Ville barn: barndom uten kontakt med menneskeheten

“Den unge mannen ble funnet fortapt, i vill tilstand og full av arr etter dyrebitt. Han virket immun mot varme og kulde, han ville rive klærne som folk prøvde å ta på ham, og han nektet å spise tilberedt mat og konsumerte bare rå mat ”.

Det er mulig at denne beskrivelsen minner om noen fiktive karakterer som f.eks Tarzan eller Mowgli av Jungelbok.

Imidlertid refererer de til denne gangen Victor av Aveyron, en av de mest kjente tilfellene av "villbarn". Denne unge mannen ble funnet av jegere på slutten av 1799 i en skog i byen Aveyron, med de tidligere beskrevne egenskapene, og fremhevet også et stort arr på nakken sannsynligvis laget med en kniv eller skarp gjenstand, noe som antyder at de kan ha prøvd å avslutte hans livstid.

Saken om Victor av Aveyron

Gutten i spørsmålet hadde blitt oppdaget ved flere anledninger ved å klatre i trær, løp på fire, drakk i bekker og spiste eikenøtter og røtter, til han endelig ble fanget da han om vinteren nærmet seg gårder på jakt etter mat.

Tidens leger trodde at gutten led 

Mental retardasjon ikke forstå eller svare på språk. Victor ville bli adoptert av en lærer som heter Itard, som mente at spedbarnet bare hadde et underskudd i språkutviklingen på grunn av den lange perioden barnet skulle ha levd i ensomhet.

Mens en kvinne ringte Fru Guerin ville ta vare på barnet, ville Itard prøve å utdanne og gjeninnføre det lille ville barnet i samfunnet, og prøve å lære ham språk, moralsk oppførsel og sosiale normer.

Til tross for at han har viet mange år til denne oppgaven og viktigheten av Itards arbeid (hans metoder blir tatt i betraktning a posteriori av pedagogiske metoder som Montesori) ingen store suksesser ble oppnådd, forsøket på utdannelse ble forlatt og barnet ble satt under verge av fru Guerin. Victor ville dø i en alder av førti, fortsatt under hans omsorg.

Hva er et vilt barn?

Victor og mange andre som ham regnes som ville barn; faller inn i denne kategorien de spedbarn som har vært isolert fra samfunnet i en lang periode av barndommen og / eller ungdomsår, enten fordi de ble forlatt i et vilt miljø, fordi de var tapt, eller fordi de ble holdt eller innesperret i barndommen eller pubertet.

Disse barna presenterer alvorlige endringer i både atferdsmessige og kognitive aspekter, produkt av mangel på tilegnelse av kunnskap og ferdigheter som tillater sameksistens og deltakelse i det sosiale livet til et samfunn.

Det skal bemerkes at det er en viss variasjon i de observerte tilfellene. Innenfor de ville barna kan du finne tre grunnleggende typer: barn som har bodd lenge lenge (som i tilfelle Victor de Aveyron), de som overlevde i et miljø fiendtlig blir ivaretatt av andre dyrearter, og spedbarn som har blitt mishandlet og innesperret for mye av deres livstid.

Kjennetegn ved ville barn

En av de mest åpenbare symptomene er fravær eller dårlig utvikling av språk. Selv om de forskjellige forfatterne er uenige om menneskelig språk er en fulllært ferdighet, eller om strukturene som er nødvendige for det allerede eksisterer Siden fødselen, eksistensen av læringsperioder der det er en eksplosiv utvikling av noen kapasiteter som Språk. Disse periodene kalles kritisk periode.

Når det gjelder språk, eksperter har påpekt at den kritiske perioden inntreffer mellom tre og fire år. På denne måten, hvis ikke passende stimulering i denne fasen er gitt, er ikke barnets kapasitet utvikle seg riktig, veie ned hele utviklingen og gjøre det vanskelig for dem å tilpasse seg riktig til miljøet Sosial. Ikke bare språklige evner, men også representasjon, relasjonell og til og med konstruksjon av personlig identitet vil bli påvirket.

