De 15 beste novellene (å lære ved å lese)

Gjennom historien og siden oppfinnelsen av skriving, har det vært mange eksempler på forfattere som Gjennom dette har de gitt fantasien frie tøyler for å uttrykke sine følelser, følelser og tanker. Mange av dem har legemliggjort forskjellige oppfatninger, verdier og måter å gjøre eller leve på, noen til og med på kort tid.

Dette er noveller, av stor verdi, som vi gjennom hele denne artikkelen tilbyr deg to uker å lære ved å lese.

• Relatert artikkel: "De 10 mest interessante japanske legender"

15 flotte noveller å lære av

Deretter gir vi deg totalt femten eksempler på noveller og mikrohistorier, hvorav mange er utdypet av store forfattere av forskjellige epoker, og at de tar for seg et stort mangfold av temaer.

1. Historien om melkepiken

“Det var en gang en ung melkepike som bar en bøtte melk på hodet, på vei til markedet for å selge den. Underveis forestilte seg den drømmende unge kvinnen hva hun kunne oppnå med melk. Han trodde at han i utgangspunktet og med pengene fra salget ville kjøpe en kurv med egg, som en gang klekket ville tillate ham å opprette en liten kyllinggård. Når disse vokste, kunne han selge dem, noe som ville gi ham penger til å kjøpe en grisunge.

Når salget av dyret vokste, ville det være nok å kjøpe en kalv, med melk som det ville fortsette å oppnå fordeler og igjen kunne ha kalver. Mens hun tenkte på alle disse tingene, snublet den unge kvinnen imidlertid, noe som fikk kannen til å falle til bakken og bryte. Og med ham, hans forventninger til hva han kunne ha gjort med henne. "

Denne fortellingen, som har versjoner av Aesop og La Fontaine (sistnevnte er den vi har reflektert), lærer det oss behovet for å leve i nåtiden og det til tross at å drømme er nødvendig, må vi også huske på at dette ikke er nok til å oppnå våre formål. I utgangspunktet er det en novelle som råder oss til å være forsiktige med at ambisjon ikke får oss til å miste bevisstheten.

I tillegg, noen tilpasninger inkluderer også en påfølgende dialog mellom melkepiken og moren, som forteller ham at takket være lignende fantasier var han i stand til å opprette en gård: i dette tilfellet er det en refleksjon vi trenger drøm og ambisjon, men å ta vare på hva vi gjør for å nå målene, i tillegg til å ikke gi opp ved første snubling eller hindring.

2. Mistanken

“Det var en gang en treskjærer som en dag innså at han ikke hadde sin øks. Overrasket og med tårer i øynene fant han naboen i nærheten av huset sitt, som han alltid hilste smilende og høflig på.

Da han kom inn i huset hans, ble treskjæren plutselig mistenksom og tenkte at det kanskje var naboen som hadde stjålet øksen hans. Nå som han tenkte på det, virket det faktisk nervøst, han hadde et merkelig blikk og han ville til og med ha sagt at hendene hans ristet. Godt tenkt ut, naboen hadde samme uttrykk som en tyv, han gikk som en tyv og snakket som en tyv.

Alt dette tømmerhuggeren tenkte, mer og mer overbevist om at han hadde funnet tyveriets skyldige da han plutselig skjønte han at fotsporene hans hadde ført ham tilbake til skogen der han hadde vært natten tidligere.

Plutselig snublet han over noe hardt og falt. Da han så på bakken... fant han øksen sin! Vedhoggeren kom hjem med øksen, angret på mistanken, og da han så igjen hans nabo så at hans uttrykk, gangart og måte å snakke på var (og hadde vært til enhver tid) for evig."

Denne novellen, som er en del av mange tradisjoner, men tilsynelatende har sitt opphav i Kina, hjelper oss å lære det noen ganger våre tanker og mistanker får oss til å ha forvrengt virkelighetsoppfatning, å kunne feiltolke situasjoner og mennesker med stor letthet. Det lærer oss også å ikke anklage noen gratis før vi har reelle bevis på hva vi beskylder ham for.

3. Gås som la de gyldne eggene

“Det var en gang et par bønder som en dag oppdaget et solid gullegg i et av reirene de reiste kyllinger i. Paret observerte at fuglen produserte et slikt vidunder dag etter dag og skaffet seg et gullegg hver dag.

