5 różnic między Platonem a Arystotelesem (wyjaśnione)

Mówić o filozofii oznacza koniecznie mówić o Platonie i Arystotelesie. Zasługa tych dwóch myślicieli polega na ich zdolności do stworzenia żyznego gruntu, na którym później będzie kultywowana cała kultura zachodnia.

Wpływ obu autorów był tak duży, że wielu uważa wkład innych autorów do filozofii jedynie za ich pochodną. W tym sensie, Platon jest tradycyjnie postrzegany jako ojciec tradycji idealistycznych i racjonalistycznych, podczas gdy Arystoteles uważany jest za ojca empiryzmu..

Między dwoma filozofami jest wiele punktów zbieżności, ale także różnic. Zasadniczo Platon twierdzi, że jedynym prawdziwym światem jest to, co nazywa światem idei. Zgodnie z jego wizją istnieje wyraźny podział między tym, co postrzegamy za pomocą naszych zmysłów, a tym, co możemy odkryć poprzez rozumowanie o bytach, które nazywa formami lub ideami. Wręcz przeciwnie, Arystoteles uważa, że ​​świat autentyczny to świat zmysłowy, związany z doświadczeniem. Rozumie, że aby poznać istotę rzeczy, nie trzeba sięgać do idei, o których mówił Platon, ale dociekać i eksperymentować na samych rzeczach.

Jeśli interesuje Cię poznanie podstawowych pojęć filozofii, ten artykuł jest dla Ciebie. Przyjrzymy się głównym różnicom między tymi dwoma myślicielami, w celu ustalenia jasnego porównania, które pozwoli nam prawidłowo odróżnić ich światopogląd i wiedzę.

• Zalecamy przeczytanie: „9 gałęzi filozofii (charakterystyka i autorzy)”

Czym różni się filozofia od Platona i Arystotelesa?

Przyjrzymy się głównym obszarom rozbieżności między twórczością obu autorów.

1. Ontologia: Dualizm w obliczu jedynej rzeczywistości

Ontologia jest częścią metafizyki zajmującą się badaniem bytu w sposób ogólny. Zgodnie z wizją Platona rzeczywistość dzieli się na dwa różne światy. Z jednej strony świat zrozumiały, jedyny, który jest uważany za prawdziwy, ponieważ składa się z tzw. idei. Z drugiej strony świat zmysłowy, który rozumie, jest kopią pierwszego.

Świat zmysłowy ma charakter fizyczny i zmienny, opiera się na szczegółach i jest dostępny za pośrednictwem naszych zmysłów. Z drugiej strony świat zrozumiały jest niezmienny, ponieważ to świat powszechności zawiera w sobie rzeczywistą istotę rzeczy. Platon zakłada, że ​​istota rzeczy nie znajduje się w samych rzeczach, ale w tym świecie idei.

Ten połowiczny pogląd na rzeczywistość jest znany w filozofii jako dualizm ontologiczny. Ze względu na swoją abstrakcyjną naturę Platon wymyślił metaforę znaną jako mit o jaskini by zilustrować tę teorię. Dla Platona istoty ludzkie żyją uwięzione w jaskini, w której możemy jedynie dostrzec cienie i projekcje rzeczy, ale nie same rzeczy.

Wiedza jest tym, co pozwala jednostkom wydostać się z tej jaskini, aby móc zobaczyć rzeczywistość samą w sobie, którą nazywa światem zrozumiałym. Uważał jednak, że ten proces może się skomplikować, ponieważ czasami rzeczywistość może nas przytłoczyć i oślepić po długim czasie w „jaskini”.

Arystoteles stoi na czele platońskiego dualistycznego poglądu. Uważa, że ​​nie ma świata zrozumiałego, ponieważ zmysłowy jest jedyny i prawdziwy. Dla niego autentyczna rzeczywistość znajduje się w tych samych rzeczach, a nie jest od nich oddzielona.

• Zalecamy przeczytanie: „Mit jaskini Platona: wyjaśnienie tej alegorii”

2. Fizyka: idee a substancja

Platon zakłada, że ​​świat zmysłowy nie reprezentuje prawdziwej rzeczywistości, gdyż jest tylko jej kopią. Będąc zmiennym i konkretnym światem, filozof uważa, że ​​nie może być przedmiotem naszej myśli. Dla niego prawdziwą wiedzę osiąga się, gdy odkrywa się idee, które świat zmysłowy „kopiuje”.

W przeciwieństwie do swojego nauczyciela, Arystoteles rozpoznaje w świecie zmysłowym jedyną i autentyczną rzeczywistość. Dla niego natura, z jej ruchem i zmianami, jest tym, co należy umieścić w centrum myśli. W przeciwieństwie do Platona, Arystoteles nie wiąże zmiany z niedoskonałością, ponieważ rozumie, że ruch jest częścią natury substancji, która dostosowuje się do rzeczywistości.

3. Epistemologia: wrodzone idee kontra tabula rasa

Jak już skomentowaliśmy, Platon gardzi światem rozsądnym za jego niedoskonałość. Świat idei jako jedyny może być źródłem wiedzy, ponieważ jest uniwersalny. Dla niego nauka może skupiać się tylko na ideach, a nie na konkretnych rzeczach. Wiedza dla Platona jest z konieczności procesem naukowym iw żaden sposób nie akceptuje tego, że możemy coś wiedzieć, obserwując konkretną i zmieniającą się rzeczywistość.

