4 istniejące rodzaje ideologii i ich wartości

Dominujące typy ideologii dzisiaj wyjaśniają dużą część tego, jak zachowujemy się zbiorowo. I jest tak, że chociaż może się na to nie wydawać, w naszym sposobie myślenia zawsze istnieją przekonania i perspektywy, które odziedziczyliśmy po poprzednich pokoleniach i które determinują dużą część naszych działań. Po prostu wolnomyśliciele nie istnieją.

W tym artykule zobaczymy, jakie są główne typy ideologii oraz na jakich ideach i przekonaniach się opierają.

• Powiązany artykuł: „10 rodzajów wartości: zasady rządzące naszym życiem"

6 rodzajów ideologii

Ideologia jest system przekonań, idei i uczuć, które kierują naszym myśleniem jeśli chodzi o interpretację tego, jaki jest świat i zachodzących w nim zjawisk społecznych. Więc oni są schematy poznawcze w którym skłaniamy się do myślenia.

Następnie przyjrzymy się tego typu ideologii, ale najpierw musi być jasne, że obowiązują one dzisiaj dziś, że nie zawsze istniały i że w przyszłości zmutują, a nawet znikną, aby ustąpić miejsca inny

1. Konserwatyzm religijny i skrajnie prawicowe ideologie

Konserwatyzm religijny charakteryzuje się tworzeniem przekonań religijnych grupy religijnej, do której należy ustal program polityczny, zwykle zorientowany na to, aby symbole, rytuały i wierzenia z nimi związane dominowały religia.

Oznacza to, że w tej ideologii treść świętych tekstów ma ogromne znaczenie”i że w nich szuka się odpowiedzi na dużą część życiowych pytań, niezależnie od tego, co rzeczywistość pokazuje nam poprzez doświadczenie.

Powszechne jest używanie w tej ideologii terminów takich jak „świętokradczy” lub "nienaturalny" zdefiniować czynności lub nawyki, które są uważane za sprzeczne z wiarą, co z definicji nie jest kwestionowane: w rzeczywistości ślepa wiara jest nagradzana bez pytania o niezbędne testy, aby sprawdzić, czy przepowiedziane.

Z drugiej strony ideologia skrajnej prawicy to taka, w której chodzi o represjonowanie ludzi i grup za niedopasowanie się do idei związanych z „istotami”. Esencje te można odnieść do kraju i narodu, z jednej strony przypisując danemu terytorium pewne obyczaje, symbole i rytuały, a także często religię, język i rasę, a także kondycję ludzką, również wskazując na szereg rzekomo zachowań "nienaturalny".

Tak więc zarówno konserwatyzm, jak i jego bardziej radykalne, skrajnie prawicowe wersje charakteryzują się esencjalizmem oraz identyfikacja celów politycznych i społecznych z wyobrażeniami o tym, jak powinno wyglądać właściwe społeczeństwo według arbitralnych parametrów i w oparciu o zjawiska nadprzyrodzone.

2. Liberalizm

Liberalizm to rodzaj ideologii opartej na indywidualizmie, czyli dbałości o własne potrzeby. Z drugiej strony prowadzone z tego stanowiska analizy społeczeństwa, gospodarki i polityki również stawiają podmiotowość siebie na pierwszym miejscu. i wolność wyboru, który ma większe znaczenie niż równość ekonomiczna.

Pojęcie własności prywatnej ma ogromne znaczenie w liberalizmie, ponieważ jest postrzegane praktycznie jako samoistne rozszerzenie” Mnie. Dlatego potrzeba możliwości robienia praktycznie tego, co chcesz z własnością prywatną, jest broniona przez: tak jak w przypadku samego ciała, bez ponoszenia przed nikim odpowiedzialności, o ile nie szkodzi to bezpośrednio innym osoby.

Z drugiej strony liberalizm broni pewnych inicjatyw dbając o przyjścia, które reprezentują i do analizy, czy są one uzasadnione, czy nie, dlatego uważa się ją za ideologię idealistyczną.

