Hva som er og hva som ikke er tilgivelse

Alle av oss har på et eller annet tidspunkt skadet andre, på små eller store måter. Vi har også blitt såret av mennesker vi elsker, av familie, venner, partnere og til og med av mennesker vi ikke kjente. Vi har blitt direkte eller indirekte skadet av hatet til væpnede grupper, kriger, av ambisjonen til offentlige myndigheter og dessverre også av organisasjoner som hevder å beskytte rettighetene til menneskelig. Hvorfor fortsetter vi å skade hverandre? Hvorfor fortsetter vi å tro at svaret på verdens ondskap er med mer hat?

Vi tror fortsatt at fienden er utenfor. Men som Khyentsé Rinpoche sier, “tiden er inne for å avvise hat fra sine vanlige mål, dine såkalte fiender, for å rette det mot seg selv. I virkeligheten er din virkelige fiende hat og det er ham du må ødelegge ”. Tilgivelse er nøkkelen.

Matthiew Ricard, i sin bok Til forsvar for lykke, påpeker at vi vanligvis ikke anser en kriminell som et offer for sitt eget hat, langt mindre forstå at ønsket om å hevn som kan oppstå i oss kommer fundamentalt fra den samme følelsen som har ført angriperen til skadet oss.

• Relatert artikkel: "Empati, mye mer enn å sette deg selv i andres sko"

Hat er begrensende

Hat er den virkelige giften, og hvis vi ikke er klar over hvordan sinne forvandles til denne følelsen, kan vi havne i stillingen til den kriminelle, offer for hans hat. Fengslet. Ødelagt. Uten fred. Spiller en endeløs kjede av smerte.

Ricard nevner at dette ikke betyr at vi ikke kan føle en dyp motvilje og avsky mot urettferdighet, grusomhet, undertrykkelse og skadelige handlinger eller kjempe slik at de ikke forekommer. Vi kan gjøre dette uten å bukke under for hat og hevn og heller motivert av dyp medfølelse med både lidelsen til ofrene og gjerningsmennene.

Ha et nag, klandre, holde på og bo for lenge på sår, undergraver vår lykke og har en betydelig innvirkning på vårt fysiske og psykologiske velvære. Studier har antydet at tilgivelse er en mer effektiv måte å svare på, redusere stress og fremme lykke. Hvordan vi reagerer på disse sårene, er imidlertid opp til oss. Tilgivelse er et valg og en prosess. Smerte og skuffelse er uunngåelig, men de bør ikke kontrollere livene våre av denne grunn.

• Du kan være interessert: "Tilgivelse: skal jeg eller skal jeg ikke tilgi den som såret meg?"

Hva er tilgivelse?

Dacher Keltner, sosialpsykolog og professor ved University of Berkeley, nevner det Det er fire komponenter som hjelper oss vitenskapelig å definere og måle tilgivelse. Den første er aksept for at overtredelsen eller skaden noen har gjort mot oss har skjedd. Det andre er det reduserte ønsket om eller hevn eller erstatning. Den tredje (og spesielt når det gjelder mindre konflikter eller med nære mennesker, og det kan være å gjenoppta forholdet), er ønsket om å komme nærmere, redusere avstanden eller unndragelsen til den andre person. Til slutt innebærer den fjerde komponenten en endring i negative følelser overfor den andre personen, for eksempel økt medfølelse og forståelse for din egen lidelse, smerte, uvitenhet eller forvirring som har ført til skadet oss.

I motsetning til hva mange tror, ​​tillater tilgivelse oss også å sette grensene som er nødvendige for å beskytte oss mot å oppleve skade igjen fra andre mennesker. Jack Kornfield, en buddhistisk psykolog og lærer, definerer tilgivelse som resolusjonen om ikke å la overtredelsen skje igjen, for å beskytte deg selv og andre. Tilgivelse betyr ikke nødvendigvis å snakke med eller forholde seg til personen som forrådte deg. Det handler ikke om den andre, og det handler heller ikke om en plikt. Det er en måte å avslutte sin egen lidelse på.

Tilgivelse kan kreve rettferdighet og si "Ikke mer." I sin tur nevner han at han ikke er sentimental eller rask. For ham er tilgivelse en dyp hjerteprosess som kan ta lang tid og kan være vanskelig, både når det gjelder å tilgi andre og oss selv. Men det er en prosess som frigjør oss og lar oss elske.

Til gjengjeld også tilgivelse innebærer å sørge for tapet av ting som ikke fungerte slik vi ønsket og å slutte å vente på en bedre fortid, fordi det allerede har skjedd, det er allerede gjort og det kan ikke endres. At sorg og smerte har stor verdi, for som Kornfield sier “noen ganger de tingene som gjør oss Sårbare er de som åpner våre hjerter og fører oss tilbake til det som betyr mest, å elske og til livet ".

Hva er ikke tilgivelse?

Tilgivelse betyr ikke å glemme hvordan andre har skadet deg, og det betyr heller ikke nødvendigvis å forene eller forholde seg til personen som skadet deg. Verken godkjenne hans oppførsel eller lovbrudd, eller frita ham for sitt ansvar. Tilgivelse er heller ikke svakhet eller et tegn på underkastelse. I stedet krever det mot, det betyr å stadig stoppe noen ansvarlig for følelsesmessig velvære og endre holdningen din til det originale såret, slik at det ikke fortsetter å skade deg. Det innebærer å slippe byrden du bærer fra den personen som har skadet deg.

