Materializm historyczny: definicja i podsumowanie

W tej lekcji od NAUCZYCIELA wyjaśniamy, na czym polega materializm historyczny, wraz z definicją tego terminu i krótkim podsumowaniem, które pomoże ci zrozumieć jeden z Główny wkład Karola Marksa do historii filozofii, który wraz z Fryderykiem Engelsem zamierza odkryć prawa ewolucji w historii filozofii. ludzkość. Materializm historyczny polega na odwróceniu dialektyki heglowskiej, zastosowanej do historii w celu jej pełnego zrozumienia. Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o materializmie historycznym, czytaj dalej tę lekcję: materializm historyczny: definicja i podsumowanie.

materializm historyczny to jest system filozoficzny, polityczny i ekonomiczny, opracowany przez Karol Marks, która wbrew wszelkiej idealistycznej koncepcji analizuje rozwój i ewolucję dziejów człowieka w oparciu o uwarunkowania materiałów tego samego, badając różne sposoby produkcji i zmiany, które zaszły w społeczeństwie od czasu jego powstania Konstytucja. Termin ten został ukuty przez Georgija Plechanowa i został po raz pierwszy użyty przez Marksa i Engelsa do wyjaśnienia ich doktryny w nieopublikowanej książce

niemiecka ideologia.

Dla Marksa to nie idee determinują zmiany w społeczeństwie, ale sposoby produkcji i różnice klasowe. Przemiany społeczne są konsekwencją produkcyjnej działalności człowieka, która warunkuje zarówno poziom polityczny, społeczny, jak i duchowy.

Społeczeństwo opiera się więc na wytwarzaniu dóbr materialnych niezbędnych do egzystencji człowieka, ale także po to, by samo społeczeństwo mogło istnieć. Człowiek jest pomyślany jako zwierzę produkujące instrumenty, jako siła robocza, a dzięki technice przekształca naturę do woli, jakby była tylko kolejnym instrumentem.

Dominacja człowieka nad naturą postępuje równocześnie z siłami wytwórczymi społeczeństwa, które generują zmiany w sposobach produkcji i przeobrażeniu stosunków produkcji.

Praca i relacje społeczne wywodzące się z niej, są niezbędne w człowieku, a podstawą każdego społeczeństwa jest nieustanna opozycja, która w nim zachodzi, konflikt między relacje produkcyjne i siły wytwórcze, różnica klas. Koniec walki klas może zakończyć się tylko klasami.

... Nie mam żadnej zasługi za odkrycie istnienia klas w nowoczesnym społeczeństwie lub walki między nimi. Na długo przede mną niektórzy historycy burżuazyjni ujawnili już historyczny rozwój tej walki klasowej, a niektórzy ekonomiści burżuazyjni ich anatomię ekonomiczną. To, co wniosłem ponownie, to wykazanie: 1) że istnienie klas wiąże się tylko z pewnymi historycznymi fazami rozwoju produkcji; 2) walka klasowa nieuchronnie prowadzi do dyktatury proletariatu; 3) że sama ta dyktatura jest niczym innym jak przejściem do zniesienia wszystkich klas i do społeczeństwa bezklasowego ...List do Josepha Weydemeyera, 5 marca 1852 r..

Marks był w stanie znaleźć prawa rządzące ewolucją historii i społeczeństwa, które zmienia się w oparciu o dominujący w tym czasie sposób produkcji, który wraz z nową transformacją da początek nowemu porządkowi społecznemu. Stosunek sił wytwórczych do sił wytwórczych byłby więc podstawą porządku społecznego.

Kapitalistyczny sposób produkcji opiera się na prywatna własność środków produkcji, w rękach nielicznych, co zdeterminuje podział społeczeństwa na dwie klasy w nieustannej walce: proletariat i burżuazja”. Ten ostatni to ten, który kontroluje środki produkcji i stosunki społeczne.

w społeczeństwo kapitalistyczneśrodki produkcji należą do burżuazji i tylko ona ma nad nimi prawo własności prywatnej. Z tego powodu proletariat jest zmuszony pracować dla klasy rządzącej, ponieważ potrzebuje swojej siły roboczej i produkcji dóbr materialnych, aby przetrwać. A zatem, stolica staje się głównym środkiem produkcji, a nie pracą, która staje się obca robotnikowi, obca, to znaczy istota ludzka jestwyobcowany, a dzieje się to na różnych poziomach i nie tylko w pracy, ale też jest wyobcowane z szacunkiem produkt ich pracy, przed resztą pracowników, przed naturą i przed nimi samymi podobnie. W zamian za swoją pracę otrzymuje niewielką rekompensatę finansową, niezbędną do utrzymania się i kontynuowania produkcji, a resztę zatrzymuje kapitalista. To jest tak zwane zyski kapitałowe.

Rozwiązanie tej sytuacji, koniec walki klasowej, nastąpi wraz z nadejściem komunizmu, reżimu, który charakteryzuje się posiadaniem sposobów produkcji opartych na społeczna własność środków produkcji, współpraca i wzajemność, i to właśnie społeczny charakter środków produkcji zapewnia stosunki produkcji. "rekażdy według swojej pracy, każdy według swoich możliwości,".

tryby produkcja Są formą ekonomicznej organizacji społeczeństwa, to znaczy opartej na produkcji dóbr materialnych. Siły wytwórcze składają się z siły roboczej i środków produkcji, promowanych przez technologię i naturę. Stosunki produkcji byłyby stosunkami społecznymi, takimi jak własność, władza, prawa, formy współpracy i stowarzyszeń, relacje między ludźmi a naturą czy odmienność Lekcje.

Różne etapy, które miały miejsce w historii, to nic innego jak przemiany w sposobach produkcji. Mamy więc:

1. Reżim prymitywnego komunizmu
2. Reżim niewolników
3. Reżim feudalny
4. reżim kapitalistyczny
5. Reżim socjalistyczny (jako pierwszy wyraz komunizmu)