De 85 beste setningene fra Robespierre
Radikal og ubestridt leder for den franske revolusjonen, Maximilien Robespierre, var en fransk advokat, forfatter, høyttaler og politiker som fikk tilnavnet "Den uforgjengelige." Han var leder for den mest radikale fraksjonen til medlemmet av Public Salvation Committee, enheten som styrte Frankrike mellom 1793 og 1794, en revolusjonerende periode kjent som The Terror.
I denne artikkelen vil vi redde de kraftigste refleksjonene fra Robespierre for å se hvor langt de radikale ideene til denne politiske og sosiale revolusjonen gikk.
- Vi anbefaler deg å lese: "De 50 beste setningene av Joan of Arc"
Flotte setninger av Maximilien Robespierre
Som en hyllest til hans trofaste idealer om frihet og en regjering uten korrupsjon, har vi brakt de beste sitatene fra den uforgjengelige Robespierre.
1. Regjering i en revolusjon er despotisme av frihet mot tyranni.
Det er regjeringer som er et diktatur.
2. Du må fremdeles styre din oppførsel i henhold til de stormfulle omstendighetene Republikken befinner seg i, og planen for din administrasjon må være et resultat av ånden fra en revolusjonerende regjering kombinert med de generelle prinsippene for demokrati.
Snakker om den nødvendige endringen som alle må ta uten unntak.
3. Hvor lenge vil despottens raseri kalles rettferdighet og folks rettferdighet, barbarisme eller opprør?
En setning som er gyldig i dag.
4. Hvor mye ømhet overfor undertrykkerne, hvor ufleksibel overfor undertrykte!
Pengene til undertrykkerne kan kjøpe din frihet.
5. Terror er ikke annet enn rask, streng, ufleksibel rettferdighet.
Nådeløs rettferdighet.
6. Jeg forstår at det er lett for ligaen av tyranner i verden å synke en eneste mann.
Ingen kan forsvare seg mot en horde mot ham.
7. Under det despotiske regimet er alt ondt, alt er smålig, vicesfæren, som dyder, reduseres.
Når en regjering er korrupt, blir også hele befolkningen korrupt.
8. Vi må frykte verdien av våre meninger, fleksibiliteten i våre plikter.
Våre meninger er sterke.
9. Mudsjeler, som ikke verdsetter mer enn gull, jeg vil ikke berøre skattene dine, uansett hvor urene de kommer fra.
Med henvisning til alle gangene de ønsket å bestikke ham.
10. Frie land er de hvor menneskerettighetene respekteres, og hvor lovene derfor er rettferdige.
Den ideelle formen for et gratis land.
11. Hemmeligheten til frihet ligger i å utdanne mennesker, mens tyranniets hemmelighet ligger i å holde dem uvitende.
En sannhet som er like ekte som den fryktes.
12. Den som spør sjenert blir utsatt for å bli nektet det han spør uten overbevisning.
Vi må bli sterke for å konfrontere de som vil holde oss i skjul.
13. Den verste av alle despotismer er militærregjeringen.
Det virker (basert på historie og fakta) at militæret ikke er kuttet ut for politikk.
14. Den som ikke absolutt avskyr kriminalitet, kan ikke elske dyd: ingenting er mer logisk enn dette. Synd for uskyld, medlidenhet med de svake, medlidenhet med de uheldige, medlidenhet med menneskeheten.
Enhver forbrytelse må straffes, uten unntak, med mindre uskyld til den tiltalte er bevist.
15. Å straffe undertrykkere av frihet er barmhjertighet, å tilgi dem er barbarisme.
De som angriper frihet er en trussel mot samfunnet.
16. En stor revolusjon er ikke annet enn en tordnende forbrytelse som ødelegger en annen forbrytelse.
Revolusjoner er et tveegget sverd. De kan sikre frihet eller skape permanent kaos.
17. Krenkelsens kraft var begrenset til å dele brødre, ødelegge ektefeller, bygge formuen til en planlegger på ruinen til en ærlig mann.
Den beste måten å skape uenighet mellom mennesker er gjennom baktalelse.
18. Det er mye mer presserende å gjøre fattigdom hederlig enn å forby rikdom.
Rikdom skaper tomhet hos mennesker, mens fattigdom kan være en grunn til forbedring.
19. Noen ganger har jeg fryktet muligheten for å bli flekket i ettertidens øyne med nærliggende urenheter av så mange beryktede som ble innført i rekkene av oppriktige forsvarere av menneskeheten.
