Filozofowie humanistyczni i ich dzieła their

Dedykujemy tę lekcję od NAUCZYCIELA filozofowie humanistyczni i wyjaśnimy, kim byli jego główni przedstawiciele, a także jego gra najbardziej znany. Ta doktryna, która powstaje w Włochy w wieku XIV, szybko rozprzestrzeniający się w Europie, jest ściśle związany z renesansem, po nim. To powrót do Starożytna Grecja i RzymDla klasyków z tego powodu rozum odejdzie od wiary, a człowieka od Boga, stawiając tego pierwszego w centrum.

Jego największymi wykładnikami były: Giovanni Pico della Mirandola, Erazm z Rotterdamu, Michel de Montaigne, głównie Tomas Moro czy Juan Luís Vives. Jeśli chcesz dowiedzieć się nieco więcej o filozofach humanistycznych i ich najważniejszych dziełach, czytaj dalej tę lekcję od PROFESORA.

Indeks

1. Czym jest humanizm?
2. Oratio de hominis dignitate autorstwa Pico della Mirandola, fundamentalne dzieło humanizmu
3. Pochwała szaleństwa, jedno z najważniejszych dzieł Erazma z Rotterdamu
4. Utopia Tomása Moro, kolejne z najważniejszych dzieł humanizmu

Zanim zaczniemy mówić o filozofach humanistycznych, wyjaśnimy, czym jest humanizm. Cóż, jak powiedzieliśmy we wstępie, jest to powrót do klasyka. Dlatego jego głównym zainteresowaniem jest istota ludzka, który okrada Boga z jego uprzywilejowanej pozycji w centrum wszechświata. Podobnie wiara podlega powódczłowiek.

Szybkie rozprzestrzenianie się humanizmu wynika w dużej mierze z wynalezienia druk. Ale zadecydował też o sposobie wyrażania się autorów humanistycznych, którzy wykorzystywali w swoich dziełach m.in język blisko miasta, dzięki czemu książki dotarły do ​​szerszego kręgu ludności. To samo stało się z akademiami i uniwersytety, które zaczynały się otwierać dla większej liczby osób.

Giovanni Pico della Mirandola był pierwszym, który użył tego terminu humanizm odnieść się do tej doktryny, która w centrum stawia człowieka (antropocentryzm).

Obraz: Udostępnianie slajdów

Mowa o godności człowieka stanowi całość manifest humanizmu i służy jako wprowadzenie do 900 tez mające na celu zademonstrowanie mocy powód i umieścić w ten sposób człowieka w centrum (antropocentryzm), który zderzył się ze średniowiecznym teocentryzmem. Zrozumiałe będzie, że praca była w tym czasie otoczona przez spór.

Tekst zaczyna się od cytatu Hermes Trismegistus:Magnum, czyli Asclepi, miraculum est homo, po hiszpańsku: "Człowiek jest wielkim cudem, och Asklepiosie!”

Dzieło jest pochwałą ludzkiego rozumu, utożsamiając go z wolnością, a więc człowiek, uważa, że ​​ten autor jest lepszy od reszty żywych istot, a nawet umieszcza go na tym samym poziomie, co… Bóg.

Z opowieści biblijnej Pico della Mirandola przenosi nas do momentu kreacja świata przez Boga i tworząc „Łańcuch bytu ", który stopniowo tworzył byty, aż w końcu na najwyższym poziomie tworzy człowieka. Ale ten, dzięki sile jego powód, przez filozofia, możesz wyjść z tego łańcucha, stając się właścicielem swojego życia, swojej teraźniejszości i przyszłości oraz wstąpić do Boga.

“Natura otacza inne gatunki ustanowionymi przeze mnie prawami. Ale ty, którego nic nie ogranicza, z własnej woli, w którego ręce cię oddałem, ty sam siebie określasz. Umieściłem cię w środku świata, abyś mógł lepiej kontemplować, co zawiera świat. Nie uczyniłem cię ani niebiańskim, ani ziemskim, ani śmiertelnym, ani nieśmiertelnym, abyś sam, dobrowolnie, na sposób dobrego malarza lub wykwalifikowanego rzeźbiarza, mógł dokończyć swoją własną formę ”.

Innym z najwybitniejszych filozofów humanistycznych jest Erazm z Rotterdamu. Pochwała szaleństwa to praca napisana przez Erazm z Rotterdamu z książki Faustino Perisauli w De triumpho stultitiae, w domu Tomasz More, twój wielki przyjaciel. Jest to fundamentalne dzieło w historii myśli zachodniej i jest w dużej mierze spowodowane reformacją protestancką.

Ciekawostką jest to, że prawdziwy tytuł pracy to: Moriae Encomium, sive Stultitiae Laus,więc można to dobrze rozumieć jako „Pochwała Moro”, nawiązując do Tomása Moro.

To satyryczna praca, w której Erasmus eksponuje zalety bycia głupcemo życiu w ignorancji i wadach bycia uczonym, posuwając się nawet do stwierdzenia, że ​​kobiety wolą głupich i szalonych niż mądrych.

“Zgodnie z definicją stoików, jeśli mądrość jest niczym innym, jak kierowaniem się rozumem, a przeciwnie, głupotą prowadzoną przez wola namiętności Jowisz, aby życie ludzkie nie było beznadziejnie smutne i surowe, dawała nam więcej skłonności do namiętności niż do powód.”

Najważniejsza praca Tomasz More, jest złożony z Dwie części: pierwszy, cięcie polityczno-filozoficzny a druga to historia, która rozgrywa się w Wyspa Utopii. Choć obecnie utopia jest rozumiana jako coś idealnego i nierealizowalnego, Moro nie używa jej w swojej pracy w tym sensie, a przynajmniej nie robi tego wprost.

utopia to wyimaginowana wyspa, której mieszkańcy żyją zgodnie z moralność chrześcijańska i w wartościach kultura klasyczna. Główny bohater, Raphael Hythlodaeus, po wizycie na wyspie wraca do Europy i opowiada o swoich przeżyciach.

Utopia jest opisywana jako społeczność, w której żyją jednostki pokój Tak nie ma własności prywatnej, ale towary są rozdzielane między wszystkich. Jego władcy wybierani są w drodze głosowania, choć system ma niewiele wspólnego z demokracją. Praca przypomina Republika, Plato, który również opisuje idealny świat.

“Więc kiedy patrzę na te republiki, które dziś wszędzie kwitną, nie widzę w nich – Boże wybacz mi! - ale spisek bogatych w celu zapewnienia sobie wygód w imieniu republiki. Wyobrażają sobie i wymyślają wszelkiego rodzaju sztuczki, aby zachować, bez obawy, że je stracą, wszystkie rzeczy, które zostały przywłaszczać sobie złą sztukę, a także nadużywać biednych, płacąc im za pracę tak mało pieniędzy, jak. mogą. A gdy bogaci postanowią, że takie wynalazki mają być dokonywane dla dobra społeczności, to znaczy także ubogich, natychmiast stają się prawami.”

Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Filozofowie humanistyczni i ich prace, zalecamy wpisanie naszej kategorii Filozofia.

• Pico della Mirandola, G. Dyskurs o godności człowieka. Wyd. Harfa. 2020
• Z Rotterdamu, E. Pochwała szaleństwa. Wyd. Australii. 2011
• Moro, T. utopia. Wyd. Ariela. 2016