8 berømte kronikker kommenterte
Som krøniker er korte tekster som har potensial til å fange oppmerksomheten til to lesere.
De sporer vanligvis hverdagssituasjoner eller historiske hendelser på en direkte måte, og noen ganger er de humoristiske.
1. Ciao - Carlos Drummond de Andrade
For 64 år siden la en ungdom, fascinert av trykt papir, merke til at den ikke var på bakken av moravamarkedet, men at den første siden av en veldig beskjeden lønn, porém-lønn, ble gitt til hver mann. Jeg så ikke dúvid ut. Jeg kom inn og tilbød tjenestene dine til regissøren, som var, sozinho, helt eller personlig for redação. Eller homem olhou-o, cetic, e perguntou:
- Omtrent eller hva har du tenkt å spare?
- Om deg. Kino, litteratur, byliv, moral, ting fra denne verden og fra enhver annen mulighet.
Eller regissør, til eller oppfatte at noen, selv uheldig, er villige til å jobbe eller betale for ham, praktisk talt av nåde, topou. Født i Belo Horizonte i to år 20, en kroniker som fremdeles går, takket være Deus e com ou sem afunto, forplikter sine kronikker.
Lag feil verbstempo. Melhor dizer: Jeg forpliktet meg. Pois chegou eller øyeblikket til denne sta bokstavforfatteren henger som chuteiras (som na praktiserer jamais calçou) og sier aos lesere um ciao-adeus sem melankolsk, mer passende.
Han mente at han kunne vinne en tittel som ikke er bestridt av noen av de brasilianske kronikerne. Assisterende, sittende og skrevet, ved paraden til 11 presidenter i republikken, mer eller mindre utvalgte (blir mottatt), vil de telle de høye militære patenter som tilskrives denne tittelen. Viu de longe, mas de coração arfante, til 2. verdenskrig, følger med industrialiseringen i Brasil, bevegelsene populær frustrert, men gjenfødt, dere er ismater av avantgarde som vi vil ambisjon om å omformulere for alltid eller universelt begrep om poesi; bemerket katastrofene, den besøkte Lua, da kvinner kjemper mot braço for å bli forstått hår homens; De små gledene i hverdagen, åpne for alle som absolutt er sånn.
Viu tudo isso, nå sorrindo, nå zangado, pois a zanga tem seu sted det samme som våre humør mer vannaktig. Jeg prøver å trekke ut fra hver coisa não uma lição, mer um traço enn hvordan du ser eller distraherer eller leser, fazendo-o sorrir, se não do begivenhet, mindre enn hans egen kronikør, som samtidig blir kroniker for sin umbigo, og ironiserer seg foran andre eller façam.
Kronisk tem essa vantagem: ikke obriga ao palletó-e-gravata av forlaget, tvunget til å definere en riktig posisjon på grunn av to store problemer; Det krever ikke at du brenner ansiktet eller hoppende nervøsitet til reporteren, ansvarlig for rushen til hendelsen samtidig som det skjer; Dispenserer til suada-spesialisering innen økonomi, økonomi, nasjonal og internasjonal politikk, sport, religion og eller mer enn å forestille seg muligheter. Det er kjent at det er en politisk, sportslig, eller religiøs eller økonomisk kroniker osv., Oftere enn ikke at han svikter den som han ikke trenger å forstå i det hele tatt eller ikke i det hele tatt. Den generelle kronikøren er ikke pålagt å gi presis informasjon eller kommentarer om at vi belaster to andre. Eller at vi ber om en slags skånsom loucura, som utfolder et visst ikke-ortodoks synspunkt I não trivielle og våknet i oss til tilbøyelighet til eller lek av fantasi, eller absurd og til vadiação av ånd. Selvfølgelig må det være et pålitelig ansikt, ainda na vandrende. Jeg forstår ikke meg selv, eller jeg forstår ikke, en faktisk kroniker, som tjener personlig eller gruppeinteresse, fordi Kronisk og fritt fantasiområde, engasjert i å sirkulere mellom dagens begivenheter, prøver jeg å påvirke neles. Fazer mer gjør det også, vil være misforstått foregivelse fra din side. Han vet at tidsfristen hans er begrenset: minutter ikke kaffe gir manhã eller venter på kollektivet.