Noen ganger er det vanskelig å bygge et nytt gunstig bilde når det allerede er smittet.
20. Fordi jeg føler medfølelse med de undertrykte, kan jeg ikke føle det for undertrykkerne.
Det er umulig å føle det motsatte eller ha den samme følelsen for begge sider.
21. Når regjeringen krenker folks rettigheter, er opprør for folket den mest hellige og uunnværlige plikten.
Oppstandelser skjer ikke for nytelse, men for behovet for å gjenvinne friheten.
22. Kongen må dø så landet kan leve.
Med henvisning til avskaffelsen av monarkiet.
23. Vi ønsker å erstatte i vårt land egoisme med moral, ære med ærlighet, skikker med prinsipper, dekor med plikt, motetyranniet med fornuftens regel, forakt for ulykke for forakt for vice, frekkhet for stolthet, forfengelighet for sjelens storhet, kjærlighet til penger for kjærlighet til ære, godt samfunn for godt mennesker.
Erstatt negative, banale og forbrukerproblemer med verdi og forståelse for god oppførsel.
24. En trone kan styrtes med makt, men bare visdom kan finne en republikk.
En veldig klok setning å tenke på.
25. Det er en ære å vite at mange husker meg av folket på alle instituttene, det vil si at de forteller meg de handlingene jeg gjør, det er å være stolt. ikke?
Å få anerkjent innsatsen din, selv om det er å kritisere dem, er synonymt med å være på rett spor.
26. Nei, døden er ikke en evig drøm.
Døden er bare slutten på livet.
27. Hvis de påkaller himmelen, er det for å overvinne jorden.
Mange politikere bruker makten for ikke å gjøre en passende endring, men for å utnytte sin posisjon.
28. Han frigjorde ikke revolusjoner unntatt i kammerens antikamre og skap: Den edleste av hans prestasjoner besto i å endre en ministerposisjon eller å forvise en hovmann.
Snakker om "endringer" som egentlig bare var praktisk.
29. Vi kan ikke lage en omelett uten å knekke eggene.
En historisk setning som er gyldig i dag. Du kan ikke lykkes uten å falle ned et par ganger.
30. Når arbeid er en glede, er livet en glede! Når arbeid er en plikt, er livet slaveri.
De to ansiktene til arbeidet.
31. Hva er målet vi er på vei mot? Den fredelige glede av frihet og likhet, riket til den evige rettferdighet hvis lover er skrevet, ikke på marmor. eller på stein, men i hjertene til alle mennesker, inkludert slaven som glemmer dem og tyrannen som fornekter dem.
Målet med å styrte et tyranni er å gjenopprette verdiene av integritet og likeverd i folket.
32. Du kan overgi deg til et lykkelig og triumferende hjemland. Men truet, knust og undertrykt, blir hun aldri igjen; du redder det eller dør for det.
Det er umulig å forlate et land som begrenser deg så mye at du ikke kan strebe etter å reise.
33. Døden er begynnelsen på udødelighet.
Bare med døden blir folk virkelig husket.
34. Det er to typer egoisme. En, sjofel, grusom, som isolerer mennesket fra sine jevnaldrende, som søker eksklusiv trivsel til prisen for andres elendighet. Den andre, sjenerøse, velgjører, som feiler vår lykke til alles lykke, som forbinder vår ære med landets. Den første får undertrykkere og tyranner; det andre menneskehetens forsvarere.
Egoisme kommer ikke alltid fra dårlige mennesker, noen ganger kommer den fra hånden til de som forkynner menneskelig velvære.
35. Slett fra gravene den upålitelige inskripsjonen, som sprer en begravelsekreps over naturen og utgjør en fornærmelse mot døden.
Døden er en uunngåelig del av livet.
36. Er han ikke suveren, i det minste faktisk. Er det ikke byens sted? Og hva er hjemlandet hvis ikke landet man er borger av og deltar i suverenitet?
I teorien bør suveren til en nasjon være den høyeste representasjonen for folket.
37. Mennesket ble født for lykke og frihet, og overalt er han slave og ulykkelig!
Før det var på grunn av herskernes despotisme, er vi nå slaver av arbeidskrav.
38. Hvis våren for folkestyre i fred er dyd, er vårens regjering i revolusjon både dyd og terror: dyd, uten hvilken terror er dødelig; terroren uten hvilken dyd er maktesløs.
Terror kan bli den nødvendige driften for å lykkes.
