Kjønnsstereotypier: hvordan de gjengir ulikhet

Speilet av likestilling at vi befinner oss i dagens samfunn der vi tror at ulikhet hører fortiden til eller fra andre land, til tross for at det eksisterer kjønnsvold (maksimalt uttrykk for denne ulikheten), lønnsforskjellen, ulik fordeling av husholdningsoppgaver og oppdragelse av barn, økonomisk og politikere som fortsetter å være overveiende menn... etc, viser kontinuiteten i dette problemet og behovet for å analysere faktorene som forårsaker og viderefører slike ulikhet.

På grunnlag av ulikhet mellom kjønn er det blant annet vedvarende sider ved problemet, kjønnsstereotyper, som vi vil se.

• Du kan være interessert: "Hva er radikal feminisme?"

Hvordan arves ulikhet mellom kjønnene?

En av teoriene som analyserer disse aspektene er teorien om differensial sosialisering foreslått av Walker og Barton (1983), som forklarer hvordan mennesker i deres prosess med innvielse av sosialt og kulturelt liv og fra innflytelse fra sosialiserende agenter, tilegner de seg ulike kjønnsidentiteter som de bærer

stereotype holdninger, atferd, moralske koder og normer av atferden tildelt hvert kjønn. Med andre ord genererer differensial sosialisering basert på kjønn kjønnsulikhet.

• Relatert artikkel: "Årsaker til kjønnsulikhet: differensial sosialisering"

Denne differensialiserte sosialiseringen bruker de forskjellige sosialiseringsagentene til å overføre stereotyper som bidrar til å opprettholde ulikhet mellom kjønnene. Videre vedvarer disse stereotypene som fortsetter å overføres i sosialiseringsprosessen i alle stadier av utviklingen.

Under primær sosialisering der du bygger din egen identitet, observerer gutten eller jenta gjennom familiemodeller hvordan faren spiller bestemte roller mens moren tilsvarer andre, samtidig som de vil gradvis bli med i en referansegruppe i henhold til kjønn, og dermed bygge sin egen identitet. Etter denne innledende sosialiseringen fortsetter sosialiseringsprosessen på skolen (sekundær sosialisering) på hvilket tidspunkt de begynner å konsolidere forskjellene i sosialisering av menn og kvinner, og som igjen bidrar til å opprettholde kjønnsstereotyper.

På denne måten vil tilhørighet til en eller annen seksuell kategori avgjøre begge deler forskjellene i identiteten til hver som et individ som de forskjellige sosiale realitetene som oppstår i samspill med andre. Begge bestemmelsene vil bety fremtidig atferd, det vil si fremtidige livsvalg, og selvfølgelig påfølgende profesjonell ytelse.

A) Ja, kvinnen vil påta seg familiefunksjoner for å vedlikeholde hjemmet, omsorg for barn og eldre, oppgaver som gir differensial sosialisering, må forenes med arbeidet deres.

Kjønnsordninger

Begrepet "tankesett" refererer til den organiserte strukturen av kunnskap eller informasjon som er bygget på grunn av at det er behov for kunnskap som en evolusjonær form for tilpasning til miljøet. Dens forberedelse og utvikling er nært knyttet til sosialiseringsprosesser.

Og dermed, når vi snakker om kjønnsordninger vi refererer til settet med kunnskap som delte egenskaper organiseres gjennom, og de som tildeles forskjellig til kvinner og menn.

Kjønnsordninger, som resten av kognitive ordninger, har en adaptiv funksjon siden de gir informasjon om miljøet for å møte det og tilpasse atferd til det. Imidlertid innebærer alle kognitive skjemaer, inkludert kjønn, en prosess med skjematisering av kunnskap eller informasjon som det er forenklet og nyanser av virkeligheten går tapt, siden grunnlaget for organisasjonen er sentrert på to regler: forvrengning og innkvartering.

Dermed indikerer forfattere som Monreal og Martínez (2010) at disse kjønnsordningene bidrar til å opprettholde forskjellene mellom menn og kvinner gjennom tre dimensjoner:

• Sexroller: er attribusjonene som gjøres under hensyn til at det er kvantitative forskjeller i utførelsen av aktiviteter mellom menn og kvinner.
• Kjønnsrolle stereotypier: de refererer til denne troen på hva slags aktiviteter som er mer passende eller egnet for det ene eller det andre kjønn.
• Stereotyper av kjønnsegenskaper: de psykologiske aspektene som tilskrives menn og kvinner. Disse tre dimensjonene bidrar til å opprettholde ulikheter fordi kjønnsordninger er basert på stereotyper som antar den etablerte ordenen i det patriarkalske samfunnet.

