Hidżry: historia i charakterystyka tej społeczności w Indiach

Hidżry nie są uważane za mężczyzn ani kobiety, ale są mieszanką obu płci, co sami nazywają „trzecią płcią”. Ta społeczność mieszka w Indiach, a jej korzenie są bardzo stare; w rzeczywistości w czasie, gdy Imperium Mogołów przejęło Indie (XVI wiek), hidżry były już udokumentowane sprawując ważne stanowiska, takie jak opiekunowie dzieci cesarza i doradcy państwo.

W tym artykule postaramy się zrobić krótką charakterystykę tej społeczności, jednej z najbardziej napiętnowanych w Indiach, która obecnie energicznie domaga się swoich praw. Ponieważ hidżry używają rodzaju żeńskiego, aby mówić o sobie, w tym artykule użyjemy go również w odniesieniu do nich.

• Powiązany artykuł: „Co to jest psychologia kulturowa?”

Kim są hidżry?

Jak już wspomnieliśmy, jest to jedna z najstarszych społeczności w Indiach, a zarazem jedna z najbardziej niedocenianych. Nie zawsze jednak tak było. W czasach starożytnych, a później w okresie Mogołów, hidżry cieszyły się ogromną popularnością i szacunkiem wśród Hindusów, a także wśród muzułmanów. Dopiero przybycie Brytyjczyków to, co kiedyś było podziwem i szacunkiem, zmieniło się w piętno. Od tego czasu społeczności hidżry przetrwały z wielkim trudem, a wiele z nich musiało uprawiać prostytucję, aby przetrwać.

Chociaż możemy spotkać również kobiety, członkami społeczności hidżry są zazwyczaj mężczyźni, którzy nie identyfikują się z tą płcią. Te hidżry zapuszczają długie włosy, malują się, perfumują i noszą kobiece ubrania: piękne sari i welony oraz obfitość kolczyków, naszyjników i bransoletek. Większość z nich doświadczyła dyskryminacji (a nawet maltretowania) w swoich rodzinach, które nie akceptują ich tożsamości i zostały zmuszone do ucieczki i tworzenia społeczności z innymi hidżrami.

• Możesz być zainteresowany: „Antropologia: czym jest i jaka jest historia tej dyscypliny naukowej”

Jak żyją córki?

Hidżry żyją w społecznościach (gharany) zarządzany przez A najak, który jest zwykle najstarszym hidżrą. Najak jest guru ale każdy z hidżrów ma swoją kochankę i każdy może być kochanką innego hidżry. Grupa uczennic to tzw cheela (siostry).

Ogólnie rzecz biorąc, hidżry dają swoje błogosławieństwa w zamian za pieniądze, aby zarobić na dochód w swojej społeczności. Ale ponieważ piętno społeczne jest nadal silne, często są zmuszeni żebrać, aby przeżyć. Wielu innych trafia do mrocznego świata prostytucji, co pociąga za sobą straszne konsekwencje: znęcanie się i zakażenia chorobami wenerycznymi, w tym HIV.

Kastracja jest opcją, którą wielu z nich wykonuje, ale przynależność do społeczności hidżry nie jest obowiązkowa. Życie we wspólnocie nie oznacza również rezygnacji z życia seksualnego: uprawianie seksu jest całkowicie bezpłatne i jest osobistym wyborem.

• Powiązany artykuł: „5 przykładów ról płciowych (i ich wpływu na społeczeństwo)”

Trzecia płeć w kulturze indyjskiej

Jeśli obecnie hidżry przeżywają wyraźną stygmatyzację, to w starożytnych Indiach tak nie było, jak już pisaliśmy. W rzeczywistości, Religia hinduska doskonale kontempluje trzecią płeć, ponieważ ich bogowie mają jednocześnie energię męską i żeńską.

