Synkretyzm kulturowy: czym jest i jak powstaje w społeczeństwach

Oczywiście w ludzkości istnieje wiele różnych kultur. Wielu z nich miesza się z innymi.

W tym artykule Przestudiujemy jeden z najważniejszych mechanizmów, dzięki którym ten mechanizm może wystąpić, czyli synkretyzm kulturowy.. Przeanalizujemy, w jaki sposób powstaje to zjawisko i zobaczymy również przykład, który dokładnie odzwierciedla jego implikacje.

• Powiązany artykuł: „10 przykładów synkretyzmu religijnego (wyjaśnione)”

Czym jest synkretyzm kulturowy?

Kiedy mówimy o synkretyzmie, a dokładniej o synkretyzmie kulturowym, zasadniczo odnosimy się do: proces mieszania kultur, który może wystąpić poprzez hybrydyzację lub krzyżowanie się dwóch lub więcej z nich. Innymi słowy, zjawisko to odnosi się do mieszanki, której można doświadczyć, gdy spotykają się dwie kultury, bez narzucania się jednej drugiej.

Dlatego dzięki synkretyzmowi kulturowemu z dwóch lub więcej kultur może powstać nowa, co jest wynikiem wytworu wszystkich tych, którzy interweniowali, aby dać początek zbiór obyczajów, wartości i sposobów postępowania i myślenia, które piją z różnych źródeł

. Nowa kultura powstaje dzięki zjednoczeniu innych, które istniały wcześniej.

Synkretyzm kulturowy może wpływać na wszystkie sfery kultury społeczeństwa. Historycznie to się wydarzyło i się zdarza. Różne szkoły myślenia o danej nauce mogą na siebie wpływać, a nawet łączyć się i tworzyć nowe. To samo może się zdarzyć na polu religii, gdzie niektóre wyznania gromadzą fragmenty innych doktryn i biorą je za własne.

Polityka też nie wymyka się temu mechanizmowi, a dwie ideologie mogą zbliżyć swoje stanowiska, aż się połączą. w nowym ruchu, który nie istniał wcześniej o takim poziomie złożoności, ponieważ rezultatem jest pobieranie elementów z różnych źródeł, hybrydyzacja obu.

Jeśli skupimy się na etymologii synkretyzmu kulturowego, odkryjemy, że słowo synkretyzm pochodzi z języka greckiego: będący wyrazem filozofa Plutarcha, który odniósł się do unii Kreteńczyków, aby stawić czoła wrogowi wspólny. Termin został uratowany wieki później przez Erazm z Rotterdamu, nadając mu podobne znaczenie.

W tym przypadku uczony ten określił synkretyzm jako ten, który łączy ludzi pomimo różnic w ich przekonaniach religijnych. Erasmus zawarł tę koncepcję między innymi w swojej pracy Adagia, kompendium przysłów ze starożytnej Grecji i Rzymu, który łączy znaczną część najbardziej prymitywnej wiedzy o wczesnej Europie.

Od tego czasu termin stał się ważniejszy, aż w naszej epoce przyjął znaczenie, w jakim znamy go dzisiaj, odnosząc go ze zjawiskiem mieszania się między kulturami, które powoduje wzbogacenie tego samego, umożliwiając wymianę pierwiastków między wszystkimi dla wzrostu wspólny.

Synkretyzm kulturowy a konkurencja

Mechanizm synkretyzmu kulturowego, jak już widzieliśmy, zakłada mechanizm, który na poziomie antropologicznym pozwala na mieszanie się grup kulturowych, a tym samym na większe bogactwo ich wszystkich. Odwrotnie, możemy znaleźć inne procesy, w których nie wszystkie zaangażowane kultury odnoszą korzyści.

Najwyraźniej dotyczy kompetencji międzykulturowych. Kiedy dwie kultury konkurują ze sobą w ten sposób, ta, która jest silniejsza, albo dlatego, że należy do większej liczby osób, ponieważ ta grupa użyje siły, aby się narzucić, lub z jakiegokolwiek innego powodu zwycięży nad innymi, nawet powodując, że pokonana kultura dotrze znikać.

Obserwujemy zatem istotną różnicę, gdyż w przypadku synkretyzmu kulturowego pokojowe współistnienie obu grup kulturowych było ułatwione w warunkach, w których każdy odnosił pewne korzyści ze związku. Jednak w ramach rywalizacji zaangażowane kultury będą starały się o dominację w starciu, które pozostawi jednego zwycięzcę.

Oczywiście w tej walce między kulturami konflikt może powstać jednostronnie, czyli poprzez: część grupy kulturowej, która stara się narzucać się innym, którzy mogą nie chcieć wejść powiedział konflikt. Synkretyzm kulturowy reprezentuje inną formę relacji między kulturami, w której obie są mieszane i jakoś ewoluują, są wzbogacone przez tę mieszankę.