Kjønn og seksuelle stereotyper

I vitenskapelig forskning før 1970-tallet ble seksuelle forskjeller basert på stereotyper ansett som positive maskuline egenskaper som tilskrives menn og de egenskapene som anses som feminine, tilskrevet kvinner, som f.eks negativ. Forfattere som Bosch, Ferrer og Alzamora (2006) viser imidlertid at fra 1970-tallet og fremover, begynte å stille spørsmål ved og kritisere slik betraktning av seksuelle forskjeller på grunn av forskjellige grunner:

• Eksistensen av flere undersøkelser som ga resultater der likhetene mellom kjønnene er større enn forskjellene.
• Kvinners tilgang til arbeidsverdenen som tillot dem å demonstrere at de kan utføre oppgaver som tidligere ble utført utelukkende av menn.
• Bidragene fra Feministisk bevegelse slik som begrepet kjønn.
• Forklaringene til teoriene om sosial læring eller kognitivisme på seksuell typing.

Basert på disse bidragene begynte tilstedeværelsen av stereotyper i de forskjellige undersøkelsene å bli vurdert og oppdaget. Begrepet stereotype refererer til trossystemet om visse egenskaper eller attributter som er felles for en bestemt gruppe eller et samfunn. Nærmere bestemt, den seksuelle stereotypen refererer til settet med sosialt delt tro som tillegger hver person visse egenskaper ut fra deres tilhørighet til det ene eller det andre kjønn.

Den seksuelle stereotypen forstår personlighetstrekk, atferd og yrker som anses som typiske for kvinner og menn.

• Du kan være interessert: "15 kjønnsforstyrrelser i Yang Lius piktogrammer"

Stereotypen av det feminine

Tradisjonelt har den kvinnelige stereotypen blitt formet av egenskaper som tillegger underlegenhet til kvinner med hensyn til menn, basert på argumentet om kvinners moralske, intellektuelle og biologiske underlegenhet.

Selv om dette argumentet mangler vitenskapelig grunnlag, brukes det kulturelt og sosialt for å opprettholde det patriarkalske systemet der kvinner Kvinner blir fortsatt vurdert på grunnlag av den kvinnelige stereotypen, og tildeler dem roller og atferd som er typisk for den private sfæren, morskap og arbeidsoppgaver. forsiktig.

Monreal & Martínez (2010) forklarer hvordan stereotypier oppsto i tidligere tider og overført gjennom utdanning opprettholder ulikhet på grunn av det faktum at stereotypier presenterer en forskrivende og normativ karakter dannet i samfunnet der folk vil veilede og tilpasse både representasjonen av selvet som en mann eller en kvinne, deres identitet, forventninger, tro og atferd.

Nevnte karakter av stereotyper tillater deres videreføring, siden i tilfeller der personen overholder den normative kjønnsstereotypen, er det det vil si til den pålagte og internaliserte sosiale normen, er stereotypen stadfestet, og i de tilfeller der personen ikke samsvarer med kjønnsstereotypen avgift vil motta den "sosiale straffen" (irettesettelser, sanksjoner, mangel på hengivenhet ...).

Ulikhet i dag

For tiden har virkeligheten og den sosiale situasjonen blitt modifisert gjennom ulike strukturelle endringer som prøver å eliminere kjønnsulikheter. Imidlertid har stereotypene ikke blitt modifisert og tilpasset den nye sosiale situasjonen, noe som gir større avstand mellom den og stereotypene.

Gapet mellom stereotypen og den sosiale virkeligheten øker på grunn av effekten av selvoppfyllelse og den sterke motstanden mot endring som stereotypier gir. Derfor fortsetter forskjellene mellom begge kjønn når menn og kvinner automatisk internaliserer sine egne stereotype, med tilsvarende verdier og interesser for hvert kjønn, verdier som vil gjenspeiles i rollene som utføre.

Selv om stereotyper oppfyller en adaptiv funksjon som lar oss raskt kjenne virkeligheten og miljøet som omgir oss og skjematisk, er karakterisert ved å tilskrive det feminine og maskuline som to eksklusive grupper, på en dualistisk måte, som to dimensjoner representert i motsatte poler der det maskuline utøver sin dominans over det feminine, og gir klare effekter mistilpasset.

Dermed produserer både kjønnsordninger og kjønnsstereotyper en visjon om hva som kan betraktes som en mann og en kvinne, påvirker fra identiteten og avgjørelsene til hver person så vel som hans visjon om miljøet, samfunnet og verden.

Til tross for kjennetegnene til de nevnte kjønnsskjemaene og stereotypene, er deres innflytelse ikke deterministisk og ikke-deterministisk. ubevegelige, så ved å endre sosialiseringsprosessen og dens overføring gjennom sosialiseringsagenter, kunne den oppnås en endringsprosess for å tilpasse stereotyper til samfunnet, slik at den nåværende speilbildet av likhet kan bli en realitet Sosial.

Bibliografiske referanser:

• Bosch, E., Ferrer, V., & Alzamora, A. (2006). The Patriarchal Labyrinth: Teoretisk-praktiske refleksjoner om vold mot kvinner. Barcelona: Anthropos, Editorial del Hombre.

• Monreal, Mª., & Martínez, B. (2010). Kjønnsordninger og sosiale ulikheter. I Amador, L. og Monreal Mª. (Red.) Sosial intervensjon og kjønn. (s.71-94). Madrid: Narcea Editions.

• Walker, S., Barton, L. (1983). Kjønn, klasse og utdanning. New York: The Falmer Press.