av en likhet, caititu.
En lenda er også til stede nas sanger til fazer som crianças dormirem, for eksempel:
Marambáia tutu
ikke flere kommer,
hva pai gjør menino
han sender deg drepe.
Også medlem av Cidade Invisível-serien, nele Tutu er representert av en stor skjegget mann som bor ved siden av Cuca.
3. Iara
En Iara er en folkloreenhet som Det er relatert til vannet, av isso também é chamada de Mãe D’Água.
Utseende som uma bela sereia. Metade mulher e metade peixe, fortryller Iara hjemmene med sin enfeitiçada-stemme, og tiltrekker deg til eller grunnlegger elva. Assim, ofrene deres endte med å dø kveles.
En slik figur mange ganger er han relatert til afrikansk enhet Yemanjá, a deusa das águas.
I litteraturen ble jeg veldig utforsket og dukket opp i verk av Machado de Assis, Gonçalves Dias, blant andre store forfattere.
Det er mer til stede i Amazonas-regionen i landet, og er et blanding av europeiske myter med urfolk.
I 1881 ble en person beskrevet av forskeren João Barbosa Rodrigues da følger maneira:
En Iara var to gamle menn med alle hans egenskaper, modifisert av natur og hårklima. Lev ikke funnet to elver, i skyggen av jomfruelige skoger, med en brun hudfarge, olhos e os pretos hår, slik du filhos gjør equador, brent hår, brennende sol, mens to hav nord for loura, og grønne templer som to tang rochedos.
For å lære mer om denne viktige folkloristiske personaen, les: Lenda da Iara analyserte.
4. Saci
En svart gutt, travesso og med en perna só, som lever med en vermelho hatt på hodet og en vannpipe på munnen. Assim er beskrevet eller den mest kjente personasjen i brasiliansk folklore.
O Saci, ou Saci-Pererê, stammer fra Brasil og har vært til stede i populærkulturen siden kolonitiden.
Veldig opphisset, morsomt og brincalhão, eller saci, kommer inn i folks hus for å samle fisk, for eksempel byttehandel eller salt med sukker og nedsenke med gjenstander. Além disso, seu strident assobio tjener til å forbløffe reisende på gaten.
Den figuren har så mye um lekfull sidekvant o gir beskyttelse til skog, ha som også dominerer naturen, conhecendo urter og medisinske planter. Assim, frykt eller makt for å forvirre folket som går inn i drapene uten autorisasjon.
I alle landets regioner var hans bilde allerede kjent og ble utforsket i forskjellige kunstneriske produksjoner, inkludert filmer, bøker og historier i quadrinhos (HQ).
Som et eksempel kan vi sitere HQ Til Turma do Pererê, Lanserte Ziraldo cartunista-hår i 1959, eller første fargerike gibi i Brasil.
O Saci vises også i verk av Monteiro Lobato og ganhou um longa-metragem i 1951, regissert av Rodolfo Nanni.
5. Bot
Tenk deg at på en São João-festival møter en vakker jente en elegant rovfugl, den forførende, kammen for elven og engravidaen. Avsette noen. Provavelmente eller emne var eller Boto.
En lenda, som er felles for Amazon-regionen, sies det at på netter med cheia lua eller juni festas, forvandles en cor-de-rosa boto til homeme og sai for å elske jenter. Du har på deg en elegant kjole med hette på hodet for å skjule et hull du bruker for å puste.
Assim som boa del to nasjonale myter, eller Boto é frukt av blandet europeisk kultur à urfolk.
Hans figur feires på populære festivaler som Festa do Sairé, ikke Pará.
Dette er en fantasifull historie som brukes - samtidig - for å rettferdiggjøre uønskede svangerskap der Homene antar ikke farskap og også tilfeller av overgrep og seksuell vold mot kvinner ribeirinhas.
Det er også mulig å olhar for myten om en mer poetisk form, som um symbol på forening mellom menneske og natur.
Na ficção a historia já ble stilt ut noen ganger, sendo eller film Ele, eller Boto (1987) eller mer conhecido, som ble tegnet av Carlos Alberto Riccelli, ikke hovedrollen.