I likhet med denne ånden ga en tarefa do croniqueiro intet tempo av Epitácio Pessoa (noen av dere ble født for mange år siden. C. 1920? duvido) não foi smertefullt e valeu-lhe algumas doçuras. Uma delas var lettet over bitterheten min over at jeg ville miste filha jovem. Som kompensasjon for noen anonyme og ikke navngitte eller disencheant, som han sa: "For at du ikke skal si noe å gjøre, spør hva dine kommentarer vil komme til historien." Han vet at han ikke vil passere. E daí? Melhor olje som louvações og esquecer som descalçadeiras.
Foi o que esse outrora-rapaz fez ou tentou fazer em mer enn seks tiår. I en viss periode innviet jeg mer tid til byråkratiske oppgaver enn til dagarbeid, derfor jamais deixou de ser homem de jornal, leitor uforglemmelig for reiser, interessert i å ikke bare følge eller angre nyhetene som forskjellige måter å vises på årene offentlig. En side bem diagramda causava-lhe estetiske prazer; et gebyr, et bilde, et reportasjeapparat, en legende bem feitas eller en bestemt stil for hver avis eller magasin eram av (e são) grunner til profesjonell glede. To store hus med brasiliansk journalistikk er stolte over å ha tilhørt - eller utdød Correio da Manhã, de valente memoria, e o Jornal do Brasil, av sin humanistiske innbilskhet da função da Imprensa no verden. Femten års aktivitet ikke først og mer enn 15, atuais, ikke andre, fôring som melhores lembranças do velho jornalista.
Og for å innrømme denne forestillingen om velho, bevisst og lykkelig, at siden bryter vekk fra krønike, sier jeg farvel til smaken av Håndter et skrevet ord på andre måter, du kan lagre din vitale status, nå med regelmessighet og jevn preguiça. Gi plass til flere nye år, og du vil dyrke eller hagen din, mindre fantasifullt hår.
Til leserne, takk, det er et ord.
En siste krønike av Carlos Drummond de Andrade impressa em jornal foi Ciao. Publisert i Jornal do Brasil 29. september 1984, eller tekst nærmer seg trajetória forfatter som kroniker.
Drummond avslører ao leitor sua paixão pela nyheter og também pela skrevet i enkle ting, corriqueiras e, ao samme tempo, filosofisk. Det er med gjennomsiktigheten og entusiasmen forfatteren henviste til som en kroniker som er alliert med verdensbegivenheter.
Også farvel til to dager ble også en historie om hans historie og hans ideer om kronikkgenren.
2. Cafezinho - Rubem Braga
Han leste en klage fra en irritert reporter som trengte å mislykkes som delegat og dissenteren at eller homem hadde dratt en kaffe. Han ventet lenge på ham, og så konkluderte han med at han enten ville passere jobben eller ta kaffe for dagen.
Tinha razão eller rapaz de ficar zangado. Men med litt fantasi og god humor kan vi tro at noen delícias gjør gênio carioca og akkurat denne setningen:
- Jeg hadde kaffe.
Livet er trist og komplisert. Til daglig må jeg reise med et for stort antall mennesker. Eller bøte og gå og ta en "cafezinho". For å stille nervøs venting er denne "cafezinho" noe uendelig og torturistisk.
Du bør vente to eller tre timer på vontade de dizer:
- Bem cavaleiro, jeg blir pensjonist. Naturligvis eller Mr. Bonifácio morreu afogado ikke cafezinho.
Ah, sim, we mergulhemos de corpo e alma no cafezinho. Sim, la oss legge igjen denne enkle og vage meldingen overalt:
- Jeg dro for å ta en kaffe og sa at jeg ville komme tilbake.
Da Bem-elskede så hennes triste øyne og spurte:
- Er han?
- Noen vil gi eller nosso en melding sem edereço.