Når de reflekterte over hva det var som gjorde at den aktuelle høna hadde denne evnen, mistenkte de at den hadde gull inni. For å sjekke det og få alt gullet på en gang, drepte de høna og åpnet den, og oppdaget til sin overraskelse at inne i den vidunderlige fuglen var akkurat som de andre. Og de skjønte også at de i deres ambisjon hadde avsluttet det som hadde beriket dem. "

Denne fabelen, assosiert med Aesop, men også versjonert av forfattere som Samariaga eller La Fontaine, og som noen ganger forteller oss om en høne og andre ganger om en gås, lærer oss viktigheten av å gi slipp på grådighet, siden det kan føre til at vi mister det vi har.

• Du kan være interessert: "De 10 beste spanske legender (eldgamle og nåværende)"

4. Zen-mesteren

“Det var en gang under en borgerkrig i føydale tider, en liten by der en Zen-mester bodde. En dag nådde de nyheter om at en fryktinngytende general var på vei i deres retning for å invadere og ta området. Dagen før hæren ankom flyktet hele landsbyen, med unntak av den gamle læreren. Da generalen ankom, etter å ha funnet landsbyen praktisk talt øde og visste om den gamle mannens eksistens, beordret han Zen-mesteren til å møte seg for ham, men det gjorde han ikke.

Generalen skyndte seg mot tempelet der mesteren hvilte. Rasende trakk generalen sverdet og førte det nær ansiktet og ropte at hvis han ikke skjønte at han rett og slett sto foran hvem som kunne stikke ham gjennom et øyeblikk. Med total ro svarte den gamle mesteren at nettopp generalen var før noen som kunne krysses på et øyeblikk. Generalen, overrasket og forvirret, endte med å bøye seg for ham og forlate stedet. "

Denne novellen gjenspeiler kvaliteten på følelsesmessig selvkontroll og verdien av å ha evnen til å være rolig under alle omstendigheter. Poenget er at alt kan skje med oss ​​når som helst, og å bli opprørt over det fører oss ingen steder.

5. Reven og druene

“Det var en gang en rev som gikk tørst gjennom skogen. Da han gjorde det, så han på toppen av en tregren en drueknippe, som han øyeblikkelig ønsket da de serverte ham for å forfriske seg og slukke tørsten. Raven nærmet seg treet og prøvde å nå frem til druene, men de var for høye. Etter å ha prøvd igjen og igjen uten å lykkes, ga endelig reven opp og gikk bort. Da han så at en fugl hadde sett hele prosessen, sa han høyt at han ikke egentlig ønsket det druer, gitt at de ennå ikke var modne, og at forsøket på å nå dem faktisk hadde opphørt. Sjekk det ut. "

Nok en interessant novelle i fabelform som lærer oss at vi ofte prøver å overbevise oss selv om ikke å ønske noe og til og med komme til å forakte å si noe fordi vi synes det er vanskelig å oppnå det.

6. Ulven og kranen

“Det var en gang en ulv som spiste kjøtt og fikk beinstopp i halsen. Dette begynte å hovne opp og forårsake stor smerte, og kjørte den desperate ulven og prøvde å få den ut eller finne hjelp. På vei fant han en kran, som han etter å ha forklart situasjonen ba om hjelp, og lovet å gi ham det han ba om. Til tross for sin mistillit, aksepterte kranen på betingelse av at ulven overholdt avtalen. Fuglen stakk hodet ned i halsen og fikk beinet til å løsne seg. Han trakk seg og så på hvordan ulven kom seg, nå kunne puste normalt, hvorpå han ba ham om å oppfylle løftet. Ulven svarte imidlertid at nok belønning ikke var å ha fortært den til tross for at han hadde hatt den mellom tennene. "

Denne fabelen om Aesop (selv om det også finnes en versjon i den indiske tradisjonen om at i stedet for en ulv er dyret i nød en løve), lærer oss at vi kan ikke alltid stole på det andre forteller oss og lover oss, siden det vil være de som vil være utakknemlige for oss eller til og med de som vil lyve for oss og manipulere oss for å oppnå sine formål uten å verdsette sin egen innsats.

