6 głównych CHARAKTERYSTYK filozofii RENESANSU

W dzisiejszej klasie będziemy uczyć się charakterystyka filozofii renesansowej. Prąd intelektualny, który pojawił się w miasta w północnych Włoszech (Mediolan, Florencja i Wenecja) w XV wiek i które rozprzestrzeniły się w całej Europie w XVI wieku, jak dominujące i przełomowe myślenie z tezami średniowiecznymi. Ponadto filozofia renesansu była bezpośrednio związana z narodzinami humanizmu, co dało początek sekularyzacja myśli i ekspansja rozumu, filozofia i nauka. Chcesz dowiedzieć się więcej o cechach filozofii renesansowej? Czytaj dalej tę lekcję, ponieważ w Nauczycielu wyjaśniamy ci je.

ten humanizm powstał w stany miasta północy i centrum Włoch koniec XIV i początek XV wieku. Stamtąd szybko (XV-XVI w.) rozprzestrzeniła się w całej Europie i stała się myślą dominującą, radykalnie zrywając z dominującym do dziś nurtem średniowiecznym.

Podobnie w tym obecnym wydaniu wyróżniało się trzech oryginalnych autorów: Francesco Petrarca (1304-1379) ze swoim dziełem Śpiewnik,Giovanni Boccacio (1313-1375)

ze swoim dziełem Decamerón i Dante Alighieri (1265-1321) ze swoim dziełem Boska komedia. A niedługo potem wyróżnią się inne, takie jak: Lorenzo Valla (1407-1457), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), Erazm z Rotterdamu (1466-1536), Mikołaja Machiavellego (1469-1527), Tomás Moro (1478-1535) Juan Luis Vives (1492-1540), Michael de Montaigne (1532-1591) lub Giordano Bruno (1548-1600).

Filozofia renesansu była przed i po historii, ponieważ położyła podwaliny pod obecną myśl zachodnią. Ponadto wyróżniał się następującymi cechami:

Kontekst filozofii renesansowej

Humanizm rodzi się w środowisku kosmopolityczny, w społeczeństwie burżuazyjny i w kontekście Miejski wielkiego splendoru gospodarczego, handlowego i kulturalnego. W szczególności jest on umieszczony w kwitnących państwach-miastach północnych Włoch, które znajdują swoje odniesienie, tożsamość i podobieństwo w starożytne greckie polis iw Republice Rzymskiej. Właśnie z tego powodu widzimy ponowne odkrycie dzieł i kultura klasycznawszechobecny w sztuce, architekturze, literaturze i filozofii. Kultura grecko-rzymska jest wyidealizowana do tego stopnia, że ​​okres ten nazywany jest renesansem, w odniesieniu do odzyskania wspaniałej przeszłości po okresie czasu w ciemności (Age Połowa).

Ponadto jego narodziny i ekspansja przebiegały równolegle z rozwojem uniwersytety, narodziny prasy drukarskiej i produkcji prac w językach narodowych, będących najbardziej dostępną wiedzą dla większości społeczeństwa.

Sekularyzm i sekularyzacja

Inną cechą charakterystyczną filozofii renesansowej jest filozofia progresywna sekularyzacja społeczeństwa oraz odrzucenie porządku społecznego opartego na doktrynie teologicznej (teokracja). W ten sposób poszukuje się bardziej zróżnicowanego i autonomicznego społeczeństwa.

Podobnie ta sekularyzacja i sekularyzm spowodowały zaprzeczenie transcendencji teologiczno-religijnej (immantentyzm), laicyzacja wiedzy oraz zerwanie z domeną religijną / kontrola wiedzy= wolność badań, rozwój naukowy przeciwko teologii i obrona wolności myśli. Jak wielokrotnie bronił filozof Giordano Bruno (1548-1600).

Podobnie wszystko to doprowadziło do upadku i zakwestionowania dominującej myśli w średniowieczu, arystotelizm, do rozwoju rozumu i krytyczne myślenie przeciw średniowiecznej myśli religijnej i dogmatycznej.

Człowiek kontra Bóg

Narodziny filozofii renesansowej doprowadziły do ​​rozpadu myślenie teocentryczne (Bóg w centrum) i narzucenie modelu antropocentrycznego. A) Tak, człowiek jest centrum wszechświata oraz najdoskonalsze stworzenie Boga i natury (speicizm). ten antropocentryzmlub jest nałożony na teocentryzmpanujące w średniowieczu (św. Tomasz z Akwinu).

Teraz na pierwszy plan wysuwa się człowiek: jego cechy są wywyższone, ustalono, że jest w pełni zdolny, wolny, który nie ma granic intelektualnych i kto jest właścicielem swojego przeznaczenia (autonomia) morał). Oznacza to, że staje się bohaterem, jak nam pokazuje Michael de Montaigne (1533-1592) w dziele Eseje czy myśl antropologiczna Giordano Bruno.

Metoda naukowa i rewolucja naukowa

Przywiązanie do metody naukowej to kolejna cecha charakterystyczna filozofii renesansowej. W związku z upowszechnianiem myśli racjonalnej rodzi się wielka ciekawość nauki, która sprzyjała rozwojowi metoda naukowa i rewolucja naukowa. Scjentyzm jest narzucany ludzkości jako ideał wiedzy i postępu.

W ten sposób nastąpiły liczne postępy w medycynie, biologii, fizyce, anatomii i astronomii. W tym sensie podkreślił obronę heliocentrycznego modelu Mikołaj Kopernik (1473-1543) i Galileo Galilei (1563-1642) w Sidereus nuncius (1610), poparcie Giordano Bruno dla względności ruchu i atomizmu oraz rozwoju René Descartes (1596-1650) metodologii badania nauk przyrodniczych w Dyskurs metody.

„Aby zbadać prawdę, należy wątpić we wszystko, o ile to możliwe. Kartezjusz ”

Refleksja o polityce i państwie

Ustanawiając, że jednostka jest bytem autonomicznym, broni się również idei, że na poziomie politycznym nie należy jej chronić, to znaczy autonomii politycznej. Tak więc wielcy myśliciele lubią Leonardo Bruni (1369-1444) i Mikołaja Machiavellego (1469-1527) zastanowią się nad modelem państwa i polityką.

Pierwszy zrobi to za Historia ludu florenckiego (1473), gdzie broni państwa ludowego jako doskonałego rządu (jednostki aktywnie uczestniczą). Drugi, w swojej pracy Książę (151371532) analizuje wszystkie typy rządów, sposób rządzenia przez władcę oraz cechy, jakie powinien posiadać dobry przywódca polityczny.

„Nasz sposób rządzenia państwem ma na celu osiągnięcie wolności i równości dla każdego obywatela. Ponieważ jest egalitarny we wszystkich aspektach, nazywa się go rządem ludowym. Bruni ”

Rozwój sztuki

Inną cechą charakterystyczną filozofii renesansowej było Studio Sztuki: proporcje przestrzenne, światło, anatomia, symetria... A także jej rozwój kosztem patronat wielkich rodzin lub dworów (Medici, Sforza, Franciszek I z Francji, papiestwo...). Wyróżnienie dzieł Sandro Botticellego (1445-1510), Leonarda da Vinci (1452-1519) czy Michała Anioła (1475-1564).