• Możesz być zainteresowany: „Czym jest psychologia kulturowa?”

Spotkanie dwóch światów

W całej historii istniały niezliczone przypadki synkretyzmu kulturowego, mniej lub bardziej oczywistego, ale jeśli chcemy zaobserwować jeden z ważniejszych przykładów, możemy skupić się na tym, który wydarzył się od roku 1492, który zmienił świat na zawsze, a raczej światy.

Ponieważ był to rok, w którym trzy statki przepłynęły Ocean Atlantycki z Kolumbem na czele wyprawy, aby połączyć się z jednym nieodwracalnie losy Europy i ziem, które byłyby znane od tego czasu jako Ameryka, oprócz reszty globu Ziemia. Od tego czasu związek i mieszanie się kultur byłyby niezmienne.

W ten sposób niektóre kultury europejskie i prekolumbijskie zaczynają wymieniać elementy, mieszać i ostatecznie mieszać.. Proces ten zachodzi z większą lub mniejszą intensywnością w zależności od różnych obszarów i przez wiele lat, aż krystalizują się w nowe narody, które cieszą się bogatym zapleczem kulturowym, generowanym przez dwa źródła, tak różne.

Widać, że nie wszystkie regiony doświadczyły takiego synkretyzmu kulturowego, ale inne przeżyły to, co wcześniej opisana jako kompetencja kulturowa, przy czym jedna jest tą, która ostatecznie narzucała się drugiej, aż do praktycznego jej zredukowania o: pełny. Może tak być w przypadku angielskiej kolonizacji Ameryki Północnej, w przeciwieństwie do hiszpańskiej i portugalskiej w pozostałej części kontynentu.

Oczywiście jest to złożony temat, w którym są różne perspektywy i to wiele będzie zależeć od konkretnego miejsca, w którym umieścimy lupę i konkretnych okoliczności, które trafić tam. W każdym razie służy do zilustrowania właściwości i procedur, które występują w synkretyzmie kulturowym, aby osiągnąć mieszankę między kulturami i doprowadzić do wyniku, który wcześniej nie istniał.

Synkretyzm kulturowy i kulturowe zawłaszczenie

Jednak dzisiaj pojawiają się głosy krytyczne wobec synkretyzmu kulturowego, ponieważ niektóre sektory utożsamiają go z innym zjawiskiem zwanym zawłaszczeniem kulturowym. Wyrażenie to odnosi się do przyswajania przez określoną kulturę elementu należącego do innej grupy. Akt ten ma negatywną konotację, ponieważ uważa się, że ten element powinien być używany tylko przez kulturę, do której należy.

Jednak procesy synkretyzmu kulturowego, podobnie jak wiele innych na poziomie antropologicznym, które kultury rodzą się, rozwijają, łączą się lub znikają, są poza tymi osądami wartość. Kultury nie są hermetyczne, ale są narażone na tego typu mechanizmy, które w taki czy inny sposób powodują ich modyfikację, a nawet mieszanie zasadniczo z innymi.

Tak jest w przypadku synkretyzmu kulturowego. Ci, którzy krytykują to zjawisko i nadają mu pozory kulturowego zawłaszczenia, robią to, ponieważ uważają, że jedna z tych kultur w pewien sposób plądruje drugiego, jakby to była forma kulturowego kolonializmu i jakoś korzysta z elementu, który nie należy.

Zarzucają również, że ważność tego elementu jest zniekształcona lub nawet, że zapomniano o jego pochodzeniu, ponieważ kultura, która go zabrała, czyni ją swoim, a grupa kulturowa, do której należała, nie ma wystarczającej siły ani głosu, aby zażądaj tego. Inną krytyką jest wykorzystanie tych elementów kulturowych do ustanowienia serii mód opartych na egzotyce etnicznej.

Jak powiedzieliśmy, mechanizmy zmiany kulturowej, takie jak synkretyzm, nie rozumieją tych sądów wartościujących i po prostu podążają za sobą. Żadna z kultur, które możemy dziś obserwować na świecie, nie jest czysta, że tak powiem, ale wszystkie z nich, w mniejszym lub większym stopniu, są produktem wymiany, a mieszanie ras, a innymi słowy synkretyzm kulturowy, który dał początek grupom kulturowym, które znamy dzisiaj.

Dlatego też, chociaż niektóre sektory mogą krytykować fakt, że dwie lub więcej kultur łączy elementy, co powoduje powstawanie nowych i więcej grup kulturowych. złożone, prawda jest taka, że ​​jest to zjawisko trudne do uniknięcia lub kontroli, ponieważ jest to jeden ze sposobów, w jaki te elementy się zmieniają, jak już wspomnieliśmy. oglądane.