Om ansvar i utdanning av barn

Utdanning: ansvar for familier, skoler og samfunn

Mange ganger hører vi oss selv, som profesjonelle eller som borgere, påstandene fra foreldre, lærere, sosialister om viktigheten av barns utdanning. Vi kan starte fra forskjellige paradigmer om intelligens, personlig utvikling og individuelle variabler for å skape vår egen forestilling om konstruksjonen utdanning, men mange ganger glemmer vi noe så grunnleggende som erklæringen fra barns rettigheter, som er inkludert i konvensjonen om barnets rettigheter.

Denne erklæringen viser ikke bare til plikten til å dekke de grunnleggende behovene for deres livsopphold, men også til deres rett til frihet og lykke som de bør glede seg over å vokse som mentalt og følelsesmessig sunne voksne, uten å glemme gleden av deres nåværende livsfase, ikke bare som en ren overgang til barnas verden. Voksne.

Hjelp og følg med barn som mennesker og ikke som vesener uten beslutningskapasitet og å lage egne kognitive ordninger om virkeligheten bør være hovedoppdraget i ethvert "utviklet" samfunn, og denne prosessen skjer først ved ikke å projisere vårt voksnes sinn inn i barn.

Aktiviteter som hageledelse eller samle mer fordelaktige barn I visse fag med andre barn med flere vanskeligheter med å assimilere begrepene, familiesituasjonen eller det vitale øyeblikket, er de viktigste punktene i pedagogiske innovasjonsprosjekter. Men tatt uten nødvendig strenghet, kan de bli mer et problem enn en løsning.

Et eksempel på dette kan være å ikke styre prosessen som oppstår i forholdet mellom to barn når det er en betydelig læring gjennom samspillet og undervisningen til en student til en annen. Som fagpersoner har vi plikten til å skaffe ressurser og følge prosessen i stedet for å overlate utdanningsprosessen mellom to personer til tilfeldighetene. Det er nærmest dilemmaet mellom barnet som forsker kontra barnet som antropolog.

Det er tilstrekkelig bevist at barn lærer i en kontekst badet i kultur, og de lærer av deres lignende handlingsmønstre akseptert i samfunnet de lever i. De ser ikke etter de vitenskapelige lovene i prosessene eller elementene som er i sitt vitale stadium. Av denne grunn, som autentiske miniatyrantropologer som de er, må de kontaktes kulturen ved å være oss. bare mellommenn mellom sosial læring og barnet, uten å projisere vår visjon på dem og lage voksen.

Institusjoner og utdanning

Er det mulig å respektere en lærer som en autoritetsfigur hvis han eller hun ikke er i stand til å klare seg konflikter mellom barn? Læreren, som mellommann, må ha ferdighetene til å håndtere prosessene som oppstår i konflikten, siden barn opplever det som sådan. Uttalelsen "når du er liten har du små problemer, når du er stor har du store problemer" tjener til å opprettholde en løkke med konflikter akkumulert fra begynnelsen. barndom og som kan utvikle seg i voksen alder i form av patologier eller personlighetsforstyrrelser som påvirker deres daglige liv og forhold mellommenneskelig. Hvert trinn har sine vitale mål, selv om de ikke er en fast regel, og barn opplever konflikter som sådan og med hensyn til deres visjon som barn, ikke tenke på hvordan de kan slutte å bekymre seg for problemene deres bare fordi voksne har mer ansvar.

Som nevnt i artikkel 8 i Konvensjon om barns rettigheter, "Det er statens forpliktelse til å beskytte og, om nødvendig, gjenopprette barnets identitet, hvis det delvis eller delvis har blitt fratatt det (navn, nasjonalitet og familiebånd)." Staten ville være omfattet i henhold til økologisk teori om Bronferbrenner i makro sammenheng sammen med sosiale normer, lovgivning, etc. Dermed utdanning og bevaring av barns rettigheter og deres utdannelse utover det som er bare akademisk: det er ansvaret for alle faktorene som utgjør konglomeratet til samfunn. I tillegg kan vi også observere det direkte forholdet mellom miljøet og barnet og det transformerende potensialet til barnet til omgivelsene.
Konklusjoner

Som konklusjoner eller som refleksjon kan det sies at håndtering av konflikter og forhold mellom barn er en grunnleggende del av det neste generasjoner som vil bli aktive medlemmer av samfunnet, enda mer enn de allerede er, for å forbedre manglene og feilene gjort på en syklisk måte i samfunn. Utdanningsansvar ligger ikke bare hos skolen eller foreldrene, siden vi som et pedagogisk miljø forstår alle sammenhenger barnet beveger seg i, ikke bare akademisk (siden de blir stadig utdannet til å være en del av kulturen der de er nedsenket i enhver sosial kontekst daglig).

Pass på barns rettigheter Det skal ikke trivialiseres bare for å ha dekket de grunnleggende behovene for å overleve, men underskuddet som det overflødig informasjon uten ledelse tilpasset individuelle og generelle behov, er ikke veldig berikende pga samme.

"At pedagogikk må baseres på kunnskapen til barnet på samme måte som hagebruk er basert på kunnskapen om planter, er en tilsynelatende elementær sannhet."

—Édouard Claparède