Filozoficzne zombie: eksperyment myślowy na świadomości

Filozoficzne zombie to eksperyment myślowy przeprowadzony przez australijskiego filozofa Davida Chalmersa kwestionować materialistyczne wyjaśnienia dotyczące funkcjonowania i złożoności świadomości.

Poprzez ten eksperyment Chalmers argumentuje, że nie jest możliwe zrozumienie świadomości poprzez fizyczne właściwości mózgu, z którymi można się spierać, jeśli wyobrazimy sobie świat taki jak nasz, ale zamieszkany przez zombie.

• Powiązany artykuł: „Eksperyment w chińskim pokoju: komputery z umysłem?"

Eksperyment umysłowy z filozoficznymi zombie: pewne tło

Opisywanie i lokalizowanie składników świadomości to temat, który wywołał nie tylko stale aktualizowane debaty naukowe i filozoficzne klasyczna dyskusja o relacji ciało-umysł, ale nawet doprowadziło nas do wyobrażenia sobie światów, w których nie można odróżnić, kto jest człowiek, a kto nie, jak pokazuje nam science fiction czy rozwój inteligencji sztuczny.

Są tacy, którzy bronią, że nasza świadomość to nic innego jak zbiór elementów materialnych, które można znaleźć w mózgu. Natomiast są tacy, którzy opowiadają się za istnieniem stanów psychicznych i subiektywnych doświadczeń, że experiences Chociaż mają organiczne substraty, nie można ich zdefiniować wyłącznie na podstawie wyjaśnień biologicznych lub fizycy.

Obie tezy były bronione i obalane różnymi środkami. Jednym z nich są eksperymenty myślowe, narzędzia stosowane w filozofii do… stwarzać hipotetyczne sytuacje, które pozwalają wyobrazić sobie logiczne wyniki eksperymentui na tej podstawie wyciągać wnioski i argumentować stanowiska teoretyczne.

W latach 90. i z zamiarem zakwestionowania materialistycznych wyjaśnień na temat funkcjonowania ludzkiego umysłu, David Chalmers przeprowadził eksperyment myślowy opublikowany w jego książka Świadomy umysł, w którym sugeruje, że gdyby materialistyczne wyjaśnienia stanów psychicznych były słuszne?, wtedy ludzie byliby niczym więcej niż bandą zombie.

Dzięki swojej tezie idea filozoficznych zombie stała się popularna w ważnym sektorze filozofii, jednak David Chalmers nie była jedyną osobą zainteresowaną omawianiem właściwości ludzkiego doświadczenia przez porównanie go z postaciami pseudoludzie.

• Możesz być zainteresowany: "Problem Molyneux: ciekawy eksperyment myślowy"

Dlaczego zombie nie są ludźmi?

Filozoficzny eksperyment myślowy z zombie przebiega następująco: Załóżmy, że istnieje świat, który jest fizycznie identyczny z naszym, ale zamiast ludzi, zamieszkują go zombie.

Zombie to istoty fizycznie równe ludziom, może uczyć się tych samych zachowań i mieć te same funkcje poznawcze. Ale jest różnica, która jest fundamentalna i która broni tego, że nie można wyjaśnić świadomości samym istnieniem składników Fizyczne: Chociaż zombie mają identyczny wygląd fizyczny jak ludzie, nie mają świadomych i subiektywnych doświadczeń (elementy nazywane w filozofii „qualia”), za pomocą których nie czują, ani nie mogą rozwijać świadomości „bycia” (a zambi). Na przykład zombie mogą krzyczeć jak ludzie, ale nie mają subiektywnego doświadczenia bólu.

Z tego eksperymentu Chalmers konkluduje, że świadomości nie można wyjaśnić w kategoriach biologicznego determinizmu., więc propozycje materializmu są niewystarczające. Konkluduje, że zombie są możliwe do wyobrażenia, o ile można je sobie wyobrazić, a jeśli są do pomyślenia, to dlatego, że ich warunki istnienia nie są zdeterminowane tylko przez właściwości fizyczne, którymi są również fizykalistyczne wyjaśnienia istnienia świadomości niewystarczający.

• Powiązany artykuł: „Dualizm w psychologii"

Monizm Chalmersa z dwoma aspektami

Eksperyment Filozoficzny na Zombie jest próbą odpowiedzi na pytanie, które tkwi w dylemacie umysł-mózg: Czy system fizyczny może rozwijać świadome doświadczenia?

Z tego eksperymentu wynika, że ​​świadomość nie jest identyczna z faktem fizycznym i odwrotnie, fakt fizyczny nie jest w pełni wyjaśnia świadomość, ponieważ nie może w pełni wyjaśnić obecności doświadczeń jakościowych i subiektywny.

Oznacza to, że wyjaśnienia, które zaczynają się od teorii fizycznej lub materialistycznej, nie wystarczają do wyjaśnienia świata, ponieważ świat składa się nie tylko z właściwości fizycznych, ale z subiektywnych doświadczeń, które są właściwościami fenomenalny.

W rzeczywistości eksperyment myślowy filozoficznych zombie jest często wpisany w zestaw argumentów na rzecz dwustronnego monizmu, znany również jako dualizm własności, nurt filozoficzny, który bardzo szeroko utrzymuje, że świadomość nie jest bytem istniejącym poza światem fizycznym, ale jednocześnie świadome lub subiektywne doświadczenia (właściwości fenomenalne) istnieją poza właściwościami fizyczny.

Odniesienia bibliograficzne:

• Chiarella, H. (2015). Granice i możliwości nauki o świadomości. Synteza. Artykuły oparte na rozprawach, 6:63-81.
• Bocci, L. (2005). Jak przestać być zombie: strategia utrzymania materializmu na przekór Chalmersowi. Journal of Philosophy and Political Theory, załącznik 2005: 1-11.
• Gojlik B., Oukacha B., Dumitrache C. & Sánchez, P. (S/A). Davida Chalmersa. Źródło 23 kwietnia 2018. Dostępne w https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf