FILOZOFIA Pico della Mirandola

W tej lekcji od NAUCZYCIELA proponujemy Ci brief podsumowanie filozofii Giovanni Pico della Mirandola, włoski humanista i myśliciel XV wieku, autor Dyskurs o godności człowieka. Ta praca, którą napisał, gdy miał 23 lata, zawiera: 900 tez o filozofii i religii, stanowi autentyczny manifest renesans i podstawowy tekst humanizm. Znany jest również z tego, że jest założycielem chrześcijańskiej kabały. Decretale, to kolejne z jego dzieł, które napisał w wieku 14 lat, kiedy studiował na Uniwersytecie Bolońskim.

Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o filozofia Pico della Mirandola, czytaj dalej to streszczenie oferowane przez PROFESORA.

Czy ten myśliciel był? świetny uczeń języków iw ten sposób nauczył się greki, arabskiego, hebrajskiego, chaldejskiego... ze względu na jego ogromne zainteresowanie zrozumieniem Kabały, Koranu, wyroczni chaldejskich i dialogów Platona w jego własnym języku. Tylko z teksty oryginalne jego pomysły można dobrze zrozumieć, pomyślał.

Podczas pobytu w Paryżu poznał twórczość arabskiego filozofa

Awerroes, który wprowadził filozofię Arystotelesna Zachodzie i wtedy pomyślał o zjednoczeniu wszystkich kultur, które trwało w tamtym czasie.

Po powrocie do Włoch porwał żonę Giuliano Moriotto dei Medici, z rodziny Medici z Florencji of, bez zasobów. Uprowadzenie kobiety doprowadziło do jego natychmiastowego pościgu i został ranny. Aby lepiej zrozumieć filozofię Pico della Mirandola, przeanalizujemy jej ważniejsze prace w którym gromadzona jest jego ideologiczna podstawa.

To jest fundamentalne dzieło Pico della Mirandola i jest wprowadzony przez Oratio de hominis dignitate, klasyk humanizmu. eksponuje w nim 900 tez na temat filozofii, religii, a nawet magii, które Pico zbiera z różnych tradycji filozoficznych, Łacina, arabski, hebrajski, arystotelesowski, platoński, nie zapominając o ezoteryce Hermesa Trimegistosa, ani o księgach hebrajskich.

We wstępie do Wnioski philosophicae, cabalisticae et theologica, opisuje podstawowe zasady renesansu: wolność słowa, wolność religijna i kulturalna, prawo do edukacji i poszanowanie tolerancji.

W ich 900 tez, Pico della Mirandolaproponuje, aby religia chrześcijańska była pomostem łączącym różne tradycje kulturowe. Filozof zamierzał omówić swoje wnioski w: Rzym po Objawieniu Pańskim 1487 w celu promowania zrozumienia między wszystkimi kulturami.

W ten sposób włoski myśliciel dokonuje interpretacji stworzenia inspirowanej Platona Genesis i Timaeus:

„Nie nadałem ci formy ani konkretnej funkcji, Adamie. Z tego powodu będziesz mieć taką formę i funkcję, jaką chcesz. Naturę innych stworzeń podałem zgodnie z moim pragnieniem. Ale nie będziesz miał żadnych ograniczeń. Swoje własne ograniczenia określisz zgodnie z wolną wolą. Umieszczę Cię w centrum wszechświata, abyś łatwiej zdominował swoje otoczenie. nie uczyniłem cię śmiertelnikiem ani nieśmiertelnym; ani z Ziemi, ani z Nieba. W taki sposób, abyś mógł przekształcić się w co tylko zechcesz. Możesz zejść do najniższej formy egzystencji, jakbyś był bestią, lub zamiast tego możesz odrodzić się poza osądem własnej duszy, wśród najwyższych duchów, tych, którzy są… boski."

Ale uczeni kościoła nie widzieli z dobrą tezą Pico, w szczególności 13 z nich, za co został oskarżony i skazany za herezję. Ucieka do Francji, a później wraca do Włoch, a konkretnie do Florencji, zaproszony przez Lorenzo de Medici. Krótko przed śmiercią (podobno przez otrucie) wstąpił do zakonu dominikanów.

Przegląd filozofii Pico della Mirandoli kończymy mówiąc o dziele, które ukazało się po jego śmierci: Disputationes adversus astrologiam divinatrice.

Ta praca została napisana przez Pico della Mirandola z ideą potępić astrologię, bez wątpienia fundamentalna nauka od jej powstania do dnia dzisiejszego. W tej pracy eksponuje różne argumenty przeciwko astrologii pod wpływem San Augustin Tak Marsilio ficino, ten ostatni, nauczyciel i astrolog Pico. Problem z astrologią tkwi w idei wolności.

Po jego śmierci siostrzeniec myśliciela, wielbiciel dominikańskiego kaznodziei Savonarolapublikuje książkę, którą prawdopodobnie poprawił, myśląc, że jest bardziej radykalny w swoim ataku.

Mówi się, że biblioteka Pico della MirandolaByła kolosalna i zostawił ją przyjacielowi, bo nie chciał, żeby trafiła do klasztoru, co w tamtych czasach było najczęstsze. W epitafium jego grobowca następująca fraza brzmi: Tu leży Pico della Mirandola: Tag, Ganges, nawet Antypody znają resztę.