Antisosiale barn?

Foruten mangelen på språk, En annen av de viktigste manglene hos disse barna, og i sin tur den som forklarer det meste av resten, er mangelen på sosialisering. Fordi du gjennom sosial interaksjon lærer og utveksler informasjon med andre, er det mulig å utvikle seg perspektiver og tenkemåter og handlinger som beriker det personlige repertoaret og bidrar til å forbedre tilpasningen til halv.

På grunn av deres dårlige eller ingen sosialisering er ikke ville barn i stand til å delta i samfunnet, og handler på bakgrunn av det de har lært gjennom hele livet i det habitatet de har voksen. Det vil si at deres holdninger og evner gjør dem i stand til å overleve i miljøet de vokste opp i, men de er ikke anvendelige i samfunnslivet.

Et annet element som er vanlig i de fleste tilfeller, er å unngå menneskelig kontakt. Både fysisk og følelsesmessig prøver disse barna å distansere seg så langt som mulig fra sine jevnaldrende, noe som har gjort behandlingen av sakene vanskelig i de tidlige stadiene.

Dette faktum forklares hvis det tas i betraktning at, i tillegg til at de ikke har hatt kontakt med mennesker på lenge eller at det har vært avskyelig, disse barna er fjernet mot sin vilje fra miljøet de vokste opp i, og selv ved anledninger når de ble adoptert av dyr, har de kunnet se sin frelser dø av menneskers hender.

Andre kjente tilfeller av ville barn

I tillegg til tilfellet Victor, beskrevet ovenfor, er det et stort antall eksempler. Vi vil nå undersøke historien til to av dem til.

Amala og Makala, ulvjentene i India

9. oktober 1920 så to livredde og skitne jenter i redsel på en bevæpnet mengde samlet rundt seg, og ble beskyttet mot mengden av en ulv. Menneskene rundt dem, innbyggerne i landsbyen Godamuri (i India), åpnet ild mot ulven, og hadde det ikke vært for inngripen fra en lokal pastor, Joseph Amrito Lal Singh, ville ha avsluttet livene til jentene i tro på at de var ånder.

Begge jentene ble fanget og ført med stor motstand fra sin side til et barnehjem ledet av pastorenhvor han og hans familie ville prøve å utdanne dem på nytt og introdusere dem i samfunnet.

Symptomene på isolasjon

Fra begynnelsen viste jentene et høyt nivå av aggressivitet overfor mennesker, bitt og klødde de som prøvde å komme nær dem og tillot bare sitt eget felles selskap og hundene til plass. De rev av klærne som var på seg og viste vanskeligheter med å stå oppreist. Begge jentene gikk på fire, tilsynelatende uten å oppfatte kulde eller varme. Hans interaksjon med andre var begrenset til grynt, noe som gjorde sosialisering veldig vanskelig å oppnå. De avskyr begge kokt mat og spiste bare rå kjøtt på uteplassen.

I likhet med ulvene som hadde tatt vare på dem, pleide begge jentene å sove om dagen og leve om natten. Det var vanlig å høre dem hyle om natten og de så ut til å ha en noe mer utviklet luktesans og nattsyn enn normalt.

Dessverre, et år etter at han kom inn på barnehjemmet, døde den tre år gamle Amala av dysenteri. Søsteren hennes måtte skilles tvangs fra jordiske levninger, sistnevnte reagerte med tårer og en stor tristhet. Etter hvert som tiden gikk, begynte Kamala å gjøre små fremskritt når det gjelder sosialisering og språkoppkjøp, tilegner seg omtrent 30 ord og begynte å gå oppreist. Over tid var han i stand til å kommunisere med pastoren og familien hans gjennom monosyllabiske ord., til endelig den lille jenta døde av tyfus i en alder av 15 år.

Genies sak

I likhet med Victor of Aveyron, saken om Genie er en av de mest kjente av "ville barn", denne gangen ligger i delstaten California. Jenta det er snakk om, født på 1950-tallet med alvorlige helseproblemer (inkompatibel RH, medfødt hoftedislokasjon og mulig intellektuell funksjonshemming), ble låst av faren i et lite rom og vokste opp bundet til en stol om dagen og bur over natten fra tjue måneder til tretten år, på et tvungen kosthold basert på babymat og annet lignende misbruk.