Rzeczywiście; W mitologii hinduskiej męscy bogowie (tzw deba) zawsze mieć przy sobie śakti lub kobieca energia. Bogowie i boginie nie są postrzegani jako osobne postacie, jak ma to miejsce w innych mitologiach, ale są raczej dwiema stronami tej samej monety. Jeden bóg płci męskiej, jak również jedna bogini żeńska, to błędy teologiczne.. Boskość jest zawsze męska i żeńska.

• Możesz być zainteresowany: „Top 5 mitów mitologii hinduskiej”

Kryszna i żołnierz Aravana, pochodzenie hidżrów

W tym Mahabharata, jedna z ksiąg hinduizmu (s. III a. C), hidżry są wymienione jako kinnars. Książka też opowiada historia boga Kryszny i żołnierza Aravany. Mit mówi, że Aravana, syn kuzyna Kryszny, lamentował w noc poprzedzającą bitwę, że umrze, nie spawszy z kobietą. To prawda, że ​​mogłaby wyjść za mąż tej samej nocy, ale która kobieta chciałaby poślubić mężczyznę, który następnego dnia może już nie żyć?

Aravana płakał w niekontrolowany sposób, a Kryszna, poruszony jego żalem, przemienił się w kobietę, Mohini, i poślubił go. Kiedy Aravana zginęła następnego dnia w bitwie, Mohini opłakiwała męża i włożyła wdowie szaty.

Hidżrowie biorą tę legendę i czynią ją własną. W rzeczywistości, w południowych Indiach są one również nazywane aravanis, na cześć żołnierza. Każdej wiosny społeczności hidżrów udają się na pielgrzymkę Koovagam zorganizować festiwal upamiętniający tę historię. Tam hidżry przebierają się za panny młode, „poślubiają” Aravanę i świętują to wydarzenie żywym i kolorowym przyjęciem. Następnie niszczą biżuterię, przebierają się za wdowy i opłakują śmierć żołnierza, tak jak opłakiwał Mohini.

• Powiązany artykuł: „8 gałęzi nauk humanistycznych (i to, co każdy z nich studiuje)”

Hidżry w indyjskiej kulturze popularnej

Pomimo rosnącej marginalizacji hidżrów od czasu kolonializmu (i która niestety trwa do dziś), społeczności te cieszą się dużym szacunkiem wśród mieszkańców Indii. Obecnie podziw i szacunek, jakim w przeszłości otaczano hidżrów, nadal panuje wśród klas ludowych.

W rzeczywistości, hidżry są nadal wzywane do błogosławienia narodzin, ślubów i innych wydarzeń, ponieważ są uznawani za nosicieli boskości, żyjąc z obiema płciami. Dla ludzi hidżry są żywym wyrazem bogów, tych, którzy podsumowują dwoistość w swojej istocie.

Ale bądź ostrożny, ponieważ jeśli hidżry mogą dawać swoje błogosławieństwo, uważa się, że mogą również przeklinać. Dlatego ludzie, którzy potrzebują ich przysług, są bardzo ostrożni, aby zrekompensować je bezpośrednio jedzeniem, sari lub pieniędzmi.

Jaka jest przyszłość hidżrów?

Obecnie społeczności hidżry w Indiach zdecydowanie domagają się swoich praw, tak zapomniane w ostatnich stuleciach. Większość żyje bardzo prosto, często blisko nędzy; ich sytuację pogarsza wprowadzony przez rząd indyjski zakaz żebractwa na ulicy. Niektórzy, aby żyć, nadal poświęcają się prostytucji.

6 września 2018 roku zrobiono mały-duży krok naprzód. Indie ostatecznie zdekryminalizowały homoseksualizm i usunęły go z kodeksu karnego. Rok później w Kumbh Mela (świętej hinduskiej pielgrzymce, która odbywa się cztery razy w ciągu roku w wieku dwunastu lat) hidżrowie odzyskali przestrzeń, którą utracili w religii hinduskiej iw społeczeństwie Indie. Obecnie szacuje się, że w Indiach jest ponad 2 miliony hidżrów, którzy walczą o realne równe prawa i dostęp do godnego życia wolnego od stygmatyzacji.