Årsaker til kjønnsulikhet

Sosialisering basert på kjønn forårsaker ulikhet mellom kjønnene. Denne sosialiseringen skjer selv før fødselen: fra det øyeblikket i graviditeten det blir identifisert om babyen vil være en En gutt eller en jente begynner en lang sosialiseringsprosess, hvis resultat er differensiering av mennesker som menn eller kvinner.

Fra kjønnsperspektivet er det mulig å forstå at anvendelsen av kjønn-kjønnssystemet i prosessen med Sosialisering bygger på et sosialt nivå et sett med tro der hvert kjønn tildeles visse atferd fast bestemt.

Forskjellen mellom kjønn og kjønn

Rollene til hvert kjønn tildeles ulik betydning i henhold til et hierarki av verdier, og plasserer kvinner i underlegenhet. Dermed oppstår stereotypene som bidrar til å opprettholde ulikheter mellom menn og kvinner.

Begrepet "sex" refererer utelukkende til fysiske egenskaper som biologisk skiller mennesker som menn og kvinner. Imidlertid er begrepet "kjønn" en sosial konstruksjon basert på tildeling av forskjellige roller basert på kjønn.

Dette betyr at kjønn brukes til å beskrive de sosialt konstruerte egenskapene på en differensiell måte for kvinner og menn. De sosiale forskjellene vi finner i dagens samfunn mellom menn og kvinner er resultatet av å lære om kjønn-kjønn-systemet.

Kjønn-kjønnssystemet: en teori om ulikhet

Kjønn-kjønn-systemet er en teoretisk modell som forklarer hvordan kjønnssosialisering skjer. Denne teorien identifiserer det naturlige med det sosialt konstruerte og fastslår det sex i seg selv er ikke årsaken til ulikhet mellom kvinner og menn, men heller deres sosialt konstruerte kjønnsposisjon.

Dette systemet produserer et sett med lærte og internaliserte sosiale normer som ryggraden i begge kjønnes oppførsel og som betegner oppfatningen og tolkningen av den sosiale virkeligheten. Derfor genererer de en differensial sosialisering.

Biologiske ulikheter oversettes til sosiale ulikheter, politisk og økonomisk mellom kvinner og menn som genererer sexisme, med kvinner som er de vanskeligste i denne prosessen.

Fra fødselen av lærer folk atferd, holdninger, roller og aktiviteter som tilsvarer egenskaper bestemt av å tilhøre det ene eller det andre kjønn, og dermed utvikle kjønnsidentitet og roller av sjanger.

Kjønnsroller og konstruksjon av identitet

Kjønnsidentitet er tilskrivingen til det ene eller det andre kjønn, det vil si identifikasjonen som mann eller kvinne. Fra denne kjønnsidentifikasjonen utløses utviklingen av en spesifikk differensieringsprosess der kjønnsroller læres.

Kjønnsroller innebærer å anta sosiale representasjoner som ens egen om maskulinitet og femininitet gjennom de ulike sosialiseringsagentene: familien, utdanningssystemet, media, kultur, samfunnet, institusjoner, etc.

Denne sosialiseringen fortsetter gjennom hele livet. Gjennom samspill med andre mennesker læres og internaliseres verdier, holdninger og verdier. forventningene og oppførselen til hvert samfunn for å fungere i det.

Differensial sosialisering mellom kvinner og menn

Walker og Bartons teori om differensial sosialisering (1983) forklarer hvordan mennesker i sin prosess med innvielse av sosialt og kulturelt liv og fra innflytelse fra sosialiserende agenter, tilegne seg forskjellige kjønnsidentiteter som bærer holdninger, atferd, moralske koder og stereotype oppførselsnormer tildelt hver kjønn.

Nøkkelen til den differensielle sosialiseringsprosessen er kongruens mellom meldingene som sendes ut av alle sosialiseringsagenter. Dette letter antagelsen og internaliseringen fra hver enkelt person til det punktet å vurdere at det er noe av deres egen personlighet, og får dem til å tenke og oppføre seg deretter. Fra barndommen vil altså gutter og jenter anta de tradisjonelle mannlige og kvinnelige rollene som sine egne.

Mannlige roller: arbeid og ambisjon

Sosialiseringen av gutter i den tradisjonelle mannlige rollen fokuserer på å produsere og utvikle seg i det offentlige rom. Det forventes at de lykkes på dette området ettersom de er forberedt og utdannet til å bringe sin selvtillit og tilfredsstillelse til det offentlige rom.

Menn blir undertrykt i den affektive sfæren styrke friheter, talent og ulike ambisjoner som legger til rette for selvreklame. De får mye oppmuntring og lite beskyttelse, som guider dem mot handling, eksteriør, makrososial og uavhengighet. Menn er innprentet med verdien av arbeid som en prioritert og definerende forpliktelse for deres tilstand.

