Czym jest HERMENEUTYKA i najważniejsze cechy

W tej lekcji od NAUCZYCIELA, o której będziemy rozmawiać hermeneutyka czyli sztuka racjonalnego interpretowania i rozumienia tekstów. Metoda, której celem jest odnalezienie prawdziwego znaczenia tekstów (religijnych, historycznych, filozoficzne, prawne...) i dają nam narzędzia do zrozumienia tekstu poza jego znaczeniem dosłowny.

Podobnie hermeneutyka stała się jedną z najpopularniejszych form badań i interpretacji w historii: Od czasu S. IVa. C. z Evémero (330-250 lat C.), do dziś z postaciami takimi jak Michel Foucault (1926-1984), Marcel Eliade (1907-1986), Hans-Georg Gadame (1900-2002), Paweł Ricoeur (1903-2005), Józefa Kockelmans (1926) lub Max Van Manena (1942). Związany z historią, antropologią społeczną i filozofią.

Zwróć uwagę, bo zamierzamy wyjaśnić czym jest hermeneutyka i jej cechy charakterystyczne.

ten hermeneutyka jest definiowana jako sztuka interpretować i rozumieć teksty we wszystkich ich wymiarachczyli jego celem jest wyjście poza dosłowne znaczenie i spróbuj zrozumieć jego prawdziwe znaczenie

: jego alegoryczno-symboliczne znaczenie, motywacja i teza autora, dyskurs stojący za pisarstwem oraz historyczno-społeczny kontekst, w jakim się ono rozgrywa. Dlatego przy hermeneutyce próbuje odpowiedzieć na całą serię pytań że tekst prowokuje nas podczas czytania i zachęca do refleksji.

Ponadto należy podkreślić, że już samo słowo hermeneutyka mówi nam, czym jest i do czego służy. Termin ten pochodzi od greckiego słowa hermeneutyka, co oznacza sztukę interpretacji lub wyjaśniania i w którego korzeniu? znaleźliśmy imię greckiego boga Hermesie, posłaniec bogów i jedyne bóstwo zdolne do rozwikłania ukrytych znaczeń.

Po raz pierwszy to słowo pojawia się w sztuce Organun z Arystoteles (384-382 C.), a pierwszą osobą, która posługuje się hermeneutyką, jest Evémero (330-250 lat C.), którzy jako pierwsi próbowali interpretować teksty mitologiczne. Jednak metoda ta zaczęła stawać się bardziej popularna w sferze chrześcijańskiej z postaciami Filon z Aleksandrii (S.I.d. C.) i Święty Augustyn z Hippony (S.IV zm. C.), w ramach Debaty chrystologiczne (między szkołą Antiochii a szkołą Aleksandryjską) i którego celem było zrozumienie prawdziwego znaczenia Pismo Święte (egzegeza).

W XIX wieku w okresie Romantyzm i z ręki filozofa Friedrich Schleiermacher (1768-1834), hermeneutyka była stał się autonomiczną dyscypliną który starał się interpretować teksty według dwóch podstawowych zasad:

1. Kontekstowe: tekst musi być powiązany z kontekstem językowym i historycznym, w którym jest tworzony.
2. Te psychologiczne: tekst musi odnosić się do psychologii, myśli i motywacji autora.

Później filozof Martin Heidegger (1889-1976) w swojej pracy Bycie i czas definiować „Okrąg hermeneutyczny” jako metoda rekonstrukcji i interpretacji wszelkiego rodzaju tekstów (nie tylko religijnych).

Wreszcie hermeneutyka została zdefiniowana i rozwinięta z autorami takimi jak Friedrich Nietzsch (1884-1900), Edmund Husserl (1859-1938), Michela Foucaulta (1926-1984), Marcel Eliade (1907-1986), Hans-Georg Gadamer (1900-2002), Paweł Ricoeur (1903-2005), Józefa Kockelmans (1926) lub Max Van Manena (1942). Daje początek metodzie, która pozwala interpretować teksty z dziedziny prawa, filozofii, historii, antropologii i teologii.

Ze względu na jej rozwój i rozszerzenie na różne dyscypliny nauk społecznych możemy wyróżnić różne typy hermeneutyki. Wśród których stoją:

1. Hermeneutyka biblijna lub egzegeza: był pierwszym, który rozwinął się i miał żywotne znaczenie w pierwszym okresie chrześcijaństwa (S.IV d. C.). Jego celem jest rozszyfrowanie przesłania Pisma Świętego poza jego dosłownym sensem, to znaczy rozwikłanie alegorii i metafor duchowego przesłania, które te teksty zawierają. W ten sposób, na przykład, kiedy w Ewangelii Jana 1:14 jest powiedziane: „A Słowo Boże stało się ciałem i zamieszkało wśród nas”, odnosi się to do drugiej osoby Trójcy Świętej, Jezusa.
2. Hermeneutyka filozoficzna: Zaczęło się rozwijać w XIX wieku, a jego główną siłą napędową jestGadamer. Jej celem jest całościowe rozumienie i interpretacja tekstów, rozwijanie dialogu z samym pisarstwem (zadawanie pytań, łączenie horyzontu z horyzontem autora i porzucanie uprzedzeń). A także zrozumieć kontekst, w którym została stworzona, ponieważ jest przejawem w kulturze i języku jest medium, przez które jest nam przekazywana.
3. Hermeneutyka prawna: Jest to wykładnia tekstów prawnych z filozofii prawa, czyli analityczne i interpretacyjne działanie prawa mające na celu obiektywne rozwiązanie konfliktu prawnego.