Czym jest PERSPEKTYWIZM dla Nietzschego?

W tej lekcji od PROFESORA porozmawiamy o jednym z najważniejszych filozofów współczesnej historii, Fryderyk Nietzsche (1844-1923). Czyje tezy są oprawione w perspektywizm. Nurt filozoficzny, który rozwinął się między XIX-XX wiekiem i zgodnie z którym wiedzę o dowolnej rzeczywistości można uzyskać poprzez różne perspektywy lub punktów widzenia (poznawczych), ponieważ każda z perspektyw jest niezbędna dla całości.

Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o czym jest perspektywizm dla Nietzschego?, czytaj dalej i… nie trać szczegółów!

Zanim zaczniemy studiować perspektywizm Nietzschego, wyjaśnimy pokrótce, z czego składa się ta doktryna filozoficzna. Więc perspektywizm ustala, że ​​każdy człowiek zna rzeczywistość ze swojego punktu widzenia i że świat wiele interpretacji.

Ponadto opiera się na trzy wielkie pomysły:

1. Każdy człowiek zna rzeczywistość zgodnie z ich punktem widzenia i wszelka wiedza podlega temu punktowi widzenia lub perspektywie.
2. Prawda istnieje, ale nie możemy jej poznać jeśli nie zsumujemy wszystkich perspektyw, to znaczy jeśli chcemy poznać autentyczną prawdę pytania, musimy znać różne wersje tego pytania.
   instagram story viewer
3. Wiele perspektyw może się łączyć w jednej perspektywie., czyli różne punkty widzenia różnych osób. Dlatego każda perspektywa jest wartościowa (jesteśmy unikalnymi istotami), a jedyną fałszywą perspektywą jest ta, która stara się być wyjątkowa.

Perspektywa Nietzsche toczy się w ostatnich latach jego życia, a przede wszystkim przejawia się w: trzy z jego prac: Tak mówił Zaratustra (1883), O prawdzie i kłamstwie w sensie pozamoralnym (1893) lub Próba transmutacji wszystkich wartości (1903).

Tak więc, ogólnie rzecz biorąc, perspektywizm Nietzschego zakłada, że ​​musi być wielość perspektyw lub kilka punktów widzenia na ten sam problem, w celu lepszego zrozumienia lub osiągnięcia czegoś i uzyskania więcej możliwości interpretacyjnych.

W ten sposób ustala, że ​​rzeczywistość jest konstytuowana przez perspektywy i że interpretacja świata jest rozwijana przez percepcję każdej z nich. (z określonego miejsca i czasu), że do wiedzy i świata można podejść z różnych punktów widzenia, z których wszystkie są ważne i uzasadnione. Będąc perspektywą każdego przedmiotu, tylko Y wielorakie/subiektywne punkty widzenia, co prowadzi nas do lepszego zrozumienia.

„…Każde przedstawienie świata jest przedstawieniem dokonanym przez podmiot; idea, że ​​możemy obejść się bez sytuacji życiowej podmiotu, jego cech fizycznych, psychologicznych, historycznych czy biograficznych, aby osiągnąć zrozumienie świata takim, jakim może być…”

Wreszcie Nietzsche wskazuje również, że narodziny perspektywy oznaczają koniec schyłek świata/kultury zachodniej który od czasów Sokratesa narzucił model wiedzy oparty na konieczne, niezmienne i wieczne prawdy.

Jeśli chcemy wiedzieć, gdzie pojawia się perspektywa według Nietzschego, musimy przestudiować jego pojęcie człowieka. Tak więc, zgodnie z jego tezączłowiek nie jest rozumem ale istota zdominowana przez instynkty i dyski (które są w nieświadomości) represjonowany przez społeczeństwo przestrzegać ustalonych norm.

W ten sposób nasz bohater ustala, że ​​te instynkty są częścią doświadczeń które nas karmią (niektóre wypełniają się, a inne znikają) i to właśnie one kontrolować nasze myśli lub interpretacje (=perspektywa). Więc, instynkt dominuje nad rozsądkiem a różne interpretacje/perspektywy mają swoje źródło w nieświadomości.

Dla Nietzschego idea perspektywiczny jest bezpośrednio związane z ideą prawdy. Tak więc, według tego filozofa, wielkim błędem a problemem, który człowiek stworzył na przestrzeni dziejów, było stworzenie wola prawdy lub prawdy absolutnej i nieruchomo połączony z boską istotą, Bogiem.

"… Jaka jest prawda? Mobilna armia metafor, metonimów, antropomorfizmów, jednym słowem suma ludzkich relacji, które zostały wzmocnione, ekstrapolowane, upiększone poetycko i retorycznie i które po dłuższym używaniu wydają się stałe, kanoniczne, obowiązujące dla ludu: prawdy są iluzjami, które zostały zapomniane są…"

Jednak dla naszego bohatera nic nie da się sprowadzić do jednej kategorii, musimy zakwestionować tę „niezbędną” prawdę absolutną, a gdy będziemy w stanie ją zakwestionować, będziemy w stanie zaakceptować nawzajem swoją perspektywę i uwolnij się od czegoś fałszywego, jak wola prawdy.

Stąd mówi nam, żeBóg umarł, narodziła się nowa filozofia i nadczłowiek: Po śmierci Boga nie ma już gdzie się trzymać, ponieważ ma absolut zniknął i narodził się postęp, nauka lub natura. Tak więc akceptując śmierć Boga przyjmuje się, że nie ma innego fundamentu moralności niż człowiek, negując absolutny i akceptujący perspektywizm i że jest to możliwe żyć w przyszłości, który byłby niezbędnym warunkiem narodzin nadczłowieka. Ten, który jest w stanie wygenerować swoje własny system wartości.

Podobnie, zdaniem Nietzschego, musimy mieć świadomość, że prawda jest czymś, co wynalazł człowiek a zatem perspektywa sama w sobie nie jest prawdziwa, ale jest wymysłem/fikcją każdego z nich lub interpretacją rzeczy. Niemniej jednak bardziej realna niż prawda absolutna, ponieważ pozwala nam kwestionować i przemienia.