Katarzy: kim byli, historia i charakterystyka tej średniowiecznej herezji

Dzisiaj jest bardzo niewielu ludzi, którzy nie słyszeli o katarach. Kino i literatura umieściły tę średniowieczną sektę w centrum legend i mitów, często równie fascynujących, co nierealnych.

Ale kim tak naprawdę byli katarzy? Skąd pochodzą? W co wierzyli? Dlaczego były tak irytujące dla Kościoła oraz niektórych królów i panów feudalnych? W tym artykule postaramy się przybliżyć ten nurt religijny średniowiecza i wyjaśnić jego najciemniejsze strony.

• Powiązany artykuł: „5 tematów o średniowieczu, które musimy wyrzucić z głowy”

Kim byli katarzy? Historia i klucze tej herezji

Pomimo tego, że największym obszarem jej ekspansji była Europa, a konkretnie południe Francji, filozofia katarów pochodziła ze wschodu. W szczególności rozprzestrzenił się z Cesarstwa Bizantyjskiego i krajów słowiańskich przez cały XII wiek szlaków handlowych i wykorzystując fakt, że wyprawy krzyżowe zwiększyły ruch osobowy między Europą a Azja.

Katarzy czerpali z filozofii paulicjan i bogomilów, dwie wschodnie herezje, które uważały świat za absolutną dwoistość. Paulicjanie mają niejasne pochodzenie, ale uważa się, że urodzili się na obszarze ormiańskim; ze swojej strony Bogomiłowie przybyli z Bułgarii.

Obydwie herezje łączyło odrzucenie rzeczywistości materialnej, rozważane tworzenie siłami Zło i absolutne przylgnięcie do duchowej części istoty ludzkiej, przez którą została stworzona Bóg. Kwestia ta została później podjęta przez katarów i stanowi najbardziej charakterystyczną cechę ich filozofii.

• Możesz być zainteresowany: „Początki religii: jak się pojawiła i dlaczego?”

Świat pełen heretyków

Aby zrozumieć sukces, jaki odniósł kataryzm w średniowieczu, musimy zagłębić się w kontekst religijny. Ponieważ wbrew temu, w co wierzy wielu ludzi, w średniowieczu nie było jednej, ustalonej i solidnej doktryny, ale było wiele głosów sprzeciwu wobec oficjalnego Kościoła katolickiegoOn. Pomimo rozbieżności w niektórych kwestiach doktrynalnych, wszystkie te nurty protestu miały jedną zaletę: powrót do absolutnego ubóstwa głoszony wraz z Chrystusem.

Na przykład Arnold z Brescia, założyciel nurtu Arnaldistas (połowa XII wieku), zażądał od Kościoła wyrzeczenia się władzy i bogactwa; Ze swojej strony waldensi kwestionowali tych, którzy nazywali siebie chrześcijanami, ale żyli w przepychu. Jak widać, Kościół podjął w tej sprawie działania, a oba nurty zostały potępione na III Soborze Laterańskim.

Kiedy jednak oficjalny Kościół zdał sobie sprawę z problemu, jaki stwarzają te prądy dysydenckie, było już za późno. Filozofie heretyckie głęboko przeniknęły średniowieczne społeczeństwo, ponieważ ludzie widzieli je znacznie bliżej. Rzeczywiście, wszyscy ci kaznodzieje (a wśród nich katarzy) prowadzili wędrowne życie, głosząc od domu do domu i promując religię rodzinną i gościnność. Niektórzy z nich, jak na przykład tak zwani ewangeliści (XI-XII w.), zasiali ziarno tego, co znacznie później stało się protestantyzmem, ponieważ twierdził, że bezpośrednie czytanie Ewangelii prowadzi do zbawienia.