7. Den gamle mannen, gutten og eselet

“Det var en gang en bestefar og et barnebarn som bestemte seg for å reise på tur sammen med et esel. I utgangspunktet fikk den gamle gutten til å ri på dyret, slik at han ikke skulle bli trett. Da de kom til en landsby begynte lokalbefolkningen imidlertid å kommentere og kritisere at den gamle mannen måtte gå til foten mens barnet, yngre og mer vital, var montert. Kritikken fikk endelig bestefar og barnebarn til å skifte stilling, nå gikk den gamle mannen på eselet og barnet gikk ved siden av.

Men da de passerte en annen landsby, ropte lokalbefolkningen til himmels at den stakkars gutten gikk mens den eldre mannen var komfortabelt montert. De bestemte seg da for å ri på dyret. Men da de nådde en tredje by, kritiserte landsbyboerne dem begge og beskyldte dem for å overbelaste det stakkars eselet.

Gitt dette bestemte den gamle mannen og barnebarnet hans seg for å begge gå til fots og gå ved siden av dyret. Men i en fjerde by ble de led av, siden de hadde et fjell og ingen av dem red i det. Bestefaren utnyttet situasjonen for å få barnebarnet sitt til å se det, uansett hva de gjorde, alltid det ville være noen som det ville virke dårlig til, og at det viktigste ikke var hva andre sa, men hva en samme."

Denne tradisjonelle fortellingen lærer oss å huske på det vi må være tro mot oss selv, og uansett hva vi gjør, vil det være noen som ikke liker og kritiserer oss: vi kan ikke like alle, og vi skal ikke være besatt av å glede andre.

8. Skjult lykke

“I begynnelsen av tiden, før menneskeheten befolket jorden, møttes de forskjellige gudene for å forberede menneskets skapelse i deres bilde og likhet. Imidlertid skjønte en av dem at hvis de gjorde dem nøyaktig de samme, i virkeligheten de ville skape nye guder, så de skulle ta noe fra ham på en slik måte at det skiller seg fra de. Etter å ha tenkt nøye på det, foreslo en annen av de fremmøtte å ta bort lykken og gjemme den på et sted der de aldri kunne finne den.

En annen av dem foreslo å gjemme den på det høyeste fjellet, men de innså at menneskeheten kunne gå opp og finne den ved å ha styrke. En annen foreslo at de gjemte den under sjøen, men siden menneskeheten ville være nysgjerrig, kunne de bygge noe for å nå havets dyp og finne det. En tredje foreslo å bringe lykke til en fjern planet, men andre konkluderte med at siden mennesker vil ha intelligens, vil de kunne bygge romskip som kan nå den.

Den siste av gudene, som hadde vært stille til da, tok ordet for å indikere at han visste et sted der han ikke gjorde det de ville finne: han foreslo at de skjulte lykke i mennesket selv, på en slik måte at han ville være så opptatt med å se utenfor at han aldri ville Jeg ville funnet det. Alle var enige i det, de gjorde det. Dette er grunnen til at mennesket bruker livet sitt på å lete etter lykke, uten å vite at han faktisk er i seg selv. "

Denne vakre historien i form av en fortelling gjenspeiler noe som er veldig til stede i dagens samfunn: vi pleier å stadig søke lykke som om det var noe eksternt som vi kan oppnå, når vi faktisk finner det nettopp når vi ikke leter etter det, men nyter her og nå.

9. Fuglens offer for godhet

“Det var en gang en måke, som fløy ned til en av forstedene til hovedstaden Lu. Markisen til Området jobbet hardt for å underholde henne og ønske henne velkommen til tempelet, og forberedte henne på den beste musikken og det flotte ofre. Fuglen var imidlertid bedøvd og lei seg, og smakte ikke på kjøttet eller vinen. Tre dager senere døde han. Markisen de Lu underholdt måken slik han ville ha vært, ikke slik fuglen ville ha lyst til "

Denne novellen forteller oss noe veldig viktig: vi tar ofte ikke hensyn til at våre behov og smak ikke gjør det må være det samme som andres (og faktisk kan være direkte motsatt sine egne), være nødvendig at vi tar hensyn til hva den andre trenger for virkelig å hjelpe deg eller underholde deg.

10. The Wise Old Man's Lost Horse

“Det var en gang en gammel bonde med stor visdom, som bodde sammen med sønnen sin og som eide en hest. En dag slapp hesten fra stedet, noe som fikk naboene til å trøste dem for deres uflaks. Men før deres trøstord, svarte den gamle bonden at det eneste sanne er at hesten hadde rømt, og hvis det var bra eller uflaks, ville det være tiden som skulle diktere den.