Det var ikke før hun var tretten år at moren til Genie sammen med henne klarte å unnslippe mannen sin. Etter noen uker gikk hun til velferdskontoret, og senere tok politiet jenta i varetekt. Jenta viste fravær av tale, underernæring og atferdsvansker som tvangs onani.

Re-utdanne Genie

Som med Victor av Aveyron og søstrene Amala og Kamala, Genie ble behandlet av en gruppe leger, lingvister og psykologer for å gjenutdanne henne og integrere henne i samfunnet. Genies er tilfellet med det ville barnet som har vist mest evolusjon, denne unge kvinnen er i stand til å lage setninger og relaterte ord, men med en feil setningsstruktur.

Selv om intervensjonen var noe vellykket, ble Mental Helse Forening av USA mente at fremgangen ikke var nok, og til slutt ble det besluttet å innstille budsjettet for jenta, som ender med å gå gjennom forskjellige adoptivfamilier. Dessverre led hun også i noen av dem overgrep, som et resultat av at hun gikk tilbake til sin forrige tilstand og sluttet å snakke igjen.

For tiden Genie bor i et voksenomsorgsanlegg, uten å gi ut mer informasjon om henne på grunn av etiske hensyn om personvernet.

Hjernens plastisitet og den kritiske perioden

Barndommen er et livsfase der vi er spesielt følsomme for endringer, for merkene som miljøet setter på oss. Dette betyr blant annet at det de første årene av livet vårt vi har en unik evne til å lære og å oppdage mønstre i alle de opplevelsene som oppstår for oss. Dette gjenspeiles veldig godt i måten vi for eksempel begynner å lære og internalisere et språk på; en teknisk veldig komplisert oppgave som vi imidlertid mestret med forbløffende fart som barn.

Imidlertid er denne læringsevnen, knyttet til et nevrologisk fenomen kjent som hjernens plastisitet, den er dobbeltkantet. Som i barndommen er vi veldig følsomme for det som skjer med oss, vi er også følsomme for det som ikke skjer med oss. Spesielt det faktum at man ikke har lært å mestre språket og å sosialisere med andre mennesker som dominere gjør, ved en aldersgrense, den såkalte kritiske perioden, blir vi ute av stand til å lære å bruke Språk.

I det øyeblikket hjernen vår har ikke lenger evnen til å endre seg på en så dyp måte som å internalisere slik kompleks læring. I tillegg påvirker dette alle våre kognitive evner, siden språk på en måte påvirker måten vi tenker på. Når det gjelder ville barn, er dette klart.

Endelig refleksjon

Omstendighetene som har omgitt denne typen saker har vært grobunn for mange undersøkelser som prøvde å finne ut om noen vokste isolert kunne klargjøre effekten av utdannelse og samfunnets innflytelse, eller hvis egenskaper som språk er medfødte eller tilegnet ved å utforske flere fasetter av livene til disse barna.

I alle fall, det er viktig å alltid ta etiske hensyn i betraktning av uttømmende etterforskning av dette fenomenet, siden de kan være til stor skade for barn og deres integritet.

Bibliografiske referanser

• Hutton, J. H. (1940): "Ulvebarn". I: Folklore, traders of the folk-lore society, vol. 51, nr. 1, s. 9-31, London: William Glaisher Ltd., 1940.
• Itard, J. M. G. (1801). De l'education d'un homme sauvage ou des premiers developpemens physiques et moraux du jeuneççç sauvage de l'Aveyron. Goujon. Paris.
• Lenneberg, E. H. og Lenneberg, E. (red.) (1975): Grunnleggende om språkutvikling, Alianza Editorial.

• Rymer, Russ (1999). Genie: en vitenskapelig tragedie. Harper Paperbacks; Opptrykk utgave (12. januar 1994).