Kvinnelige roller: familie og hjem

Når det gjelder jenter, fokuserer sosialiseringsprosessen i den tradisjonelle kvinnelige rollen på deres forberedelse til reproduksjon og deres varighet i den private sfæren. Deres suksesser forventes å komme fra dette området, som vil forme både deres kilde til tilfredsstillelse og deres selvtillit.

I motsetning til menn, deres friheter, talenter og ambisjoner kveles som tilrettelegger for selvreklame, og fremmer den affektive sfæren. De får liten oppmuntring og mye beskyttelse, som leder dem mot intimitet, det indre, det Avhengighet og verdien av arbeidet er ikke innpodet i dem som en prioritet eller en definerende forpliktelse for deres tilstand.

Alle disse verdiene og normene kalles kjønnsmandater.det vil si de implisitte sosiale normene som ikke gjenspeiler hva menn og kvinner er, men hvordan de skal eller bør være og hva som forventes av hver av dem.

• Relatert artikkel: "Patriarkat: 7 nøkler til forståelse av kulturell machismo"

Sosialiserende agenter: hvordan kjønnsroller forsterkes

Differensial sosialiseringsprosessen basert på kjønn skjer gjennom forskjellige forsterkninger og modeller. Differensialarmering oppstår når menn og kvinner blir belønnet eller straffet for ulik oppførsel, interesser eller uttrykk for følelser.

Mye av denne læringen skjer i de første årene av livet gjennom modellering, det vil si læring gjennom observasjon av andre menneskers atferd og konsekvensene slik oppførsel har for modell.

Denne normative og informative innflytelsen skjer gjennom sosialiseringsagenter. De viktigste sosialiseringsagentene er:

1. Familien

De første modellene som barnet vil ha er medlemmene i familien, og de spiller en viktig rolle i den første livsfasen som sendere av atferd, verdier, etc., gjennom modellering og læring for øvrig emosjonell. Ulike studier indikerer at familiens viktigste rolle ligger i reguleringen av aktiviteter som er kjennetegnet etter kjønn.

2. Utdanningssystemet

Utdanningssystemet det er den sosiale strukturen som best gjenspeiler den dominerende troen og verdiene. Dens innflytelse på opprettholdelsen av forskjeller skjer gjennom den skjulte læreplanen og prosessene for sosial interaksjon som oppstår i utdanningssystemet.

Det er fire aspekter av differensial sosialisering som bidrar til den skjulte læreplanen: fordeling av menn og kvinner i utdanningssystemet, som fungerer som et forbilde for studentene studenter; pedagogisk materiale og lærebøker, som har en tendens til å reprodusere kjønnsstereotyper; skolens organisering og praksis, som gjengir valgene fra tradisjonelle kjønnsaktiviteter; og lærernes forventninger og holdninger, som påvirker forventningene studentene har til seg selv.

Når det gjelder sosiale samhandlingsprosesser, er det også observert interaksjonsforskjeller i klasserommet, forskjeller i oppmerksomhet fra lærere, i fordelingen av lekerom, etc.

3. Media

Det er informasjonspåvirkningen som gjennom selektiv regulering presenterer stereotype kulturmodeller basert på idealer av menn og kvinner som ikke samsvarer med virkeligheten. De påvirker oppfatningen vi har av både menn og kvinner generelt og av oss selv.

For å oppnå eliminering av kjønnsbaserte ulikheter, er det nødvendig å forstå at kjønnets opprinnelse ulikhet er basert på differensial sosialisering og at slik sosialisering er en selvrettferdiggjørende prosess; det vil si at det får menn og kvinner til å oppføre seg annerledes og utvikle sin aktivitet på forskjellige områder.

Differensial sosialisering er med på å bekrefte troen på at kjønnene er forskjellige og å rettferdiggjøre behovet for å fortsette å opprettholde sosialt konstruerte forskjeller.

Siden nøkkelen til å fortsette å opprettholde denne differensielle prosessen er kongruensen mellom meldingene som sendes ut av sosialiseringsagentene, det ville være nyttig å bruke dem som en vei for endring og å fremme gjennom de samme kongruente meldingene at de eliminerer ulikheter basert på kjønn.

• Relatert artikkel: "Albert Banduras teori om sosial læring"

Bibliografiske referanser:

• Bosch, E., Ferrer, V., & Alzamora, A. (2006). The Patriarchal Labyrinth: Teoretisk-praktisk refleksjoner om vold mot kvinner. Barcelona: Anthropos, Editorial del Hombre.
• Cabral, B., & García, C. (2001). Angre knuten til kjønn og vold. Andre blikk, 1 (1), s. 60-76. Kommet seg fra: http://www.redalyc.org/pdf/183/18310108.pdf
• Walker, S., Barton, L. (1983). Kjønn, klasse og utdanning. New York: The Falmer Press.