De 23 beste setningene til Herbert Marcuse

Herbert Marcuse (Berlin, 1898 - Starnberg, 1979) var en tysk filosof og sosiolog, en nøkkelfigur blant tenkerne som utgjorde Frankfurterskolen.

Samtidig og venn av filosofer som Martin Heidegger og Edmund Husserl, var også Herbert Marcuse i kontakt med Max Horkheimer etter at det nasjonalsosialistiske partiet steg til nasjonens makt Tysk. I løpet av disse årene med folkemord gikk Marcuse i eksil til Sveits og senere til Frankrike, hvor han også var i kontakt med Erich fromm og Theodor Adorno.

Senere, allerede i USA, jobbet han som filosof og professor ved Harvard, hvor han skrev og dissekerte bevegelsen hippie og tidens forskjellige sosiale endringer.

Relaterte innlegg:

• "75 filosofiske setninger uttalt av store tenkere"
• "De 20 beste setningene til Henry David Thoureau"
• "75 setninger av Erich Fromm for å forstå hans tenkning"

Kjente setninger og sitater fra filosofen Herbert Marcuse

Herbert Marcuse motarbeidet det kapitalistiske samfunnet. Ett av hans verk fortsetter å bli studert av marxistiske og postmarxistiske teoretikere: The One-Dimensional Man (1964).

I denne artikkelen kommer vi til å kjenne de mest berømte sitatene og setningene til Herbert Marcuse, for å komme nærmere tanken på det som ble kalt "den nye venstres far".

1. Under styret av en undertrykkende totalitet kan frihet bli et kraftig instrument for dominans.

Et paradoks som fortsetter å forekomme i mange samfunn i det 21. århundre.

2. Politikkens frihet vil bety frigjøring av enkeltpersoner fra en politikk som de ikke utøver effektiv kontroll over. På samme måte vil intellektuell frihet bety gjenoppretting av absorbert individuell tanke nå ved massekommunikasjon og indoktrinering, avskaffelse av opinionen sammen med dens skaperne.

En kritikk av kontrollen av opinionen som massemediene utøver.

3. Litteratur og kunst var en kognitiv rasjonell kraft som avslørte en dimensjon av mennesket og naturen som ble undertrykt og avvist i virkeligheten.

I denne setningen forklarer Herbert Marcuse den psykologiske bakgrunnen for det menneskelige behovet for å overskride livet gjennom kunsten.

4. 'Romantisk' er et nedlatende smørebegrep som lett brukes på avantgarde-posisjoner.

Når en tenker går ut av de ortodokse maktkanalene, blir han stemplet som en romantiker.

5. Kan man virkelig skille mellom massemediene som instrumenter for informasjon og underholdning, og som middel for manipulasjon og indoktrinering?

Et annet kjent sitat det stiller spørsmål ved formålet med media.

6. Dominans har sin egen estetiske og demokratiske dominans har sin demokratiske estetikk.

Et uttrykk som oppsummerer bedraget fra noen moderne demokratier.

7. Den sosiale organisasjonen av de seksuelle instinktene gjør praktisk talt alle manifestasjonene tabu som perversjoner som ikke tjener eller forbereder seg på forplantningsfunksjonen. Uten de strengeste begrensningene ville de motangripe sublimering, som veksten av kultur er avhengig av.

Et kjent sitat om seksuelle instinkter som kunne vært signert av ham selv Sigmund Freud.

8. Det frie valget av mestere undertrykker verken mestere eller slaver. Å velge fritt fra et bredt utvalg av varer og tjenester betyr ikke frihet hvis disse varene og tjenestene tjenester støtter sosial kontroll over et liv med innsats og frykt, det vil si hvis de støtter fremmedgjøring.

En kritikk av kapitalismen og deres utseende.

9. Jo viktigere den intellektuelle, jo mer medfølende vil han være med herskere.

De økonomiske og økonomiske elitene har en tendens til å opphøye de ettergivende tenkere med sin dårlige praksis.

10. All frigjøring avhenger av bevisstheten om trelldom, og fremveksten av denne bevisstheten hindres alltid på grunn av overvekt av behov og tilfredshet som i stor grad har blitt riktig for individuell.

Om frihet og en av dens mulige hindringer.

