Er slør og burka former for undertrykkelse for kvinner?

I det siste tiåret har det vært en meteorisk stigning i slør i muslimske samfunn og land. Sekulære land som Egypt, Libanon eller Tunisia har sett en økning i hyppigheten som kvinner bruker Islamsk klær, spesielt blant de nye generasjonene av unge mennesker, som på forhånd burde ha et mer sosialt fokus vestlig.

Sløret har blitt et krav for noen feministiske organisasjoner, som oppfatter det som siste element som menn bruker for å oppheve personligheten, identiteten og integriteten til kvinne. Andre grupper, muslimer eller ikke, forsvarer friheten for muslimske kvinner til å pynte klærne sinemed sløretSå lenge dette valget er gratis og selvfølgelig ikke kommer fra en pålegg.

Burkaen er også forbundet med visse former for muslimsk tro, og bruken av den har også skapt kontrovers. Er det bruk av sløret og burkaen en effekt av undertrykkelse mot kvinner?

• Relatert artikkel: "Typer religion (og deres forskjeller i tro og ideer)"

Islam og sløret

Så bisarrt det kan være, innen de samme lærde og spesialistene i tolkning av Koranen det er avvik når det gjelder å analysere klær som skal brukes av sextro feminin.

I et av versene eller suraene i den hellige Koranen, sura 24:31 An-Nur, heter det: "[...] og be de trofaste kvinnene å spre jumur over hodet [...]". Jumur er oversatt av blant annet slør, mantilla, lommetørkle, gardin. Etymologien kommer fra intensjonen om å skjule, sikre kvinners fysiske integritet i møte med provoserende og utro utseende fra det mannlige kjønn.

I denne forstand skyldes ikke kompleksiteten om du skal dekke hodet eller ikke, men hvilke grenser som kan plasseres på diameteren eller dimensjonene som skal dekkes. Og dermed, i forskjellige land finner vi forskjellige måter å dekke seg på med sløret, hvor du kan se en liten prosentandel av det synlige håret, den totale dekning eller halvparten av håret i det fri.

Burka og feminin integritet

Burka-stykket har derimot en mer kontroversiell opprinnelse. Uten å gå lenger, blir det i noen islamske land kategorisk avvist og forbudt gjennom lovgivning, som Iran eller Kuwait, hvor du i det minste må kunne vise kvinnens ansikt av grunner av sikkerhet.

I dette tilfellet reagerer burka på en subjektiv tolkning av noen islamske samfunn som f.eks afghaneren, av tusenårsstammer som forstår at helheten av kvinneskikkelsen er skjønnhet, som gjør full dekning av kroppen din nødvendig. I Pakistan er det også ganske vanlig å bruke et slikt antrekk, noe som er viktig med tanke på den store befolkningen i landet.

Undertrykkelse eller frihet?

Kontroversen strekker seg alltid rundt bruken og dens skjulte betydning. Bør burka forbys? Og sløret? Religions- og bildefrihet avviser enhver debatt, bortsett fra noen gjeldende sikkerhetsrelaterte endringer, for så vidt alle borgere må kunne identifiseres.

Enhver forsettlig handling bør ikke medføre begrepsmessig straff av undertrykkelse, siden valgfrihet bør ikke belaste debatten med verdivurderinger, og bare demonisere en avgjørelse individuell. For noen muslimske kvinner, å føle seg tvunget til å avdekke er undertrykkelse i seg selv.

Forutsetter slørets komplement undertrykkelse eller frihet? I alle fall avgjøres det av de berørte, de som er interessert i å ta det eller de som tenker på det. Hvis vi legger et annet eksempel på forskjellige klær, vi finner den indiske chadoren, som også dekker 90% av kvinnens kropp, unngå å merke den kvinnelige silhuetten. Hvem hever et skrik på himmelen for det? Det er klart at det er en implisitt kulturell skjevhet, en annen ting er at dens eksistens utgjør all kontroversen som oppstod rundt denne typen klær hos kvinner.

• Du kan være interessert: "Typer feminisme og deres forskjellige tankestrømmer"

Burkini, løsningen eller problemet?

Burkini er et vannplagg som ble oppfunnet i 2003 i Australia for, nettopp, løse alle konfliktene som er skapt for kvinner som lengtet etter å kunne bade uten å måtte avdekke. Forfatteren av designet, Aheda Zanetti, uttalte på BBC: “Jeg oppfant burkini for å bringe kulturer nærmere hverandre, og det ser ut til at det plager noen”.

Forbudet mot burkini i landet egalitè, libertè et fraternitè, Det har betydd nok et alvorlig tilbakeslag i konflikten som allerede eksisterte med sløret eller burkaen. For dette er det mulig å avsløre en annen analogi som tjener til å fjerne tvil. Surfer våtdrakten dekker fra nakke til ankel for både menn og kvinner.

Mens sløret eller burkaen er i daglig bruk, virker det rart at et plagg som brukes fra tid til annen, genererer like mye eller mer kontrovers. Men i virkeligheten er det ikke: debatten kommer om forskjellen mellom den mannlige og kvinnelige badedrakten, og muligheten for at religion, i form av patriarkalsk pålegg, beting tanken Muslimske kvinner og andre religiøse trosretninger.

Det kan sies at denne oppfinnelsen har vært et ytterligere fremskritt for integriteten til kvinner som så mange vestlige feministgrupper hevder. Deltakelse i OL, regionale internasjonale mesterskap eller deltakelse i sport feminint akvatisk i islamske land ville ha skjedd blant annet takket være plagg burkini.

Det kan imidlertid også sies at hvis inntil nå den kvinnelige representasjonen i disse landene var begrenset, var det det av de materielle og ideologiske påleggene som er artikulert gjennom blant annet tolkningen av Koranen. Mye debatt er fremover.