Rett etter kom hesten tilbake til eierne, ledsaget av en vakker hoppe. Naboer løp for å gratulere ham med lykke til. Imidlertid svarte den gamle mannen at i virkeligheten var det eneste som var sant at hesten hadde kommet tilbake med hoppa, og hvis dette var bra eller dårlig, ville tiden vise.

En stund senere prøvde bondesønnen å montere hoppa, fortsatt vill, på en slik måte at den falt fra salen og brakk beinet. I følge legen vil rutpuraen forårsake en permanent halte. Naboene trøstet dem begge igjen, men også ved denne anledningen ville den gamle bonden diktere at han Den eneste sannheten som var kjent var at sønnen hennes hadde brukket beinet, og at det var bra eller dårlig bli sett.

Til slutt kom det en dag da en blodig krig brøt ut i regionen. Alle de unge ble rekruttert, men da bondesønnen var halt, soldatene som dro til rekruttere ham bestemte seg for at han ikke var egnet til kamp, ​​noe som førte til at han ikke ble rekruttert og kunne være uten slåss.

Refleksjonen som den gamle mannen fikk sønnen til å se basert på alt som skjedde, er at fakta ikke er gode eller dårlige i seg selv, men snarere våre forventninger og oppfatning av dem: hestens flukt brakte hoppa, som igjen brøt benet og også førte til en permanent halt var det som nå reddet henne liv."

Denne velkjente historien, ganske selvforklarende, forteller oss hvordan vår vurdering og vurdering av hva som skjer med oss ​​noen ganger kan være partisk, siden selve hendelsen verken er god eller dårlig i seg selv, og hvordan det vi noen ganger ser på som noe positivt eller negativt kan føre oss til uventede steder.

11. De hale og blinde

“Det var en gang en halt mann og en blind mann som gikk sammen da de møtte en elv, som begge måtte krysse. Den hale mannen fortalte den blinde mannen at han ikke kunne nå den andre kysten, som den blinde mannen svarte på at han kunne passere, men på grunn av manglende syn kunne han skli.

Gitt dette kom de med en god idé: den blinde mannen ville være den som skulle lede marsjen og støtte begge deler med bena, mens den lamme mannen ville være øynene til begge og kunne lede dem begge under krysset. Den lamme mannen som klatret på toppen av den blinde mannen, gikk begge forsiktig over elva, med hell og nådde den andre kysten uten vanskeligheter. "

Denne lille historien, som har andre varianter (for eksempel at i stedet for å krysse en elv må de begge flykte fra en brann), hjelper oss å forstå viktigheten av å samarbeide og samarbeide med andre, noe som gjør at vi kan forene ferdighetene til alle for å oppnå et felles prosjekt.

12. Legenden om Toro Bravo og Nube Azul

“En Sioux-legende forteller at det en gang var et ungt par dannet av Toro Bravo og Nube Azul, som elsket hverandre dypt. Begge ønsket å være sammen for alltid, og gikk til stammens eldste for å gi dem en talisman for alltid å være sammen.

Den gamle mannen ba den unge blå skyen om å gå alene til det nordlige fjellet og fange det beste hauk som bodde der, mens Toro Bravo ble rettet mot sørfjellet for å fange ørnen mer kraftig. Begge unge menn prøvde hardt, og hver klarte å fange den beste fuglen i hvert av fjellene.

Dette var gjort, den gamle mannen ba dem om å knytte bena på hauken og ørnen sammen og la dem fly fri. De gjorde det, men da begge fuglene ble bundet, falt de til bakken uten å kunne fly normalt. Etter flere forsøk begynte begge å angripe hverandre. Den gamle mannen fikk paret til å se dette, og indikerte at talismanen var læren om at de skulle fly sammen, men aldri bundet hvis de ikke ønsket å ende opp med å skade hverandre. "

Denne legenden om Sioux prøver å få oss til å se at kjærlighet ikke innebærer å være alltid og til enhver tid sammen til det punktet avhengig av hverandre, men snarere vi må lære å dele livet vårt mens vi bevarer vår egenart og ikke fremme holdninger av avhengighet eller medavhengighet.