11. Et avansert, smidig, rimelig og demokratisk fravær av frihet, et tegn på teknisk fremgang, hersker i avansert industriell sivilisasjon.

En perfekt røntgen av grensene for frihet basert på forbruk og tilsynelatende komfort.

12. Underholdning og læring er ikke imot; Underholdning kan være den mest effektive måten å lære på.

Uten følelser og motivasjon kan det ikke være meningsfull læring.

13. Bare takk til de uten håp er håpet gitt oss.

Et paradoks som advarer oss om at bare de som holder seg til frihet vil være i stand til å oppnå det.

14. Dommen om at menneskeliv fortjener å bli levd, eller rettere sagt at det kan bli og bør gjøres.

Et uttrykk for gratis tolkning.

15. Teknologi som sådan kan ikke skilles fra bruken av den; det teknologiske samfunnet er et dominanssystem som allerede opererer i konseptet og konstruksjonen av teknikker.

Bruk og misbruk av teknologi og implementering av den i produksjonen er nøkkelelementer når det gjelder å tenke om menneskehetens fremtid.

16. Ved å sensurere det ubevisste og implantere bevisstheten, sensurerer superegoen også sensuren, fordi Utviklet bevissthet registrerer den forbudte onde handlingen ikke bare hos individet, men også i hans samfunn.

Et kjent sitat som forteller oss om det freudianske idet, egoet og superegoet.

17. Prinsippet om virkeligheten er nedfelt i et system av institusjoner. Og individet, som vokser opp i et slikt system, lærer seg kravene til virkelighetsprinsippet, slik som lov og orden, og overfører dem til neste generasjon.

Samfunnets infrastruktur bestemmer hva vi anser som akseptabelt og vanlig.

18. Libido er omdirigert til å handle på en sosialt nyttig måte, der individet bare jobber for seg selv i så mye at han jobber for apparatet, og er engasjert i aktiviteter som generelt ikke sammenfaller med hans egne evner og ønsker.

Om libido og hvordan vårt trossystem påvirker våre kjødelige ønsker.

19. Gjenopprettelsen av hukommelsesrettigheter er et redskap for frigjøring. Uten å frigjøre det undertrykte innholdet i minnet, uten å frigjøre dets frigjørende kraft; ikke-undertrykkende sublimering er utenkelig (...) Tiden mister sin kraft når minnet forløser fortiden.

På historisk minne og de ubevisste mekanismene som det er i stand til å reparere.

20. Mens kampen for sannhet "redder" virkeligheten fra ødeleggelse, pantsetter sannheten og kompromitterer menneskets eksistens. Det er det i det vesentlige menneskelige prosjektet. Hvis mennesket har lært å se og vite hva han egentlig er, vil han handle i samsvar med sannheten. Epistemologi er i seg selv etisk, og etikk er epistemology.

Et berømt sitat fra Herbert Marcuse om sannheten, midt i etter-sannheten.

21. Lukket språk demonstrerer eller forklarer ikke: det kommuniserer avgjørelser, feil, ordrer. Når du definerer, blir definisjonen "separasjon av godt og vondt"; den etablerer hva som er rett og galt uten å tillate tvil, og en verdi som rettferdiggjørelse for en annen. Den beveger seg ved hjelp av tautologier, men tautologier er veldig effektive "setninger". De uttrykker dom på en "fordomsfull måte"; uttale setninger.

Om språk og hvordan det bestemmer omfanget av moralske verdier om ting.

22. Det endimensjonale individet er preget av sin forfølgelsesforvirring, sin internaliserte paranoia gjennom massekommunikasjonssystemer. Selv selve forestillingen om fremmedgjøring er ubestridelig fordi denne endimensjonale mannen mangler en dimensjon som er i stand til å kreve og nyte enhver fremgang i sin ånd. For ham gir autonomi og spontanitet ingen mening i hans prefabrikerte verden av fordommer og forutinntatte meninger.

Et utdrag fra hans mest kjente verk.

23. Uanstendighet er et moralsk begrep i etableringens verbale arsenal, som misbruker varigheten av anvendelsen, ikke til uttrykk for sin egen moral, men til andres.

Etikk og moral var to sentrale elementer i Marcuses filosofiske studie.