CECHY najważniejszej filozofii SOCRATES [z WIDEO!]

Na lekcji nauczyciela porozmawiamy charakterystyka filozofii Sokratesa (470-399 r. C.), ojciec zachodniej filozofii i którego filozofia naznaczyła przed i po w historii. Uważa się, że wraz z nim zaczyna się nowy sposób myślenia o wielkich dylematach etycznych (dobro, polityka, religia, sprawiedliwość, cnota...) z logosu/rozumu, a nie z mitologii/mitologii.

Sokrates położył podwaliny pod filozofię i chociaż nic nie napisałem, wpłynął na jego uczniów tak bardzo, że jego spuścizna dotarła do nas poprzez dzieła Platon (424-347 C.) lub Ksenofont (425-386 C.). Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o filozofii Sokratesa i jej cechach, czytaj dalej, ponieważ w PROFESORZE wszystko wyjaśniamy.

Sokrates był filozof klasyczny który zerwał ze wszystkim ustalonym i który włamał się do Klasyczne ateny, głównie sofistaprzedsokratejski), kwestionować wszystko. Powód, dla którego stał się niebezpieczną, denerwującą postacią (znaną jako „gadfly Aten”) i że zdobył wielu wrogów, co doprowadziło do jego śmierci.

Sokrates urodził się w Atenach około roku 470 p.n.e. C. w granicach

skromna rodzina (jego ojciec był rzeźbiarzem, a matka położną), dlatego otrzymał wykształcenie podstawowe i zanim wyróżnił się jako filozof, pracował jako murarz i walczył w Bitwa pod Potideą (432 pne) C.). Wyróżniał się jednak również jako uczeń filozof Arquelao (S.V.a. C.) i stopniowo doskonalił się jako mówca, tworząc wokół małej grupy uczniów, wśród których wyróżniali się: Platon, Ksenofont, Aristipo, Fedon, Euklides czy Aristipo. Z których wyłonią się wielkie nurty, takie jak stoicyzm, cynizm czy epikureizm.

Podobnie należy zauważyć, że Sokrates zrewolucjonizowało nauczanie: Nie pobierał opłat za swoje zajęcia, jego lekcje były skierowane do kilku osób, a jego metoda była w pełni praktyczna. Oznacza to, że uczeń musiał być dla niego aktywnym podmiotem, musiał być uczestnikiem własnego uczenia się i nie ograniczać się do zdobywania wiedzy w sposób teoretyczny, jak głosili sofiści.

W tym samym czasie stał się również niewygodna postać dla tyrania Krytiasza aw roku 399. C. został skazany na śmierć za zepsucie młodzieży, za bezbożność (niewiarę w bogów polis) i próbę wprowadzenia innych bogów. Jego proces był niewątpliwie procesem politycznym i za odmowę odwołania został skazany na śmierć przez połknięcie szklanki cykuty. Mimo tego, że jego przyjaciele przygotowali wszystko na jego ucieczkę, odmówił, mówiąc: „Wolałbym umrzeć w Atenach niż żyć na wygnaniu”.

Sokrates przyjął wyrok, a w wieku 71 lat zmarł, który według wyroczni delfickiej był najmądrzejszy człowiek w Grecji. Jednak jego spuścizna nie, tak jak po jego śmierci Szkoła Sokratyczna i Akademia Platońska, sięgając do nas jego największy wkład w filozofię: polityka, dialektyka, intelektualizm moralny, indukcjonizm, racjonalizm czy aksjologia.

Filozofia Sokratesa została zdefiniowana jako kamień węgielny i zalążek zachodniej filozofiil, ze względu na jego wielki wkład w prawie wszystkie dziedziny. Co więcej, jego własne myślenie naznaczyło przed i po, ponieważ przed nim filozofia określana jest jako filozofia przedsokratejska. Ponadto ich wkład był tak ważny, że dziś możemy badać główne cechy de filozofia Sokratesa.