13. Sanden og steinen

“Det var en gang to venner som gikk gjennom ørkenen, mistet kamlene og tilbrakte dager uten å spise noe. En dag oppstod det en krangel mellom dem der den ene av de to irettesatte den andre for å ha valgt feil rute (selv om avgjørelsen hadde vært felles) og i et anfall ga ham en slå. Den angrepne mannen sa ingenting, men skrev i sanden at den beste vennen hans hadde slått ham den dagen (en reaksjon som overrasket førstnevnte).

Senere kom begge til en oase der de bestemte seg for å bade. De var i den da det tidligere angrepet begynte å drukne, som den andre svarte med å redde ham. Den unge mannen takket ham for hjelpen og skrev senere med en kniv på en stein at hans beste venn hadde reddet livet hans.

Den første, nysgjerrige, spurte partneren sin hvorfor han hadde skrevet i sanden da han hadde slått ham, og nå gjorde han det på en stein. Den andre smilte til ham og svarte at når noen gjorde noe dårlig mot ham, ville han prøve å skrive det på sanden slik at merket visket ut av vinden, mens når noen gjorde noe godt, foretrakk han å la det være inngravert i stein, hvor det vil forbli i for evig."

Denne vakre legenden om arabisk opprinnelse forteller oss at det vi må verdsette og holde friskt i minnet de gode tingene som andre gjørMens merkene de dårlige etterlater, må vi prøve å gjøre dem uskarpe og tilgi dem over tid.

14. Reven og tigeren

“Det var en gang en stor tiger som jaktet i skogene i Kina. Det kraftige dyret løp inn i og begynte å angripe en liten rev, som i møte med fare bare hadde muligheten til å ty til list. Dermed irettesatte reven ham og antydet at han ikke visste hvordan han skulle skade ham siden han var kongen av dyr ved design av himmelens keiser.

Han fortalte ham også at hvis han ikke trodde at han skulle følge ham: på den måten ville han se hvordan alle dyrene flyktet i frykt da de så ham ankomme. Tigeren gjorde det og observerte faktisk hvordan dyrene slapp unna mens han gikk. Det jeg ikke visste var at dette ikke var fordi de bekreftet revens ord (noe tigeren kom til å tro), men at de faktisk flyktet fra kattens nærvær. "

Denne fabelen av kinesisk opprinnelse lærer oss at intelligens og list er langt mer nyttige enn bare fysisk styrke eller styrke.

15. De to haukene

“Det var en gang en konge som elsket dyr, som en dag mottok to vakre babyhauker i gave. Kongen overlot dem til en mesterfalkoner for å mate, ta vare på og trene. Tiden gikk, og etter noen måneder da haukene vokste, ba falken om et publikum hos kongen for å forklare at selv om en av Håkene hadde allerede tatt flyet normalt, den andre hadde holdt seg på samme gren siden han kom, og ikke tatt fly når som helst. øyeblikk. Dette gjaldt kongen sterkt, som kalte inn flere eksperter for å løse fuglens problem. Mislykkes.

Desperat bestemte han seg for å gi en belønning til den som fikk fuglen til å fly. Dagen etter kunne kongen se hvordan fuglen ikke lenger var på grenen, men flyr fritt gjennom regionen. Suverenien ba om forfatteren av et slikt vidunderbarn, og fant at den som hadde oppnådd det var en ung bonde. Rett før han ga ham belønningen, spurte kongen ham hvordan han hadde oppnådd det. Bonden svarte at han rett og slett hadde snappet grenen og etterlatt falkene ikke annet valg enn å fly. "

En novelle som hjelper oss å forstå at vi noen ganger tror at vi ikke er i stand til å gjøre ting av frykt, til tross for at erfaring viser mer enn ofte så langt inne vi har evnen til å oppnå dem: fuglen stolte ikke på mulighetene til å fly, men når den ble satt på prøve, hadde den ikke noe annet valg enn å prøve, noe som førte til suksessen.

Bibliografiske referanser:

• Jacobs, J. (2016). Fabler og legender fra India. Quaterni Publishing House. Madrid Spania.
• UNHCR UNHCR. (2017). Moralske fortellinger om det gamle Kina [Online]. Tilgjengelig i: https://eacnur.org/blog/cuentos-moraleja-la-antigua-china/
• TONER. (2005) Ancient Fables of China. TONER. Electronic Journal of Philological Studies, 10. [På nett]. Tilgjengelig i: https://www.um.es/tonosdigital/znum10/secciones/tri-fabulas.htm#_ftn6