Når du ser eller venn, og når du ser eller tror, og når du ser eller familie, og når du ser tristhet, og når du ser døden, eller meldingen vil være den samme:
- Jeg sa at jeg skulle ha en cafezinho ...
Vi kan, ainda, deixar eller chapéu. Vi må kjøpe en chapéu spesielt for deixá-lo. Assim vil si:
- Jeg tok en kaffe. Com visse volta logo. Eller chapéu dele er der ...
Ah! Vi flyktet assim, sem drama, sem tristhet, vi flyktet assim. Til livet er komplisert demais. Vi bruker mye tanke, mye følelser, mange ord. O melhor é não be.
Når fredag er sent på destinasjonen, har vi fem minutter på oss til å drikke kaffe. Kom igjen, la oss ta en cafezinho.
Kronisk Cafezinho, av Rubem Braga, integra o livro O conde e o passarinho & Morro do isolaciones, publisert i 2002. Ingen tekst følger med forfatterens refleksjoner i en situasjon der en reporter vil snakke som en delegat, og det er nødvendig å vente på ham i lang tid, pois eller homem har dratt for å drikke en kaffe.
Dette er et godt eksempel på hvordan kronikker kan nærme seg hverdagslige spørsmål til sammenslåing i subjektive og dype livsspørsmål. Assim, det er fra noe riktig Rubem Svikter oss om tristhet, eller tretthet, eller skjebne og død.
3. Insônia ulykkelig og lykkelig - Clarice Lispector
Plutselig åpner vi oss. Det drenerer helt mørkt. Det må være høy noite. Når jeg føder hodet og stopper eller fortviler i to timer om natten. E et klart og klart hode. Ainda vil starte noen som quem eu possa telefon às duas da noite og ikke forbanne meg. Quem? Quem sofre de insônia? I timene passerer jeg ikke. Saio legger seg, jeg har kaffe. Og på toppen av det, som en fryktelig erstatning for sukker, fordi Dr. José Carlos Cabral de Almeida, kostholdsekspert, her trenger jeg å gå ned fire kilo som jeg øker med superfood depois do Brann. E eller hva skjer med lyset i rommet? Tenk på det som et klart avløp. Nei, ingen tenker. Sente-se. Sente-se uma coisa som bare tem um nome: solidão. Lese? Jamais. Escrever? Jamais. Passa-se um tempo, olha-se eller relógio, som bare vet fem timer. Nem quatro chegaram. Hva blir avtalt agora? E nem posso be om å ringe meg nei meio da noite pois posso være sovende og ikke perdoar. Ta en sovepiller? Men hva forventet du av oss? Ingen ville miste meg eller dø. Så satt jeg i stuen og følte. Følelse eller hva? Eller ingenting. E eller telefon mão.
Mer enn mange ganger til insônia é um dom. Plutselig enig i ikke å meio da noite og ter den sjeldne tingen: solidão. Quase støyende nenhum. Du gir bare bølger av havet som slår i Praia. Og jeg drikker kaffe for å spise, så sozinha ingen verden. Ingen forstyrrer meg eller noe. Det er ingenting av gangen tomt og rikt. Demp telefonen, kjenn den plutselige berøringen som skiller seg ut. Depois går amanhecendo. Som nuvner som rydder opp i solen, på samme tid som bleke som en lua, samtidig som ren ild. Du vil gå til terrassen og kanskje den første dagen på dagen for å se det hvite skummet fra havet. Eller mar é meu, eller sol é meu, en terra é minha. Og jeg er glad for ingenting, for alt. Até når jeg stiger opp, går jeg hjem og husker og har eller møter med sonolentos filhos.
Clarice Lispector har mange kronikker utgitt nr Jornal do Brasil oss 60 og 70. Boa del desses tekster er ikke gratis Avdekket for verden1984.
Gi dem den lille kronikken som er uenig om insônia. Clarice fikk spore begge sider av den samme situasjonenSamtidig satt hun ensom, hjelpeløs og kvalet; Andre ganger får du tilgang til all kraft og frihet til isolasjon, opplever eller har skikken "ensomhet".
