Erving Goffmans teori om sosial handling

Med et enkelt blikk på publikasjonene til dine venner eller følgere i sosiale nettverk som Facebook eller Instagram, kan vi se hvordan mennesker gjenspeiler livet og personligheten deres gjennom bildene og videoene de laster opp.

Imidlertid er det i disse nettverkene ingen tegn til lidelse, motgang eller tristhet i profilene til noen av medlemmene. Vi ser et mangfold av bilder av glade ansikter, landskap, smil, forbedringsfraser; og likevel er det ikke rom for en så overveldende og sikker virkelighet som eksistensen av menneskelig smerte og lidelse i hver persons liv.

Hva vet vi egentlig om andre når vi ser profilen din på sosiale medier? Kan disse virtuelle plattformene fortelle oss hvordan folk egentlig er?

Dette markedet med eksempler på lykke som vi finner hver gang du åpner sosiale nettverk, kan sees fra en av de store teoriene om personlighet, som utviklet av sosiologen og forfatteren, Erving Goffman.

Erving Goffman og personligheten skapt av interaksjoner

Denne forfatteren utvikler sitt arbeid rundt 

personlighetsskaping gjennom samspill med andre. Han forsvarer at en stor del av vår oppførsel avhenger av mellommenneskelige scenarier og tar vanligvis form av hva vi ønsker å oppnå og hva som interesserer oss i samtalepartnerne våre. Det handler om en konstant styring av vårt image før andre.

Ifølge Goffman handler interaksjon alltid om å definere situasjonen på en måte som lar oss få kontroll over inntrykkene som andre danner av oss. Fra dette perspektivet, den beste definisjonen som tilsvarer personen er en skuespiller som spiller en rolle og som handler gjennom samspill med andre.

Fra denne teorien vil samspillet bestå av å skape inntrykk som tillater oss å danne slutninger som gagner oss og som gjenspeiler intensjonene og aspektene av den egen identiteten vi ønsker å kommunisere, og som gjør forholdet til andre til en kontinuerlig styring av det offentlige bildet, en påfølgende serie med selvpresentasjoner.

Goffmans teori og sosiale nettverk

For tiden kan disse selvpresentasjonene være hvert av bildene og videoene vi sender til alle som følger oss videre sosiale nettverk, som en måte å skape et positivt image om andre for å oppnå fordeler fremfor sine egne tilhengere. Men ikke bare det vil tjene til å selge vårt offentlige image, men også hver av interaksjonene vi utfører på en daglig basis.

Møtet med bakeren når du kjøper brød, den daglige kaffen med kollegene, avtalen med personen som en venn introduserte deg... Noen av disse scenariene innebærer å skape inntrykk Og avhengig av din tolkning, vil menneskene du omgås med pålegge deg en eller annen personlighet.

Fra dette perspektivet er identitet subjektets måte å presentere seg selv når det gjelder fordeler og ulemper ved subjektets mulige flere identiteter i et gitt øyeblikk. Kort sagt, Goffmans teori om sosial handling ville forklare et sett med roller vi vil tolking i hver interaksjon med sikte på å oppnå fordeler og fremfor alt å bli ønsket velkommen av samfunnet.

Goffman insisterer på at et slikt representasjonsspill aldri overfører den virkelige identiteten, men identiteten Min kjære, derfor er menneskelig oppførsel preget av teknikkene for reklame, markedsføring og tolkning, så det Goffmans modell gjenspeiler viktigheten av forhandlinger som en form for sosial interaksjon.

Det offentlige image-markedet

Det er lett å konkludere med at det er en noe Machiavellian identitetsteori basert på det overfladiske, det estetiske og det falske. Likhetene til denne forfatterens konklusjoner med verden av sosiale nettverk og personlig behandling, der det ikke er noe rom for lidelse og ulykke, men alt er skjult bak produktene til et supermarked med lykke, utseende og estetikk, de er veldig ekte og det er nødvendig å ha dem i regnskap.

I det minste for å gjøre oss oppmerksomme på det personen bak Instagram-kontoen kan være veldig forskjellig fra personen de egentlig er.