Ponadto Platon twierdzi, że istnieją wrodzone idee. Dusza ludzka jest największym źródłem wiedzy, ponieważ zna idee, ponieważ pochodzi ze świata zrozumiałego. Dusza dla Platona istniała już na tym świecie przed zejściem do świata zmysłowego, więc raz w zmieniającym się i niedoskonałym świecie musi tylko pamiętać to, co wie. Innymi słowy, wiedza dla filozofa jest równoznaczna z pamiętaniem. Teoria ta znana jest w filozofii jako Teoria Reminiscencji.

Zgodnie z tą samą logiką, dla Platona wiedza jest procesem wznoszenia się, znanym jako metoda dialektyczna. W ten sposób człowiek zaczyna od swojej ignorancji poznawać idee. Uczeń Platona, jak wiemy, manifestuje poglądy radykalnie przeciwne do mistrza, nadając światu zmysłowemu stan niepowtarzalnej i prawdziwej rzeczywistości. Dla Arystotelesa to zmysły, a nie rozum pozwalają nam zdobywać wiedzę. W przeciwieństwie do Platona Arystoteles rozumie, że nie ma wrodzonych idei.

Dzieje się tak, ponieważ wyobraża sobie nasz umysł jako pustą stronę (co nazwał tabula rasa), na której wiedza jest wyciągana, gdy się uczymy. Jak widzimy, Arystoteles tym pomysłem zainaugurował empiryczną perspektywę poznania. W obliczu Platona, który uważał, że metoda poznania jest dialektyczna, Arystoteles rozumie, że tylko indukcja i dedukcja mogą osiągnąć wiedzę.

• Zalecamy przeczytanie: „75 najsłynniejszych fraz Arystotelesa”

4. Etyka: wyjątkowe dobro... Czy kilka?

Platon rozumie, że cnotę w człowieku osiąga się poprzez poznanie Dobra, które dla niego jest tylko jedno, obiektywne. Według Platona każdy człowiek, który zna Dobro, będzie postępował zgodnie z nim”.. To znaczy, filozof rozumie, że osoby, które czynią źle, czynią to z powodu ignorancji i niewiedzy o tym, czym jest Dobro.

Dla tego myśliciela dusza człowieka składa się z trzech części: racjonalnej, gniewnej i pożądliwej. Każda z tych części odpowiada innej cnocie, będącej odpowiednio mądrością, odwagą i umiarkowaniem. Z kolei każda z tych partii byłaby powiązana z określonym statusem w polis w następującej kolejności: władcy (mądrość), wojownicy (odwaga) oraz chłopi lub kupcy (umiarkowanie). Dla Platona sprawiedliwość osiąga się, gdy istnieje równowaga między tymi trzema częściami ludzkiej duszy.

Dla Arystotelesa celem ludzkiego życia jest nic innego jak szczęście”.. Co więcej, w przeciwieństwie do Platona, rozumie, że nie ma jednego dobra, ale wiele różnych. Kluczem do osiągnięcia cnoty jest dla niego nawyk.

5. Antropologia

W przypadku Platona dualizm, o którym mówiliśmy na poziomie ontologicznym, będzie dotyczył także aspektu antropologicznego. Oznacza to, że również dzieli człowieka na dwie części. Dla niego ciało i dusza to dwa odrębne byty. Pierwszy należy do świata zmysłowego, drugi do świata zrozumiałego.

Platon nadaje duszy nieśmiertelny charakter, aby mogła istnieć oddzielnie od ciała”.. Umierając filozof twierdzi, że dusza powraca do świata, z którego pochodzi, czyli do świata idei. Ostatecznym celem duszy jest wiedza, gdyż tylko w ten sposób może się tam wznieść.

W przypadku Arystotelesa istota ludzka jest pojmowana jako substancja, a więc składa się z materii i formy. Formą byłaby dusza, a materia reprezentowana byłaby przez ciało. Myśliciel ten nie jest usatysfakcjonowany dualistyczną perspektywą bronioną przez jego nauczyciela, ponieważ rozumie, że dusza i ciało są niepodzielne.

• Zalecamy przeczytanie: „80 najlepszych fraz Platona”

Wnioski

W tym artykule dokonaliśmy przeglądu kluczowych różnic między dwoma filozofami, które wyznaczały bieg myśli zachodniej: Platonem i Arystotelesem. Myśliciele ci wypracowali gęste dzieła, gromadząc w nich cały sposób rozumienia rzeczywistości, etyki, wiedzy, antropologii i funkcjonowania społeczeństw.

Filozofia może być często jałowa i złożona do zrozumienia. Jego abstrakcyjne koncepcje mogą utrudniać zrozumienie propozycji różnych myślicieli, więc że w tej dziedzinie istotne jest rozpowszechnianie i przekazywanie tej sprawy z perspektywy”. dydaktyczny.

Dziś filozofia straciła nieco na popularności, jaką cieszyła się w czasach starożytnych. Niemniej jednak, nie możemy zapomnieć, że jest ona uznawana za matkę wszystkich nauk”.. Jest to obszar, w którym badane są głębokie pytania z trudnymi odpowiedziami, ale jest wiele wkładów, które wniósł do społeczeństwa. Współczesny postęp naukowy byłby niczym, gdyby nie to, że w akademii starożytnej Grecji kilku myślicieli zaczęło zadawać pytania z samego pragnienia poznania, poznania i rozwikłania tego, co… są.