For å lese flere tekster fra Clarice, gå til: Clarice Lispector: kommenterte poetiske tekster.
4. O fim do mundo - Cecília Meireles
For første gang ouvi falar no fim do mundo, eller verden for meg ingen tinha nenhum sans, ainda; Så jeg er ikke interessert i nem eller seu começo nem eller seu fim. Jeg våknet opp, hvorfor, vagt, av noen få nervøse kvinner som choravam, meio ungreen, og viser til en komet som har hårchef, ansvarlig for hendelsen de er så redd for.
Ingenting disso kunne forstås med meg: enten verden var deres, eller kometen var for dem: nós, crianças, vi knapt eksisterte for å hoppe med blomstene fra goiabeira og kjernene tapete.
Men, uma noite, stå opp, gi meg en seng, registrert i en rekke lençol, og bedøvet, løft meg opp til janela for å få meg til å fremstå med makt for en fryktinngytende komet. Men her er jeg ikke interessert i noe, for det ser ut for meg, plutselig, fantastisk. Var det en hvit pavão, pousado no ar, på de to beste telhados? Det var uma noiva, que caminhava pela noite, sozinha, ao funnet da su festa? Gostei muito do comet. Devia har alltid en komet som ikke er ceu, som ha lua, sol, stjerner. Hvorfor går dere bort? En mim não forårsaket meg halv nenhum.
Be, eller komet forsvinner, de som choravam enxugaram os olhos, eller verden er ikke over, kanskje det har gjort litt trist - mer enn viktig, frykt for tristhet hos barn?
Passou-se muito tempo. Jeg lærte mange ting, entre som kaier eller antatt betydning av verden. Jeg er ikke i tvil om at verden var fornuftig. Utvikle like mange, tall, pois emor av mine mest berømte og kunnskapsrike mennesker fazem alle ting som er sett å ha en følelse av verden som er spesiell for hver um.
Fortell meg at verden slutter neste februar. Ingen svikt i en komet, det er trist, for jeg vil gjerne se en komet igjen, for å bekrefte at den blir ødelagt Hva holder jeg unna det bildet av den sanne historien eller oppfunnet hår, sono dos meus olhos naquela noite já muito eldgamle.
Eller verden kommer til å ta slutt, og vi vil helt sikkert vite hva den var eller dens sanne betydning. Det er verdt det at noe arbeid har blitt gjort så mye, og noen andre er ikke nok. Fordi vi er så oppriktige eller hykleriske, så falske og så leais. Hvorfor tenker vi så mye på oss selv eller oss selv. Hvorfor signerer vi et løfte om fattigdom eller raser offentlige kasser - alem to individer. Hvorfor lyver vi så mye, med så skjønne ord. Vi vil alle vite hvor mye mer det er mulig å liste opp en krønike.
Se o fim do mundo for det samme i fevereiro, vi tror siden vi brukte denne solen av viver da maneira mer verdig.
Em many pontos da terra ha pessoas, i dette øyeblikket ber jeg Deus - donor fra alle verdener - om å behandle skapningene som forberedte seg på å låse hans dødelige karriere med godhet. Det er også noen mystikere - andre gang lest - som i India kaster blomster til ild, en rekke tilbedelser.
I denne forstand antar planetene stedene de konkurrerer i, i rekkefølgen av universet, i dette universet av gåter som Vi er koblet sammen og ikke til tider vi antar posisjoner som vi ikke frykter - ubetydelig at vi er, enorme total storhet.
Det er fortsatt noen dager med refleksjon og omvendelse: hvorfor bruker vi deg ikke? Se o fim do mundo não for em fevereiro, vi vil alle være fim, em qualquer mês ...
A crônica Fim do mundo, av Cecília Meireles kan leses i Quatro Vozes, et verk utgitt i 1998. Her avslører forfatteren en begivenhet i barndommen, der et avsnitt fra en komet deixou som kvinner av hennes família apavoradas.