3. Socjalizm

Socjalizm jest zasadniczo jednym z typów ideologii kolektywistycznej, która w przeciwieństwie do konserwatyzmu religijnego (także kolektywistycznego) jest świecka. To znaczy oderwania się od jakiejkolwiek religii i odrzucenia jakiejkolwiek inicjatywy, która ma związek z regulowaniem życia politycznego i społecznego opartego na wierze w boskość.

Z drugiej strony socjalizm wyraźnie różni się od liberalizmu pod dwoma podstawowymi względami. Pierwszy, który już widzieliśmy, a to jest liberalizm jest indywidualistyczny, podczas gdy socjalizm jest kolektywistyczny, co oznacza, że ​​przywiązuje dużą wagę do zjawisk społecznych, których nie można wyjaśnione poprzez skupienie się wyłącznie na działaniach i preferencjach jednostek, tak jakby były odosobnione każdy.

Druga różnica polega na tym, że podczas gdy liberalizm jest idealistyczny, socjalizm jest materialistyczny; nie w sensie moralnym (bo socjalizm odrzuca konsumpcjonizm), ale filozoficznym: idee nie mają znaczenia, ale fakty i ich wpływ na świat. Na przykład z tej ideologii uważa się, że idea wolności nic nie znaczy, jeśli ta wolność jest jej dana. dla osób, które z powodu ubóstwa są zmuszone wybierać tylko między niepewnymi zawodami, w których będą się znajdować eksploatowany.

Ponadto, jak w socjalizmie ma perspektywę historyczną, wykraczając poza jednostkę, zwracają uwagę na kilka problemów dziedziczonych z pokolenia na pokolenie, z których większość wiąże się z koncentracją kapitału w nielicznych ręce i podporządkowanie kobiet mężczyznom, co miało miejsce historycznie i które nadal jest wyraźnie dane w wielu krajach, nawet dzisiaj w dzień.

Z drugiej strony w tego typu ideologii istnieją dwa różne warianty: anarchizm i komunizm.

3.1. Anarchizm

Anarchizm jest rodzajem ideologii opartej na socjalizmie, która broni potrzeby kolektywizacji dóbr, to znaczy, aby zasoby istniały w rękach mniejszości. Z drugiej strony należy zauważyć, że istnieją różne rodzaje anarchizmu (lub libertarianizm) i nie wszyscy proponują te same strategie, aby to osiągnąć.

3.2. komunizm

Komuniści, na których ideologię duży wpływ miały idee filozofów Karol Marks i Fryderyk Engels, stawiają na gospodarkę planową i wykorzystanie państwa do położenia kresu różnym formom dominacji elit.

Nie należy jednak mylić ideologicznych koncepcji socjalizmu i komunizmu z socjalizmem i komunizmem rozumianymi jako konteksty historyczne, części projektu politycznego. Możesz dowiedzieć się więcej na ten temat w tym artykule: „5 różnic między socjalizmem a komunizmem"

4. Socjaldemokracja

Socjaldemokraci przyjmują elementy liberałów i socjalistów. Z jednej strony nie skupiają się po prostu na indywidualistycznej analizie rzeczywistości. Z drugiej strony wyrzekają się idei eliminowania problemów nierówności i dominacji poprzez eliminację własności prywatnej nad środki produkcji (to znaczy zasoby technologiczne lub naturalne, które tworzą bogactwo, jeśli inni w nich pracują: fabryki, pola ...). Zamiast tego, starają się znaleźć równowagę opartą na redystrybucji bogactwa.

Odniesienia bibliograficzne:

• Lukács, Georg (1919-23) Historia i świadomość klasowa.
• Steger, Manfred B.; Jakuba, Pawła (2013). „Poziomy subiektywnej globalizacji: ideologie, wyobrażenia, ontologie”. Perspektywy globalnego rozwoju i technologii.
• Zizek, Slavoj (1989) Wzniosły przedmiot ideologii werset.