• Powiązany artykuł: „Co to jest fanatyzm? Charakterystyka tego zjawiska społecznego”

Katarowie i odrzucenie świata

Jak już wskazaliśmy, katarzy wierzyli w dwoistość: Bóg stworzył dusze, co było jedyną dobrą rzeczą, podczas gdy Szatan był autorem ciał, prawdziwych więzień, które pozbawiły człowieka zbawienie. Dualistyczna doktryna katarów poszła znacznie dalej: całe stworzenie, które według Biblii było dobrym dziełem Boga, zostało wymyślone przez diabła. Dlatego każda fizyczna manifestacja była związana ze złem.

Tak więc dla katarów czystość była najważniejsza, ponieważ seks, związany z ciałem, a przede wszystkim z prokreacją, był bezpośrednią emanacją diabła. Jednak nie wszyscy wierni katarzy przestrzegali tej radykalnej doktryny. W rzeczywistości ich społeczeństwo było podzielone na dwie bardzo różne kasty: z jednej strony zwykłych wierzących, którzy prowadzili świeckie życie, żenili się, pracowali i tworzących rodzinę oraz tzw. „doskonałych”, czyli tych, którym udało się wejść na drogę zbawienia poprzez całkowite wyrzeczenie się świata.

Ale nie dlatego powinniśmy myśleć, że „doskonali” żyli w izolacji. Przeciwnie; Jak wszystkie średniowieczne prądy heretyckie, podróżowali po całym świecie, aby rozpowszechniać swoją doktrynę. Tym, co odróżniało ich od prostych wierzących, było ich absolutne ubóstwo i czystość, a także odmowa jedzenia mięsa. „Doskonali” byli jedynymi, którzy mogli dostarczyć consolamentum, jedyny sakrament, jeśli można to tak nazwać, uznawany przez katarów.

• Możesz być zainteresowany: „3 fazy średniowiecza (charakterystyka i najważniejsze wydarzenia)”

Krucjata katarów i koniec kataryzmu

Pod koniec XII wieku doktryna katarów została wprowadzona w całej południowej Francji i cieszyła się ochroną panów feudalnych tego terytorium. Katarowie byli szczególnie dobrze przyjmowani w okolicach Tuluzy, gdzie było ich najwięcej. W 1209 roku papież Innocenty III postanowił podjąć działania w tej sprawie.

Ale dlaczego herezja katarów była tak irytująca, że ​​doprowadziła do rozpoczęcia krucjaty? Żaden inny nurt heretycki nie rzucił Kościołowi wyzwania do tego stopnia..

Odpowiedź leży w samej naturze doktryny katarów. Ponieważ, o ile inne nurty kwestionowały pewne zachowania oficjalnego Kościoła (brak ubóstwa, nadużycia władzy itp.), ale nadal trzymali się tego, co było katolicką ortodoksją, kataryzm poszedł dalej i zakwestionował samą strukturę nie tylko Kościoła, ale i społeczeństwa feudalny. Niezależność katarów doprowadziła ich do założenia własnego Kościoła: tylko na terenie Langwedocji istniało pięć diecezji katarów. Oczywiście oficjalny Kościół nie mógł pozwolić na takie nieposłuszeństwo.

I nie była to tylko kwestia władzy kościelnej; W sprawę zaangażowana była również Francja i tak naprawdę to wojska wysłane przez francuskiego króla walczyły z panami Langwedocji w krucjacie katarskiej. W tamtych czasach Francja nie była tym, co znamy teraz. Posiadłości królów Kapetyngów, dynastii rządzącej wówczas Francją, ograniczały się do Paryża i jego okolic. To całkiem jasne w krucjacie katarskiej był także element polityczny, ponieważ po klęsce panów Langwedocji w 1229 r. korona francuska zaanektowała hrabstwo Tuluza.

ostatni wierny

A co się stało z katarami? Ostatni wierni schronili się w zamku Montsegur, historycznym oporze, który dał początek wielu legendom. Prawda jest taka, że ​​wraz z kapitulacją zamku przed wojskami francuskimi, 16 marca 1244 spalono na stosie ponad 200 katarów.

Herezja katarów przetrwała jeszcze kilka lat (w 1255 r. niektórzy schronili się w zamku Queribus, który również poddał się Francji). Od tego momentu zaczyna rodzić się legenda.