Psykososiale prosesser gjennom graffiti

Vi vet at kontekstforholdene, men individet er i sin tur en bytte agent av miljøet. Dette er en av mange grunner til at psykologi må være spesielt følsom overfor menneskers psykobiologiske prosesser for å kunne forstå dem og etablere effektive strategier for å fremme disse prosessene med endring og gjensidig læring mellom fagpersoner og deltakere.

Når det gjelder deltakende veggmalerier gjennom graffititeknikken i forskjellige pedagogiske omgivelser, i I dette ikke-formelle tilfellet ser vi hvordan en strategi som er behørig tilpasset konteksten, er et veldig nyttig verktøy. for å oppdage mulige problemer og forvandle oppfatningen av deltakernes virkelighet.

Hvorfor graffiti?

Vi kaller deltakende veggmalerier gjennom graffiti-teknikk fordi graffiti i seg selv er gitt med andre påskudd, men samtidig er det et verktøy man kan fremme følelsen av å tilhøre et team, og samtidig få frem de individualiserende elementene i hvert Emne. En visuell og slående teknikk som dette er transformerende for miljøet, og hvis det gjøres gjennom teamarbeid, skaper det uendelige kreative muligheter i prosessen med å lage et veggmaleri.

Graffiti er innrammet i bevegelsen Hip Hop. I mai 2001 ble et dokument kalt “Hip Hop-erklæring om fred”Der bevegelsens filosofiske grunnlag ble etablert av ledende personer i feltet. Disse artiklene er i tråd med pedagogisk praksis som anses å være gyldig for sosial transformasjon og utvikling. utvikling av selvet, derfor kan det betraktes som en dekalog å forstå hvilket teoretisk rammeverk som omfatter praktiseringen av denne disiplinen av Hip Hop.

Teorier om utvikling: Piaget og Vygotsky

I følge teoriene om Jean piaget Y Lev Vygotsky vi kan observere hvordan miljø og genetikk samhandler i skapelsen av identitet og kognitive skjemaer. Tatt i betraktning hovedkritikken til hver modell, i dette tilfellet proksimal utviklingsteori, siden vi ikke håndterer de samme profilene avhengig av konteksten, for eksempel a CRAE og en nabolaget hus. Stadier av utvikling må tas i betraktning, men de iboende forskjellene i hvert miljø betyr at det kan være et gap mellom aldrene foreslått av Piaget.

Et poeng å ta hensyn til for utøvelse av psykologi er tverrkulturelle kompetanser, siden vi i en kontekst av globalisering som den nåværende kan håndtere mennesker med forskjellige trosretninger og kulturer. Tilstrekkelig teknikk og behandling til prinsippene i hver kultur er viktig for å skape positive koblinger mellom psykologer og deltakere (Wen-Shing, 2004).

Individuelle forskjeller og etablering av sammenhenger føltes som sine egne

Bruken som gis til miljøet er ikke den samme i en CRAE det i en nabolaget husFra den basen er det nødvendig å oppdage hvilken som er den følelsesmessige forbindelsen til rommet og mellom deltakerne til kunne generere strategier som kan transformere negative konnotasjoner til en rekke muligheter med fokus positivt. Disse forholdene observeres i løpet av aktiviteten, i hvordan de blir behandlet og hvordan de samhandler med hverandre. For å gjøre dette opprettes et fritt rom for å uttrykke ideer og handle naturlig under forutsetning av respekt. Vi må ikke glemme den forrige dekalogen for å gi mening til aktiviteten og den virkelige bakgrunnen den har.

Uttalelsen av ideer og konsensus tjener til å avgjøre hva som vil være elementene som vil være en del av veggmaleriet og dets tolkning. I denne prosessen kommer de subjektive begrepene persepsjon til syne. skjønnhet i Kunst, men hovedmålet er ikke å lage verk som vil bli bedømt senere, men å generere en grafisk uttrykk av de psykobiologiske og emosjonelle prosessene til deltakerne. Fremme evnen til abstraksjon kan være en positiv faktor når man tolker en tegning, en detalj, et sett med farger... siden, som i prinsippene for arteterapi, betydningen er ikke bare i symbolikk og i det som er synlig ved første blikk.

Når skissen av veggmaleriet er opprettet gjennom deltakernes meninger, opprettelsen av enmannskap", Som i sammenheng med graffiti betyr:" organisert gruppe som jobber for å oppnå kollektive mål. " Dette tjener til materialisere seg følelsen av å tilhøre en gruppe gjennom kombinasjonen av ord og tall som gir mening til fordi de er sammen og jobber som et team.

Å fullføre prosessen med å lage et deltakende veggmaleri du må fange den gjennom teknikken med graffiti i en vegg eller a tak. Målet med å skape dette grafiske uttrykket er å transformere konteksten basert på forskjellene individuelle deltakere i hver setting, og at denne transformasjonen igjen påvirker positivt enkeltpersoner. De resultater billedlig og fortolkende vil være forskjellig i hver setting, men poenget med Union i hver sammenheng er det internalisering av en opplevelse og prosessene som bodde i den.

Konklusjoner

Opprettelsen av kreative sammenhenger der dynamikken er tilpasset deltakerne, på en måte som de selv setter tempoet og kan være gratis å uttrykke seg, det er en måte å minimere Pygmalion effekt assosiert med konvensjonelle utdanningsmetoder og paradigmet som det starter når man ”utdanner”. Prosessene til læring De er gjensidig, og en åpen stilling fra profesjonelle hjelper til dette.

Siden de forskjellige realitetene som deltakerne kommer fra i henhold til deres miljø, kan skape kognitive dissonanser til fagpersonene mellom forventningene og prosessene som oppleves i løpet av aktivitet. Det må tas i betraktning at teoriene som er gjenstand for studier i psykologi og i andre fagfelt ble generert i en spesifikk sammenheng, men den konteksten kan transformeres, og vi må gjøre det med den.

Bibliografiske referanser:

• Wen-Shing, T. (2004). Kultur og psykoterapi: asiatiske perspektiver. Journal of Mental Health, 13(2), 151-161.