39. Det er ment å styre revolusjonene med palassets triks; konspirasjoner mot republikken følger de samme prosedyrene som vanlige prosesser.
En revolusjon kan ikke følge samme vei som den den har styrtet.
40. Uvitenhet er grunnlaget for despotisme, og mennesket er virkelig fritt den dagen han kan si til tyranner: "Retrett, jeg er gammel nok til å kunne styre meg selv"
Vi bør strebe etter å styre oss selv, i stedet for å la noen andre styre oss.
41. Enhver institusjon som ikke antar at folket er bra og dommer ødeleggende, er ondskapsfull.
Institusjoner må alltid handle til fordel for folket.
42. Tyranni dreper og frihet blir tvunget til å saksøke; og loven som konspiratører blir prøvd etter styres av koden de selv har laget.
Dessverre er det anledninger der loven bare gagner høystbydende.
43. Regjering i en revolusjon er despotisme av frihet mot tyranni.
Den undertrykkende regjeringen vil aldri endre seg.
44. Samfunnet har som mål å bevare sine rettigheter og perfeksjon av sitt vesen; og overalt nedbryter og undertrykker samfunnet ham!
Samfunnet forråder oss og tvinger oss til å handle mot våre verdier.
45. Siden essensen av republikken eller demokrati er likhet, inkluderer kjærligheten til landet nødvendigvis kjærligheten til likhet.
Du kan ikke ha en demokratisk nasjon uten at den fremmer likestilling.
46. Frihet og dyd har knapt slått seg til et øyeblikk på noen punkter på kloden.
Det er flere historier om korrupsjon og diktatur enn de som snakker om frihet.
47. Ved å definere frihet, den første av menneskets varer, den helligste av rettighetene som naturen gir ham, har du sagt, med av all grunn, at det var begrenset av andres rettigheter, men du har ikke brukt dette prinsippet på eiendom, som er en institusjon Sosial.
En interessant refleksjon over pliktene i frihet.
48. Ingen kan heve seg over grensene for hans karakter.
Vår karakter er det som lar oss bevege oss fremover eller bakover.
49. Rettsakenes treghet tilsvarer straffrihet, svingningen i straffen stimulerer alle skyldige.
Hvorfor synes det noen ganger å være rettssaker til fordel for kriminelle?
50. Tiden er inne for å minne deg om dine sanne destinasjoner!
Nevn mot styrtingen av tyranni.
51. Imidlertid tror jeg ikke at dyd er et spøkelse, og jeg tror heller ikke at menneskeheten skal fortvile, eller tvile et eneste øyeblikk på suksessen til din store oppgave.
Måten et selskap oppnår suksess på, er gjennom dets menneskelige komponent.
52. Svakhet, laster og fordommer er kongelige måter.
Apropos den mørke siden av monarkiet.
53. Kriminalitet dreper uskyld for å få en premie og uskyld kjemper med all sin styrke mot kriminelle forsøk.
En flott analogi av kriminalitet og uskyld.
54. Vår uttalelse virker ikke gitt for menn, men for de rike.
Igjen, minner Robespierre oss om at lover ser ut til å være laget for den som kan kjøpe dem.
55. Det er altså i prinsippene for demokratisk regjering hvor du må se etter reglene for din politiske oppførsel.
Det er demokrati som må være et godt eksempel på god regjering.
56. De som benekter sjelens udødelighet, gjør seg selv rettferdige.
Vi er alle dødelige.
57. Medlidenhet er forræderi.
Kriminelle fortjener ikke vår medlidenhet.
58. Det er noen nyttige menn, men ingen er essensielle. Bare folket er udødelig.
De er alle utskiftbare.
59. Når den offentlige styrken bare gjør noe annet enn den generelle viljen, er staten fri og fredelig. Når han motarbeider det, er staten slaver.
Den offentlige styrken, som navnet antyder, må være til fordel for folket.
60. Det har blitt sagt at Terror var styrken til despotisk regjering.
Mange herskere bruker frykt for å skremme sitt folk og underkaste dem deres vilje.
61. Hvis dyd er perfekt, er kanskje mennesket ufullkommen.
Alle mennesker er ufullkomne.
62. Ingenting er rettferdig mer enn ærlighet; ingenting er nyttig mer enn rettferdig.
Rettferdighet og ærlighet går hånd i hånd.
63. Det eneste fundamentet for det sivile samfunn er moral.
Moral gjør menn til hele mennesker.
