14 CHARAKTERYSTYKA IDEALIZMU filozoficznego

W dzisiejszej lekcji wyjaśnimy główne cechy idealizmu filozoficznego, prąd, który potwierdza, że ​​idee są ważniejsze niż reszta rzeczy, że rzeczywistość jest tworem umysłu i że rzeczy istnieją, jeśli istnieje umysł, który może je myśleć.

Podobnie idealizm jest wprost przeciwny: materializm i charakteryzuje się tym, że jest jednym z najdłużej żyjących nurtów filozoficznych w historii, który rozpoczął się od Platon i to trwa do dziś. Dając początek narodzinom nieskończonych idealizmów. Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o idealizmie i jego cechach, czytaj dalej, ponieważ wyjaśnimy Ci to u PROFESORA.

Termin idealizm składa się z dwóch słów wywodzących się z języka greckiego: ideał Co oznacza pomysł? izm co oznacza doktrynę lub szkołę, to znaczy idealizm jest doktryną idei.

Podobnie jego narodziny muszą znajdować się w starożytnej Grecji i w osobie Platon(427-347 C.). Filozof, który ze swoim teoria idei, położył kamień węgielny pod nurt, który na przestrzeni dziejów się rozgałęział i który miał tak ważnych przedstawicieli, jak

: René Descartes (1596-1650), Wilhelm Leibniz (1646-1716), Immanuel Kant (1729-1804) lub Friedrich Hegel (1770-1931).

W ten sposób w filozofii idealizm jest nurtem, który to potwierdza pomysły są ważniejsze że reszta rzeczy, że rzeczywistość jest tworem umysłu i że rzeczy istnieją, jeśli istnieje umysł, który może je myśleć. Ten prąd zderza się bezpośrednio z innymi, takimi jak realizm, materializm i fizykalizm.

Jak widzieliśmy podczas tej lekcji, rozwinęło się wiele form idealizmu, więc ustalenie uniwersalnych cech jest skomplikowane. Jednak ogólnie rzecz biorąc, cechy idealizmu są:

1. Prymat pomysłu o reszcie rzeczy.
2. Idea jest zasadą bytu i wiedzy.
3. Materia jest drugorzędna i jest to uzależnione od pomysłu. Materia nie może istnieć poza świadomością.
4. Pomysły istnieją same w sobie i które są odkrywane przez własne doświadczenie.
5. W zależności od prądu lidee zamieszkują niezależny świat, czy nie: Zgodnie z idealizmem platońskim/obiektywnym zamieszkują świat zrozumiały, a według idealizmu subiektywnego nie.
6. Przedmioty/rzeczy nie mogą istnieć bez umysłu że wcześniej myśl o nich i bądź tego świadomy. Oznacza to, że intelekt jest potrzebny do rozwinięcia idei rzeczy.
7. Drogą do poznania rzeczywistości, naszego świata i życia (samych przedmiotów) jest intelekt i doświadczenie.
8. Istnienie jest wynikiem wymiany pomysłów = wszystko można pomyśleć, a zatem rzeczywistość można poznać za pomocą pojęć.
9. Idea jest podstawą wszelkiej wiedzydo i tego, który prowadzi nas do zrozumienia rzeczywistości.
10. Pomysły są wiecznes, uniwersalne, konieczne i niezmienne, w przeciwieństwie do bytów, które są ograniczone i skończone.
11. Rozum nie jest utożsamiany ze skończonym czy materialnym, ale dociera do nieskończoności.
12. Wiedza rodzi się z interwencji dwóch zmiennych lub elementy: podmiot (pozycja/noumen) i przedmiot (dane/zjawisko). Oznacza to, że bez podmiotu przedmiot nie istnieje.
13. Nie ma nic poza rzeczywistością, którą znamy.
14. Znaczenie idei nie oznacza idealizmu.

W idealizmie odnajdujemy następujące nurty:

Platoniczny i obiektywny idealizm

Idealizm platoński jest pierwszym z idealizmów i ustanawia prymat idei ponad wszystko, a także istnienie dwóch światów (dualizm ontologiczny):

• Rozsądny świat: Jest to świat człowieka, który charakteryzuje się byciem światem pozorów, zmian i częściowego postrzegania rzeczy.
• Świat zrozumiałego: To świat poza bytem i nadzmysłowością, świat uniwersalnych idei i prawdy. Świat wyczuwany rozumem, a nie zmysłami. Dlatego, aby poznać rzeczywistość, w której żyjemy, należy wątpić w postrzeganie naszych zmysłów, ponieważ one nas oszukują.

Z czasem idealizm platoński doprowadził do obiektywny idealizm, który stwierdza, że ​​idee istnieją same w sobie i są odkrywane przez własne doświadczenie. Jej przedstawiciele to: Platon, Leibniz, Hegel, Bolzano czy Dilthey.

Subiektywny idealizm

Ten idealizm potwierdza, że ​​idee nie przebywaj w świecie nadzmysłowym, zewnętrzne i niezależne, ale są w naszym umyśle i zawsze zależą od subiektywność osoby, która je postrzega. W tym nurcie wyróżniają się: Kartezjusza, Berkeleya, Kanta i Fichtego.

niemiecki idealizm

Jak sama nazwa wskazuje, niemiecki idealizm Został opracowany w Niemczech, w XVIII-XIX wieku, z rąk Kant, Fichte, Schelling i Hegel. Wyróżniają się:

1. Transcendentalny idealizm Kanta: Kant stwierdza, że ​​dla wiedza muszą interweniować dwie zmienne lub elementy: temat (put / noumenon) i obiekt (dane/zjawisko). W procesie tym podmiotem jest ten, który wyznacza warunki rozwoju wiedzy, a przedmiotem jest materialna zasada poznania.
2. Absolutny idealizm Hegla: Dla Hegla pomysł jest zdefiniowany jako podstawa wszelkiej wiedzy i to prowadzi nas do zrozumienia rzeczywistości (coś nienamacalnego, ale racjonalnego). Rzeczywistość jest więc rozwojem idei, a idea samym rozwojem. Zarówno rzeczywistość, jak i idea są potrzebne i jedno nie może istnieć bez drugiego.