Cecília, criança, ao testemunhar til gjennomgangen av kometen er ikke assustou, i motsetning til hår, undret ficou seg. Assim, denne episoden markerer forfatterens liv, noe som tydelig og presist forklarer dens Hensyn til liv, tid og endelighet, fazendo en parallell som universets mysterier.
5. Rikt land - Lima Barreto
Det har aldri vært noen som eller Brasil er et veldig rikt land. Vi lever ikke; Vi merker ikke bem disso, e ate, ao contrario, eller vi antar at det er veldig dårlig, alltid til stede Hvert øyeblikk selger vi, eller jeg angrer på at jeg ikke møter eller møter her på grunn av mangel på verba.
Nas ruas da cidade, nas mais centralis até, scamp little vadios, for å delta på perigosa universidade da calariça das sardamientos, år quais eller governo não dá skjebne, eller setter deg num asyl, num colégio profissional qualquer, fordi ingen tem verba, ingen tem dinheiro. É eller det rike Brasil ...
Det oppstår forbløffende epidemier som dreper og sykler tusenvis av mennesker, noe vi ser i fravær av sykehus i byen, til og med mer enn to eksisterende. Pede-se à konstruksjon av andre bem lokalisert; Regjeringen svarer at den ikke kan fungere fordi den ikke har verba, den har ikke penger. E eller Brasil er et rikt land.Årlig søker to tusen mocinhaer en unormal eller unormal skole for å lære nyttige disipliner. Alle observerer meg saken og spør:
- Det har vært så mange jenter som vil studere, hvorfor øker regjeringen eller antall skoler som er bestemt for dem?
Eller svarer regjeringen:
- Jeg øker ikke fordi jeg ikke har verba, jeg har ikke penger.
E eller Brasil er et rikt land, veldig rikt ...
Dette er nyheten om at chegam das nossas guarnições fronteiriças, são desoladoras. Não ha quartéis; regimene til cavalaria não tem cavalos, etc; etc.
- Mer enn ansikt eller regjering, som resonnerer Brás Bocó, som ikke bygger quartéis og ikke kjøper cavalhadas?
O doutor Xisto Beldroegas, tjenestemann i regjeringen acode logo:
- - Não ha verba; eller guvernør ingen tem dinheiro
- - E eller Brasil er et rikt land; Og så rik at til tross for at jeg ikke har tatt vare på de tingene jeg så oppført, vil jeg gi tretten tellinger for noen latagoer irem ao estrangeiro morsomme ballspill som fossem crianças de calças curtas, la oss hoppe to utsparinger høyskoler.Eller Brasil er et rikt land ...
Teksten det er snakk om ble skrevet av Lima Barreto i 1920 og kan leses inn Chronicles Escolhidas, utgitt i 1995, som samler en del av produksjonen til en kjent forfatter.
Lima Barreto var en veldig oppmerksom forfatter og spørrer, og bidro betydelig til å tenke på Brasil fra et kritisk synspunkt, og spores spørsmål som ulikhet og fattigdom.
Sosiologen og litteraturkritikeren Antônio Candido beskriver Lima Barreto slik:
"Selv på korte sider forsto jeg, følte og elsket de mest ubetydelige og vanlige skapningene, som var skeptiske, skadet og unngikk hår. etablering."
Assim, nesse tekst - uheldigvis ainda atual - vi kommer frem med En syrekritikk av den brasilianske regjeringen i begynnelsen av det 20. århundreSiden prioriteringene er for overfladiske ting, blir de offentlige tjenestene som må fungere alene, satt til side.
6. O Homem Trocado - Luis Fernando Veríssimo
Eller homem er enig i å gi anestesi og olha em volta. Ainda er i restitusjonsrommet. Det er en sykepleier på din side. Spørsmålet var foi tudo bem.
- Tudo perfeito - sa til sykepleier, sorrindo.
- Jeg gjør denne operasjonen ...
- Fordi? Det var ingen klippe nenhum.
