Odkryj, czym jest teoria KONTRAKTUALIZACJI

Obraz: odtwarzacz slajdów
W tej lekcji od NAUCZYCIELA wyjaśniamy co to jest teoria kontraktowa i kim jesteś? główni menedżerowie. Kontraktualizm to współczesny nurt filozofii polityczno-prawnej, który wyjaśnia Państwo i społeczeństwo, na podstawie oryginalnej umowy lub paktu między ludźmi, na mocy której rezygnują z części swoich wolności w zamian za bezpieczeństwo. Hobbes, Locke, Rousseau, Rawls lub Habermas, są maksymalnymi obrońcami teorii kontraktowej i w pewien sposób wpłynęły na obecny struktury państw demokratycznych, zwłaszcza w amerykańskiej wojnie o niepodległość i Francuski. Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o teorii kontraktów, czytaj dalej tę lekcję. Rozpocznij zajęcia!
Indeks
- Teoria kontraktowa: prosta definicja
- Teoria kontraktowa: przyczyny i konsekwencje
- Główni przedstawiciele teorii kontraktowej
- Współczesny kontraktalizm Rawlsa i Habermasa
Teoria kontraktowa: prosta definicja.
kontraktalizm była odpowiedzią na sytuację dominacji
mogąpolityczny, aż do wieku XVII, nieograniczona i uzasadniona założeniem, że moc Król, pochodzi od Boga, a ludzie, którzy żyją w społeczeństwie według zasad, są niczym innym jak ich sługusy. to samo Arystoteles bronił, że niewolnicy są z natury.Ale społeczeństwonowoczesny, niesie ze sobą serię zmiany polityczne i społeczne, które doprowadziły do największego do tej pory kryzysu na Zachodzie.

Obraz: Udostępnianie slajdów
Teoria kontraktowa: przyczyny i konsekwencje.
kontraktalizmbyła odpowiedzią na sytuację dominacji mogąpolityczny, aż do wieku XVII, nieograniczona i uzasadniona założeniem, że moc Król, pochodzi od Boga, a ludzie, którzy żyją w społeczeństwie według zasad, są niczym innym jak ich sługusy. Sam Arystoteles bronił, że niewolnicy są z natury niewolnikami.
Ale społeczeństwonowoczesny, niesie ze sobą serię zmiany polityczne i społeczne, które doprowadziły do największego do tej pory kryzysu na Zachodzie.
Przyczyny kontraktalizmu
- W Europie, upada StarylubReżim, który charakteryzował się tym, że był systemem polityczno-społecznym, w którym władza była podzielona na różne relacje zależności. Sługa był posłuszny panu w zamian za ochronę, a wszyscy byli posłuszni królowi.
- Pojawia się nowa klasa społeczna, burżuazja, niezależne, politycznie i ekonomicznie, które się ujawnia i wymaga zmian społecznych. rewolucja Francuska 1789 jest przykładem.
- Zmiany w społeczeństwach europejskich rozciągają się na kontynent amerykański, co domaga się jego niezależności. Mamy przykład wwojnaz niezależność USA w roku 1775.
- Istnieje jednocześnie postępowa is Stracony (ale nie ogółem) z moc religijna, który ma coraz mniejszy wpływ na arenie politycznej. Nikt nie wierzy, że król jest z łaski Bożej, dlatego konieczne jest przedstawienie innej teorii, która uzasadnia siłę rządu, jego pochodzenie i prawomocność.
- Ilustracjaniesie ze sobą nowe wartości emancypacji i osobistej autonomii oraz istnieje silne przekonanie, że wiedza, siła rozumu, może położyć kres całemu złu atakującemu społeczeństwo.
- rewolucjanaukowy, rewolucjaprzemysłowy i wszystkie zmiany polityczne i społeczne, powodują upadek Starego Reżimu, a obywatel zastępuje podmiot. Obywatel, w przeciwieństwie do sługi, jest człowiekiem obdarzonym rozumem i posiadającym pewne prawa, takie jak autonomia moralna, motto ruchu oświeconego czy emancypacja polityczna.
Konsekwencje teorii kontraktowej
W wyniku zmian społecznych m.in kryzys polityczny, do tej pory nieznany, choć każdy kraj odczuwał to z różnym nasileniem i nie wszystkie zakończyły się rewolucją. Ale rzeczywistość jest taka, że europejskie i amerykańskie reżimy polityczne zmieniły się, pozostawiając teoria kontraktowa, jako jedyny substytut Starego Reżimu, już upadł.

Obraz: Udostępnianie slajdów
Główni przedstawiciele teorii kontraktowej.
- Thomas hobbes kładzie podwaliny pod teorię kontraktu, próbując bronić monarchicznego absolutyzmu, ale nieświadomie spowodował jego upadek. Lewiatan, jego arcydzieło, Hobbes przenosi nas do wyimaginowanego stanu natury, w którym ludzie żyją wolni i równi. Ale ponieważ są równie potężne, konsekwencją jest „wojna wszystkich przeciwko wszystkim”, Lub własnymi słowami, "Bellum omnium contra omnes", co doskonale podsumowuje zdanie: „Człowiek jest wilkiem dla człowieka” lub po łacinie „Homo homini toczeń”. Tak więc w zamian za bezpieczeństwo Państwo powstaje z paktu, na mocy którego człowiek oddaje część swoich praw do ochrony.
- John Locke, w ich Dwa traktaty o rządzie cywilnymbroni istnienia pierwotnego stanu, w którym ludzie cieszyli się pewnościąprawa naturalne:, jako prawo do życie, wolność i własnośćAle pod nieobecność rządu prawa te są całkowicie niechronione. Dlatego, aby zapewnić wszystkim ludziom możliwość życia w pokoju, rezygnują z części swoich prawa do suwerena, a w zamian suweren musi przestrzegać umowy, w przeciwnym razie jego władza będzie cofnięte.
- W celu Rousseau (Umowa społeczna), który ma bardziej naiwną wizję, człowiek jest z natury dobry i w tym pierwotnym stanie żyje w” spokój i harmonia z resztą ludzi. To właśnie wygląd państwa go psuje. Rozwiązaniem tego myśliciela jest montaż. Każdy obywatel musi podporządkować się ogólna wola, z woli wszystkich, w obronie demokracja bezpośrednia.

Obraz: Dodaj
Współczesny kontraktalizm Rawlsa i Habermasa.
kontraktalizmwspółczesny, wpływem Kant, skupia się na on kształt umowy, a nie jej treści, czyli wewnętrznej logiki umożliwiającej podejmowanie decyzji.
- Rszydła na przykład mówi o idealnej pozycji stron umowy, czyli o tym, co nazywa „zasłona ignorancji ”. Stąd wykonawca nie wie, jakie stanowisko zajmuje po zawarciu umowy, co sprzyja podejmowaniu uczciwych decyzji.
- W celu Habermas, byłoby "idealne warunki do dialogu„Komunikacja społeczna, a więc fundamentalna dla komunikacji politycznej i społecznej, byłaby warunkiem koniecznym zawarcia paktu, a mianowicie: niestosowania przemocy, równości, powagi.
Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Czym jest teoria kontraktowa, zalecamy wpisanie naszej kategorii Filozofia.
Bibliografia
Rousseau, J.J. Umowa społeczna. Redakcja Tecnos, 1988
Locke, J. Dwa traktaty o rządzie cywilnym. Wyd. Sojusz. 2015
Hobbes, T. Lewiatan, czyli materia, forma i władza państwa kościelnego i cywilnego. Wyd. Sojusz. 1999.