Helse- og forholdsfordeler ved tilgivelse

Tilgivelse har en tendens til å være positivt forbundet med psykologisk velvære, fysisk helse og gode mellommenneskelige forhold. Mennesker som har en tendens til å tilgi andre, scorer lavere på angst, depresjon og fiendtlighet (Brown 2003; Thompson et al., 2005). Å slippe et nag er også forbundet med lavere nivåer av stress og kardiovaskulær reaktivitet (blodtrykk og hjertefrekvens) (Witvliet et al., 2001).

Ifølge en gjennomgang av litteraturen om tilgivelse og helse av Everett Worthington og hans kollega Michael Scherer (2004), kan ikke tilgivelse kompromittere immunforsvaret. Gjennomgangen antyder at det kan påvirke produksjonen av viktige hormoner og måten cellene våre bekjemper infeksjoner og bakterier. Samtidig, fiendtlighet er en sentral del av tilgivelse, og har vært direkte relatert til mange helseproblemer, som har mer skadelige effekter på det kardiovaskulære systemet (Kaplan, 1992; Williams og Williams, 1993).

Forskere ved University of Miami forbinder tilgivelse med økt tilfredshet med livet, flere positive følelser, færre negative følelser og færre symptomer på fysisk sykdom. De fant også at folk følte seg lykkeligere etter å ha tilgitt noen som de rapporterte om å ha et nært og engasjert forhold med før. av overtredelsen og spesielt da den andre personen beklaget og prøvde å reparere skaden, noe som tyder på at tilgivelse øker vår lykke fordi hjelper med å reparere mellommenneskelige forhold, som tidligere studier har vist er avgjørende for vår langsiktige lykke (Bono, et al., 2007). Tilsvarende har andre studier funnet at mennesker som har en tendens til å tilgi, rapporterer høyere kvalitet, tilfredshet og engasjement i forholdet deres.

Det er selvfølgelig grenser. Konteksten der tilgivelse skjer, er viktig. For eksempel, i ekteskap, modererer hyppigheten av overtredelser fra medlemmene effektene av tilgivelse. Hvis en mann eller kone fortsetter å tilgi partneren for hyppige overtredelser, reduseres ikke bare tilfredsheten deres med forholdet, men det er også Din partners misbruk, overtredelser eller uønskede atferd vil sannsynligvis fortsette og til og med bli verre fordi det ikke er noen konsekvenser for deres handlinger (McNulty, 2008).

Tilgivelse er ikke lett. Det kan virke nesten umulig å tilgi de som har skadet oss på store måter. Enda mer utenkelig å komme til å føle medfølelse, forståelse eller empati for folk som har skadet oss eller fornærmet oss. Det kan til og med koste oss i møte med små klager. Det er imidlertid sannsynlig at vi alle kjenner historier om mennesker som har klart å gjøre det, og som har vist oss viktigheten og skjønnheten av tilgivelse. Tilgivelse, så vel som andre positive følelser som håp, medfølelse og takknemlighet, er et naturlig uttrykk for menneskeheten vår.

Forfatter: Jessica Cortés

Bibliografiske referanser:

• Brown, R.P. (2003). Måling av individuelle forskjeller i tendensen til å tilgi: Konstruer gyldighet og koblinger med depresjon. Personality and Social Psychology Bulletin, 29, 759-771.
• Bono, G., McCullough M. E., & Root, L.M. (2007). Tilgivelse, følelse knyttet til andre og velvære: To langsgående studier. Personality and Social Psychology Bulletin, 20, 1-14.
• Kaplan, B.H. (1992). Sosial helse og det tilgivende hjertet: Type B-historien. Journal of Behavior Medicine, 15, 3–14.
• Kornfield, J. (2010). Hjertens visdom. En guide til den universelle læren om buddhistisk psykologi. Barcelona, ​​Spania: Marsharen.
• McNulty, J.K. (2008). Tilgivelse i ekteskapet: Å sette fordelene i sammenheng. Journal of Family Psychology. 22, 171-175.
• Ricard, M. (2005). Til forsvar for lykke. Urano Editions: Barcelona.
• Thompson L. Y., Snyder, C. R., Hoffman, L., Michael, S. T., Rasmussen, H. N., Billings, L. S., et al. (2005). Disposisjonell tilgivelse av selv, andre og situasjoner. Journal of Personality, 73, 313-359.
• Witvliet, C.V.O., Ludwig, T.E., & Vander Laan, K.L. (2001). Gi tilgivelse eller huske nag: Implikasjoner for følelser, fysiologi og helse. Psykologisk vitenskap, 121, 117-123.
• Williams, R. og Williams, V. (1993). Anger Kills: Sytten strategier for å kontrollere fiendtligheten som kan skade helsen din. Harper Perennial, New York.
• Worthington, E.L., & Scherer, M. (2004): Tilgivelse er en følelsesfokusert mestringsstrategi som kan redusere helserisiko og fremme helsemotstand: teori, gjennomgang og hypoteser, Psychology & Health, 19: 3, 385-405.