- Jeg spiser, det er alltid en klippe. Minha-livet har vært en rekke bedrag... Og fortell oss at du er lurt, começaram as seu nascimento.Jeg har en ikke berçário babybil, og den ble reist i ti år av en casal de orientais, som aldri vil forstå skjebnen til en klar filho som runde olhos. Avdekket eller galt, fora levde som ditt sanne land. Ou com din sanne mae, pois o pai vil la kvinnen depo at denne ikke husker å forklare eller fødselen til en chinês baby.
- E o meu nome? Nok et bedrag.
- Seu nome não é Lírio?
- Det skulle være Lauro. De lurte ikke på et brev og... De lurte deg.Na escola, bodde og fikk straffehår som jeg ikke gjorde fazia. Fizera eller vestibular som en etterfølger, men du vil ikke kunne gå inn på et universitet. Eller datamaskinen blir lurt, den vises ikke i listen.
- I årevis har jeg telt telefonnummeret mitt med utrolige tall. Ikke mer brukt enn å betale mer enn R $ 3000.
- Eller senhor não faz interurban chamadas?
- Eu não tenho telefone!Conhecera sua mulher av bedrag. Ela eller forvirre som en annen. Vi er ikke fornøyd.
- Fordi?
- Ela jukser på meg.Fora fengslet for bedrag. Flere ganger. Recebia intimações å betale dívidas som não fazia. Até tivera uma brief, louca alegria, quando ouvira eller doctor dizer: - O senhor er desillusjonert. Men det var også et medisinsk bedrag. Det var ikke så alvorlig også. En enkel blindtarm.
- Du sier at operação var bem ...
En sykepleier parou de sorrir.
- Appendisite? - Perguntou, nølende.
– É. En operasjon var å skyte eller vedlegg.
- Var det ikke å bytte sex?
Eller byttet hjem, av Luis Fernando Veríssimo é um eksempel på en krønike om humor, er en type tekst til stede i forfatterens arbeid. Nela vi ser en improvisasjonssituasjon der en homem utfører en operasjon og er utålmodig å vite om det er riktig. Eller personagem forteller at han gjennom hele livet var et offer for mange bedrag.
Når personagemet forholder seg til sykepleieren noen av episodene, til nysgjerrigheten til to lesere og lesere som er ivrige, ivrige etter å vite slutten.
På den annen side, eller hjemme, ble jeg angrepet av et medisinsk bedrag, siden operasjonen burde ha vært for fjerning av vedlegget, men en liten sexbil.
7. Fizeram for å kreditere folk - Martha Medeiros
Fizeram-folk tilskriver den kjærligheten seg selv, elsker å være verdt, skjer bare en gang, vanligvis før to 30 år. Vi vil ikke fortelle oss at kjærlighet ikke har blitt lagt til oss med en bestemt tid.
Vi oppfordrer folk til å akkreditere at hver enkelt av oss er et mål for en gård, og at livet bare har mening når vi finner et annet mål. Vi vil ikke fortelle at vi er født inne, at intet liv i våre liv fortjener å bære kostnadene for fullstendig ansvar eller at vi mangler: mennesker vokser gjennom de samme menneskene. Vi er i godt selskap, det er hyggeligere.
Fizeram-folk krediterer en formel kalt "dois em um", to personer tenker det samme, jeg gjør det samme, at det var at det fungerte. Vi vil ikke få beskjed om at det også er tem nome: annullering. Det bare ved å være individer med sine egne personligheter og at vi kan ha et saudisk forhold.
Fizeram-folk til å akkreditere at ekteskap og forpliktelse og at andre mennesker skal undertrykkes.
Fizeram-folk for å akkreditere at du er vakker og slank, er mer elskede, at du er transam pouco são masker, hva sier du, ikke stol på meg, og det vil alltid være en chinelo velho for um pé skilpadde. Só não disseram at det er mye mer hodekake enn rock.
Fizeram-folk å anerkjenne at det bare er en formel for å være lykkelige, selv for alle, og de som flykter fra den, blir dømt til marginalitet. Vi vil ikke bli fortalt at disse formlene er gale, frustrerende mennesker, er fremmedgjørende, og at vi kan friste andre alternativer. Ah, nem vil fortelle at ingen vil fortelle det. Hvert um vai ter å oppdage sozinho. Og der, når du blir veldig banket av deg selv, vil jeg kunne være veldig glad for å bli slått av noen.
