Adelfopoiesis: middelalderforeningen mellom mennesker av samme kjønn

3. juni 2005 var dagen da ekteskap av samme kjønn ble legalisert i Spania, etter endring av borgerloven gjennom lov 13/2005 av 1. juli. Selv om det tidligere var lover i noen autonome samfunn som tillot de facto union, ville det være fra denne dagen det Homofile og lesbiske par kan inngå et lovlig anerkjent ekteskap, dette er en historisk milepæl i vårt land.

Til tross for forfølgelsen som den homofile befolkningen har lidd gjennom historien, er det imidlertid ikke den første typen forening mellom mennesker av samme kjønn som har eksistert.

Ulike typer fagforeninger mellom to menn eller to kvinner har vært kjent siden antikken (den tidligere er den vanligste), som i Kina eller det antikke Roma. Og selv i tider da homofili ble dårlig vurdert og forfulgt, som i middelalderen, kan vi finne denne typen lenker. Det handler om adelphopoiesis, eller adelfopoiesis. I denne artikkelen vil vi snakke om dette nysgjerrige ritualet.

• Relatert artikkel: "Polygami: hva består denne typen ekteskap av?"

Adelfopoiesis

Adelfopoiesis refererer til en type fagforening anerkjent og praktisert av kirken der sluttet seg både religiøst og lovlig med to personer av samme kjønn. Generelt var det to menn, selv om det også er tilfeller av kvinner som praktiserte denne typen fagforening.

Denne fagforeningen forpliktet begge parter til å ta vare på hverandre, dele varer, jobber og oppgaver og til og med familie (på en slik måte at den andre forble knyttet til familien til ham selv før den ene døde samboer). Som i et konvensjonelt bryllup ble troskap og en evig forening frem til døden lovet.. Adelfopoiesen fikk altså dele varer, bo sammen, koble familier, arve varer og til og med muligheten for å bli begravet sammen.

Teknisk sett var det opprinnelige formålet med adelfopoiesis ikke å forsegle en romantisk type union, men var ment å referere til snarere til en slags adopsjon eller lovlig tvilling (faktisk er det kjent på latin som fraternitas iurata eller ordo ad fratres faciendum). Dette er tilfellet med veldig dype vennskap, noen forhold til lærer og lærling eller våpenkamerater (en ganske vennlig snarere enn romantisk kjærlighet). I tillegg, eksistensen av kjødelig fullbyrdelse ble ikke tenkt på, noe som validerte datidens ekteskap.

Men det er ingen tvil om at sannheten er at den i praksis lyktes i å tillate par av samme kjønn som elsket hverandre på en romantisk og erotisk måte å få en juridisk forening.

• Du kan være interessert: "De 7 mytene om romantisk kjærlighet"

Laget over tid

Dette ritualet ble opprettholdt i middelalderen til praktisk talt moderne tid, selv om det ikke ble praktisert ofte. Selv om det ikke var veldig vanlig og ser ut til å ha blitt praktisert mer i østlige territorier, er sannheten at det var et offisielt ritual, anerkjent og validert av kirken, og det er til og med hellige som praktiserte den, et eksempel på dette de hellige Cosme og Damien.

Den eksakte grunnen til at dette ritualet ble stoppet, er ikke kjent, selv om en mulig forklaring kunne tilskrives en reaksjon i strid med foreningen mellom mennesker som følte romantisk og seksuell tiltrekning til mennesker i samme kjønn.

Ritualet

Handlingen og den aktuelle feiringen som ble gjennomført var lik den som inngår i et bryllup. Ektefellene møtte familiene i kirken, og ritualet forløp som følger:

Begge kontraherende parter sto foran alteret mot korset, den eldre av de to sto til venstre. Etter det, presten (selv om det i noen tilfeller ikke var nødvendig, da det bare var viktig å informere samfunnet) Han uttalte forskjellige liturgier med henvisning til toleranse, kjærlighet og respekt, etterpå og foran talerstolen ba de om at deres forening var kjærlig.

Etter det begge parter de var forlovet foran alteret og bundet begge sammen med et belte (begge inne i den). Løfter ble uttalt, nattverd ble mottatt fra samme kopp, og seremonien ble avsluttet med kyss mellom begge parter. Senere ble arrangementet kunngjort i samfunnet.

Broderlig eller romantisk interesse?

Adelfopoiesis har blitt sett på som en forløper for ekteskap av samme kjønn, som er et ritual anerkjent av det kirkelige etablissementet har generert konfrontasjonen mellom forskjellige posisjoner i denne forbindelse. Faktisk forsvarer forfattere som Boswell at homofili ble akseptert av kirken i Europa frem til 1200-tallet, og tolket dette ritualet som et eksempel på dette.

Andre kritiske stemmer er imot dette hensynet, og følger nøye med på den følelsen at den kirkelige institusjonen ga på den tiden til denne typen forening som en ed av lojalitet og broderskap uten noen romantisk konnotasjon eller seksuell.

I alle fall, selv om adelfopoiesis det ble ikke sett på som et element der erotisk og romantisk kjærlighet fant sted, dets utseende innebærer muligheten for å gjennomføre en union av denne typen, være noe som kan foreslå en mental åpenhet i dette aspektet som senere vil gå tapt med passasjen av århundrer.

Bibliografiske referanser:

• Boswell, J. (1996). Ekteskap av likhet: Ekteskap av samme kjønn i det moderne Europa. Barcelona: Muchnik Editores.
• Florenski, P. (1914). Kolonnen og grunnlaget for sannheten. Ortodokse teodicy-essay i tolv bokstaver.