I 2020 i serie Cidade Invisível, eller personagem ble tolket av Victor Sparapane e recebeu o nome de Manaus.
Saiba ainda mais på denne utrolige personligheten: Lenda do Boto.
6. Kroppstørr
Som foreslått av ham selv, er Corpo-seco en nedlagt tørketrommel som forbløffer mennesker, som um Død levende.
Når jeg bor, eller lite motiv, var det så romlig at nem a terra eller quis, utvise-o. En skapning er også kjent som Unhudo og når deixa eller corpo tilfeldigvis er eller Bradador.
I følge folkloristen Câmara Cascudo kan det forstås slik:
Ved konvergensen av to modige ånder, sjeler som roper og koram, som ikke er europeisk folklore, som eller Corpo-Seco, er det en naturlig og logisk populær forklaring. Eller lik gjenbeslaglagt, utvist fra landet, det virker avvist av det, og det vil bare bli gitt for en usedvanlig alvorlig synd. Eller skrikende spøkelse (Bradador) må være, nødvendigvis, eller ånd som animerer eller Corpo-Seco. Begge, ånd og kropp, oppfyller hverandre og oppfyller moralske og religiøse forpliktelser.
7. Curupira
To flere kjente personer i den brasilianske kulturen, eller Curupira. Muito forte e fast, han blir beskrevet som um jovem com brannhår og pés pés vendte tilbake.
Dette er viktige attributter na sua forsvare deg drepeHan bor i skogene og er en missão de defendê-las de caçadores og andre homens som ønsker å skade naturen, forvirrer deg med sine treff og med skrikende skrik.
På noen måte var det assosiert med "demoniske" enheter, ikke på 1800-tallet, som man ser i den første historien som er kjent om eller myten, av José de Anchieta i 1560.
Det er en kjent årsak og det skreller alles munn som har visse demoner, at du Brasis chamam corupira, som angriper indianerne mange ganger jeg ikke dreper, dao-lhes de açoites, machucam-os e matam-os. São testemunhas forvrengt nossos Irmãos, som noen ganger vender seg til døden for dem. For isso pleier vi indianerne å dra på en viss måte, at av grove brenhas vai ter ao interiør das terras, ikke cume da mais alta montana, når av ca passam, straffer av fugler, vifter, piler og andre lignende kuer som en slags oblasjon, som inderlig trygler curupirene om at de ikke får ordne feil.
Faktum om at eller Curupira kan assosieres med frykt, mysterier og forsvinninger av homens nas dybder av drap.
Les meg også: Lenda do Curupira forklarte.
8. Boitatá
Outro protetor das matas é o Boitatá, uma stor brannkobra Det brenner inntrengere og ødelegger av skogen. Akkreditert - det er lagt til at folket som olharem for eller Boitatá tapte for visão e ficam loucas.
Et ord Boitatá vem gir Tupi-Guarani-språket og betyr mboi, coisa, e tatá, cobra. Også å være "coisa de fogo" for urfolket.
En skapning lever i vann og forvandler seg til et brennende tre som vil antenne de som vil sette ild i drapet.
Eller myte oppsto fra et reelt fenomen i sump, eller ild-fátuo. Dette fenomenet oppstår når organiske materialer brytes ned og frigjør gasser som i kontakt med oksygen produserer lyspartikler eller fotoner.
9. Mule sem ledet
Også assosiert med fogo, er en muldyr med hode en person som er tilstede i den iberiske kulturen og elsket i de nordøstlige og sørøstlige områdene i Brasil.
Eller myte forteller om uma kvinne som får en straff for navnet eller faren Det gir samfunnet og blir forvandlet til et muldyr. Det er ikke noe sted der dyrets hode har en stor brannkasse.
Det anerkjenner at feitiço varer fra eller slutten av ettermiddagen til den femte-feira jeg bundet til manha dagen etter. I løpet av denne tiden, en muldyr cavalga beite hår whinnying høyt og skremme innbyggerne.
Det er nysgjerrig å tenke at myten forteller om en straff som er påført en kvinne. I mellomtiden begår eller "krimerer" han eller far, til slutt brente han kyskhetsløftet. Assim, det er mulig å tolke historien som del av den patriarkalske kulturen som klandrer mulher e en bonde.