64. I aristokratiske stater betyr ordet hjemland bare noe for patrisierfamilier som har overgått suverenitet.
Tilsynelatende kan også hjemlandet kjøpes.
65. Jeg ble født for å bekjempe kriminalitet, ikke for å styre den.
Snakker om hans rolle som en rettferdig person og ikke som en hersker.
66. Frihet, likeverd, brorskap.
Et motto som alle nasjoner bør praktisere.
67. Alle laster og all latterlighet i monarkiet for alle republikkens dyder.
Hva Robespierre hadde i tankene da han byttet regjering.
68. Bare under et demokratisk regime er staten virkelig hjemlandet til alle individene som komponerer det.
Hjemlandet er det landet vi bor i.
69. Enhver lov som krenker menneskets umistelige rettigheter er i det vesentlige urettferdig og tyrannisk, det er ikke en lov i det hele tatt.
Snakker om hvordan en lov ikke skal være.
70. Uansett hvor en god mann er, uansett hvor han sitter, strekk deg ut og omfavn ham tett.
Det er mot disse mennene du må vise godhet og gi dem verktøyene for å vokse.
71. Demokrati er en stat der det suverene folket, styrt av egne lover, handler for seg selv når det er mulig, og for deres delegater når de ikke kan handle for seg selv.
Måten det avslører hvordan demokrati er.
72. Verden har forandret seg, og den har ennå ikke endret seg.
Verden må aldri slutte å bevege seg fremover.
73. Å grunnlegge og konsolidere demokrati blant oss, for å nå fredelig regjeringstid konstitusjonelle lover, er det nødvendig å avslutte krigen med frihet mot tyranni og vellykket overvinne stormene av revolusjonen.
For å oppnå fred er det nødvendig å forsvare folks rettigheter.
75. Når tyranniet kollapser, la oss prøve å ikke gi det tid til å reise seg.
Det er ubrukelig å styrte et tyranni hvis neste regjering blir en likeverdig kopi.
76. Hva er det grunnleggende prinsippet for demokratisk eller folkelig regjering, det vil si den essensielle våren som opprettholder den og får den til å bevege seg? Det er dyd. Jeg snakker om offentlig dyd, som gjorde så mange underverk i Hellas og Roma.
Dyden til folket som Robespierre drømte om å skape for sitt Frankrike på tidspunktet for revolusjonen.
77. Århundrene og jorden er byttet fra kriminalitet og tyranni.
Det er landene i landene som er mest berørt av tyranni.
78. Ikke bare er dyd demokratiets sjel, men den kan også bare eksistere med denne regjeringstypen.
Dyd kan ikke være en del av noen annen regjering enn en demokratisk.
79. I monarkiet kjenner jeg bare ett individ som kan elske landet, og som ikke engang trenger dyd for det: monarken.
Monarken er den som tar avgjørelsene om å forsvare hjemlandet. Enten de er korrekte eller ikke.
80. Det er presserende at hver borger vet, for å påstå og håndheve hva som tilsvarer dem, rettighetene som ervervet ved fødselen.
Vi må alle håndheve våre rettigheter.
81. Som en konsekvens av det samme prinsippet, i aristokratiske stater, har ordet "hjemland" bare noen betydning for de som har monopolisert suverenitet.
Robespierre forklarer at, på den tiden, bare de som tilhørte suverenitet var deltakere i hjemlandet.
82. Bare i demokrati er staten virkelig hjemlandet til alle individene som komponerer den, og den kan stole på så mange forsvarere som er interessert i saken som det er borgere.
Hvorfor denne konklusjonen? For i demokrati kan alle ha en rett og en stemme.
83. Franskmennene er de første menneskene i verden som har etablert et sant demokrati, og kaller alle menn til likestilling og de fulle rettighetene til statsborgerskap.
Med henvisning til bevegelsen av den franske revolusjonen.
84. Siden republikkens sjel er dyd, likhet, og formålet ditt er å grunnlegge og konsolidere republikken.
Ettersom målet var å konsolidere en republikk, er det nødvendig å endre alt som en gang ble ansett som ‘ideelt’ i en regjering.
85. Den første regelen i din politiske oppførsel bør være å rette alle dine tiltak for å opprettholde likeverd og utvikling av dyd, siden lovgiverens første omsorg må være å styrke prinsippet om Myndighetene.
Talen fortsetter med denne setningen, som gir oss forståelse for at det er guvernøren som må være et eksempel på gode dyder for sitt folk å følge ham.