Dialektyka, metoda sokratejska

ten dialektyka Jest to główna cecha charakterystyczna filozofii tego mędrca, a zarazem najbardziej innowacyjna. Metoda ta opiera się na dialogu (ścieżce do rozumu) pomiędzy dwoma rozmówcami, którego celem jest, aby jeden z nich pomógł znaleźć prawda lub wiedza dla innych Poprzez serię pytań, które skłaniają nas do myślenia, otwierania umysłów, wzbudzania ciekawości, podżegania do debaty i uwalniania się od uprzedzeń. Otóż, zdaniem Sokratesa, wiedza jest w nas czymś nieodłącznym, o czym zapomnieliśmy, o czym wystarczy tylko zapamiętać i odnaleźć ją poprzez dialektykę. Który dzieli się na dwie fazy:

1. Ironia: Nauczyciel podnosi temat do omówienia przez ucznia, sprawiając, że wierzy, że go zna (wywyższa go), a nauczyciel nie. W ten sposób nauczyciel zaczyna od pokornego zadawania pytań i odrzuca je kolejnymi pytaniami.
2. Majeutyka (maieutike = sztuka pomagania w porodzie): Pomaga nam wydobyć naszą wiedzę z naszej psychiki i odkryć, że nasze wyobrażenie o rzeczach jest błędne. Pomaga nam rodzić wiedzę.

Intelektualizm moralny

ten intelektualizm moralny to kolejna cecha charakterystyczna filozofii Sokratesa. Część idei sokratejskiej, która mówi nam, że wiedza jest największą z cnót, a ignorancja największą z wad a zatem dla naszego bohatera zło jest brakiem poznania dobra i owoc niewiedzy. Tak więc osoba, która postępuje źle, nie jest zła, ale z ignorancji i nikt nie czyni zła świadomie. Dlatego jeśli nauczysz osobę, która czyni zło, czym jest dobro, poprawi ją i uczyni dobro, ponieważ jest ofiarą ignorancji.

W tym sensie intelektualizm moralny charakteryzuje się próbą dokonania moralna lub etyczna reforma rozumu i poprzez wiedzę, ponieważ racjonalizuje dobro (wiedzę) i zło (ignorancję).

Wreszcie ten intelektualizm prowadzi nas do innej cechy filozofii sokratejskiej: błąd sokratejski. Ten, który ustala, że ​​nieprawdą jest, że brak wiedzy prowadzi nas do czynienia zła, skoro jak już… Arystoteles stwierdził: wiedza o tym, czym jest dobro, nie oznacza, że ​​zamierzamy to zrobić, ponieważ wiedząc, czym jest, możemy zrobić zło.

Religia według Sokratesa

Idea religii Sokratesa okazała się szokująca i rewolucyjna dla jego współczesnych, głosił doświadczenie religii z bardziej osobistej i intymnej płaszczyzny, internalizując religię i poruszając w nas sanktuarium publiczne, sanktuarium świadomości. W tym sensie Sokrates mówi o daimon= twój bóg / sumienie: nasze wewnętrzne ja, twój wewnętrzny głos, który mówi ci, co masz robić i ten, który pośredniczy między bogami a człowiekiem.

Nie oznacza to jednak, że Sokrates był wierzący, ale że stara się dotrzeć do dialog między religią oficjalną a osobistą, oprócz zrozumienia religii z rozumu i filozofia.

Polityka według Sokratesa

Przegląd głównych cech filozofii Sokratesa kończymy stwierdzeniem, że filozof ustala, iż politycy muszą być specjalistami w tej materii. Tak jak lekarz musi wiedzieć o medycynie, polityk prowadzący polis musi być ekspertem od sprawiedliwości, dobra i cnoty. Dlatego z tej tezy nie każdy powinien rządzić, a zatem krytykuje wady demokracji= pozwól ignorantom dojść do władzy. Stwierdza jednak, że musisz być lojalny wobec systemu i szanuj ich prawa.