10. Lobisomem
Eller lobisomem é um homem som, nas noites de lua cheia, blir forvandlet til en enorm og voldsom skapning, metade homem, metade lobo.
Assim, ele é uma antropozoomorf figur, ou seja, som hadde menneskelige egenskaper (antropo) og animais (dyrepark). Denne typen hybridpersoner vises i forskjellige kulturer, for eksempel gresk mytologi og egyptiske guddommer.
Aliás, i gresk mytologi, har en lignende historie der et lite emne som heter Lycaon ble forvandlet av Zeus til et lobisomem. Ved conta disso, eller lobisomem, var han også kjent som Lycanthrope.
Ingen tilfeller av lobisomem av brasiliansk populærkultur, eller myte forteller at oitavo filho av et hus sannsynligvis vil være en av disse skapningene.
Andre vers forurenser at den syvende filho depois 6 kvinner. Det er fremdeles en tro på at babyer som ikke blir voldsomme blir forvandlet til lobisomens.
11. Negrinho do Pastoreio
En personagem comum no sul do Brasil é eller Negrinho do Pastoreio. En figur ble reist i kolonitiden, jeg kjenner ikke XIX. Sett på som et avskaffelsessymbol, i lenda conta om en svart garoto som ser ut som lite motiv, veldig grusom.
En dag, ta vare på to kavaler, eller menino deixa um deles fugir. Enten er han rasende og beordrer meg å finne ham. Mas eller negrinho får ikke trazer eller dyr av volta.
Enten senhor então tortur eller liten escravo e o joga em um formigueiro.
Nei neste dag, porém, um mirakel det skjer. Eller garoto oppstår sem nenhuma merkevare av vold eller das picadas das formigas. Ved siden av henne er Virgem Maria, hennes beskytter.
Helgenens figur indikerer at den mindreårige ble reddet fra maten og hevet lederen. Oftere sies å være en svart mann, blir han ofte sett i en gravd under beitehår, fri og innhold.
En spennende historie har blitt reist på kino i mindre enn to ganger. Em 1973, eller berømte ator Grande Otelo spiller eller garoto filmer ikke O Negrinho do Pastoreio, regissert av Nico Fagundes.
Em 2008, og feita uma re-music em Netto e o Domador de Cavalos, em at Evandro Elias lever en personlighet.
12. Pisadeira
Presentere ikke sørøst, en lenda da Pisadeira forteller om en skapning som plager folket à noite, não deixando-as dormirem bem. Det sies at når noen spiser for mye før de dør, blir Pisadeira plassert på magen til offeret.
En personagem tilpasser å angripe tidlig om morgenen og er relatert til episoder av paralisia do sono. Dette fenomenet er vanlig i logoen etter å ha sovnet eller før du våkner.
Eller kroppslig lammet midlertidig og en person kan ikke bevege seg, pois eller hjerne våkner, mer eller kroppslig.
Ved utseendet på fotavtrykket er en slank kvinne med tilsynelatende bein. Du har store, korte ben, og også et rotete hår. Seus olhos são vermelhos og latteren hans er høy og skarp.
Interessant å merke seg at en lignende skapning ble portrettert i 1781 av den sveitsiske maleren Henry Fuseli på lerret eller veide den ned.
13. Comadre Fulozinha
En lenda i nordøstregionen har en liten krøll jente med tett svart hår som lader hele kroppen din. Cabocla bor i skog og beskytte naturen mot inntrengere og onde feiter.
En villig enhet til å motta tilbud som mel og aveia, være forsiktig som han vil.
Han har forvekslet Comadre Fulozinha med en annen personlighet, Caipora, for begge seremiske forsvarerne av drapene.
En personlighet er mer kjent i regionen din. I 1997 ble jeg oppvokst i Recife (PE), et kun kvinneband som ble slått som et navn. Comadre Fulozinha Som hyllest til folkemyten.
Du kan også være interessert:
- En utrolig litteratur av Monteiro Lobato
- Dikt om Amazônia
