Czym jest sokratejski intelektualizm

W tej lekcji od NAUCZYCIELA wyjaśniamy czym jest sokratejski intelektualizm lub intelektualizm moralny, doktryna, która utożsamia wiedzę (sprawiedliwość) z cnotą lub dobrze zrobić. Dla Sokratesa ignorancja stoi za wszystkim zły uczynek dlatego takie działanie byłoby zawsze mimowolne, ponieważ jest dokonywane z ignorancji.

Postępowanie moralne wymaga zatem znajomości dobra. I to jest intelektualizm sokratejski. Zapamietaj to Sokrates część dualizmantropologiczny, zgodnie z którą człowiek składa się z ciała i duszy, pierwszego materialnego i drugiego niematerialnego. cnota człowiek, mieszka w twoim dusza, a osiąga się to tylko poprzez znajomość prawdy, co w konsekwencji doprowadzi do: szczęście.

Fraza "znać siebie„Idealnie podsumowuje Sokratejski intelektualizm moralny, ponieważ przez to oznacza to, że wiedza jest najważniejsza, ponieważ powstaje w duchowej części człowieka, czyli w jego duszy. Prawda jest w środku a dostęp jest możliwy tylko przez odbicie i dialog. Jego metoda, majeutyka lub sztuka położnych, to sztuka rodzenia prawdy.

“Zawód pożegnalny, jaki wykonuję, jest podobny pod każdym innym względem do położnych, ale różni się tym, że ja Wykonuję to na mężczyznach, a nie na kobietach, i dlatego, że towarzyszą narodzinom, a nie ciała, ale dusze”… (Platon, “Teajtet”)

Według doktryny sokratejskiej znajomość dobra i sprawiedliwości jest podstawą dobrych uczynków. Jeśli dobrze sobie radzisz, to dlatego, że wiesz, czym jest dobro. Aby to wyjaśnić, Sokrates porównuje lekarza z ustawodawcą polis. Kiedy człowiek jest chory, każdy wie, do kogo wezwać pomoc: lekarz, kto jest kto wie o zdrowiu i leczeniu chorób, a nie pytaj o zdanie większości, aby wiedzieć, co należy Marka. Dlaczego wiesz o władzach miasta? Nie pytaj publiczności, mówi filozof, ale znawca, który wie. Ponieważ moralność i polityka to sprawy, z którymi tylko eksperci potrafią sobie poradzić.

Czy Sokrates, podobnie jak jego uczeń Platon, dokonuje polityka antydemokratyczna? Wielu interpretuje to w ten sposób, odrzucając jego filozofię jako elitarną.

Z drugiej strony myśliciel ten nie wyjaśnia, do jakiej wiedzy się odwołuje, ponieważ wiedzieć, co to jest i wiedzieć, jak to zrobić, To są dwie różne rzeczy. Ale według wszystkich interpretacji, dla Sokratesa wiedza, jak coś zrobić, byłaby prawdziwa wiedza, ponieważ wiedza o tym, czym coś jest, jest bardziej umiejętnością, ale wiedza, jak to zrobić, wymaga sumienie. Wiedza o tym, czym jest rzecz, to nie to samo, co jej tworzenie.

Być może ten z Aten zgrzeszył takimi stwierdzeniami na pewną naiwność, bo w praktyce jest to możliwe obserwuj, jak ludzie, mimo iż wiedzą, co jest dobrem i jak je czynić, z całkowitą wolą i swobodą postępują źle. I to właśnie Sokrates w to wierzył ludzki intelekt is idealny i dlatego nie mógł zawieść.

Arystotelesze swojej strony stwierdza, że ​​oprócz poznania dobra, trzeba chcieć to robić, czyli Wola zrobić dobrze.

Wielu oskarża Sokratesa o naiwny w jego obronie moralnego intelektualizmu, ponieważ każdy wie, że można doskonale wiedzieć, jak dobrze postępować, a jednak tego nie robić. Ale chodzi o to, że dodatkowo unieważnia wolność jednostki, twierdząc, że jeśli człowiek postępuje dobrze, to dlatego, że zna dobro, a nie dlatego, że chce to zrobić, czyli dobrowolnie. I to byłaby główna krytyka, jaką bym wygłosił Arystoteles, którego nauczycielem był jego uczeń Platon.

Ze swojej strony Nietzsche, jego największy wróg, potępia sokratejski intelektualizm moralny, zapominając o irracjonalnej części duszy i jej pasjeoraz utożsamianie moralności z wiedzą. Można być świadomym tego, czym jest dobro, ale nie chcieć tego robić. Bo gdy robi się źle, robi się totalnie sumienie Tak Wola.