Martha Medeiros er to navn laget i moderne brasiliansk litteratur. En skribent produserte romanser, dikt og kronikker og já teve-verk tilpasset teater- og audiovisuelle produksjoner.
Um to temaer som forfatteren tar for seg og kjærlighet og forhold. Kronisk na Fizeram-folkens kreditt Sporing av en viss og avgjørende analyse på en idealisering ikke romantisk kjærlighet.
Martha presenterer sine tanker om emnet på en ærlig måte, og viser at livet kan føre til forskjellige veier, det er ingen formel å oppleve eller elske. Eller hva er tydelig i dine ord? behov for egenkjærlighetr før noe annet.
8. Jornal News - Fernando Sabino
Leio betalte ikke nyheten om um homem morreu de fome. Um homem de cor branca, tretti år du antar, dårlig kledd, morreu de fome, sem lettelse, i sin helhet sentrum av byen, liggende i sengen i calçada i syttito timer, til slutt å dø av fome.
Morreu de fome. Depois insisterende forespørsler fra kjøpmenn, en ambulanse av Pronto Socorro og en radiopatrulha for en lokal, men de vil komme tilbake for å gi hjelp til eller hjem, som til slutt døde av kjepphest.
Um homem at morreu de fome. O comissário de plantaão (um homem) bekreftet at saken (morrer de fome) var alçada da Delegacia de Mendicância, en spesialist på hjem som morrem de fome. E o homem morreu de fome.
Hjemmelegemet som er returnert til Legal Medical Institute vil bli identifisert. Ingenting er kjent om det, senão que morreu de fome. Um homem morre de fome midt på gaten, blant hundrevis av forbipasserende. Um homem nede på gaten. Um baby. En rumpe. En tigger, en unormal, en idiot, en pária, en marginal, en fredløs, en bug, en coisa - não é homem. Andre mennesker oppfylte skjebnen som forbipasserende, som er å gå forbi. I syttito og to timer, alle passam, ved siden av homem de morre de fome, com um olhar de nojo, desdém, inquietação e ate same piedade, ou sem olhar nenhum, e o homem fortsetter morrendo de fome, sozinho, isolert, tapt blant homen, sem relief e sem Beklager.
Ikke fra kommisjonæren, sykehuset, radiopatrulha, hvorfor skulle det være minha alçada? Hva er den eu tenho com også? Deixa eller homem morrer de fome.
E o homem morre de fome. Tretti år, skryter du. Dårlig kledd. Morreu de fome, diz eller jornal. Louve-se insisterte på at to kjøpmenn, som aldri døde for å kjempe, ba myndighetene om forsyninger. Som myndigheter kan ingenting annet fazer senão remover o corpo do homem. Deviam deixar som apodrcesse, å tukte to andre homens. Ingenting annet kan gjøres for å håpe at det har det bedre.
E ontem, etter syttito timer med inanição midt på gaten, ikke det mest flyttede sentrum av byen Rio de Janeiro, en homem morreu de fome.
Morreu de fome.
Mer en krønike som spores en journalistisk kontekst i Nyheter fra Jornal, av forfatter Fernando Sabino fra Minas Gerais. Eller tekst integreres eller livro Å mulher gjøre vizinho, av 1997.
Sabino forklarte sine ideer og indignasjon om problemet med kome no Brasil. Det forholder seg på en relevant måte til ufølsomheten til en del av samfunnet i møte med elendighet og / eller forlatelse av mennesker i en gatesituasjon.
Assim, det ser ut til eller absurd at det er en naturalisering av døden i den full bevegelige byen, i dagens lys og i offentligheten, som ikke har lyst til det.
Du kan også være interessert:
- Morsomme kronikker av Luis Fernando Veríssimo
- Kommenterte brasilianske melhores kontoer
- Crônica Eu sei, mas não devia, av Marina Colasanti
